觀眾在中國(guó)茶葉博物館雙峰館區(qū)觀看“文心造物 器承茶香——文人紫砂古今名壺特展”。 拍友 孫悅 攝
八月杭城，茶樹正長(zhǎng)得旺。從五云山山頂?shù)谋旧烬埦?，到西子湖畔的雙峰茶園，再到清河坊的“忘憂茶府”，在茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、浙江農(nóng)林大學(xué)教授王旭烽的筆下，這里處處飄逸著茶香。此刻，我們和王旭烽來(lái)到了靈隱寺前，打開一幅關(guān)于茶的恢宏畫卷。
2019年，“萬(wàn)里茶道”被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。這條影響至今的道路，始于吳越國(guó)與遼國(guó)之間頻繁而又龐大的茶葉貿(mào)易，始于我們腳下的吳越故土。一片小小的茶葉，在五代十國(guó)時(shí)期掀起南北交流的浪潮，并在今天的浙江人身上留下深刻印記。
茶的故事讓年輕人著迷
浙江農(nóng)林大學(xué)的講臺(tái)上，王旭烽正在講授茶葉貿(mào)易的歷史，當(dāng)提到“萬(wàn)里茶道”時(shí)，年輕學(xué)子的眼睛閃閃發(fā)光。
“萬(wàn)里茶道的開辟，和吳越國(guó)開國(guó)君主錢镠對(duì)中原的態(tài)度有很深的關(guān)系?！蓖跣穹檎f(shuō)，“可以說(shuō)，吳越國(guó)為今天中國(guó)往北、往西的‘一帶一路’首開先河?！?/p>
在王旭烽看來(lái)，錢镠奉行的“善事中國(guó)、保境安民”政策，以中原為宗，讓吳越國(guó)在軍閥混戰(zhàn)的亂世中，成為十國(guó)中政局最穩(wěn)、百姓生活最為安寧的富庶之地，也讓一條通往北方的貿(mào)易之路，向吳越國(guó)開放。
“吳越國(guó)是中國(guó)南部第一個(gè)和契丹建立正式貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家?！蓖跣穹檎f(shuō)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在后梁乾化五年(915年)至后晉天福八年(943年)的29年間，吳越國(guó)與北方遼國(guó)的聘使交訪，僅《遼史》所記載就達(dá)14次。
雙方交往的內(nèi)容除禮節(jié)性問(wèn)候外，主要為經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，貿(mào)易的主要貨物，自然是茶葉。王旭烽打開《吳越史事編年》《十國(guó)春秋》中的記錄：吳越國(guó)每次將動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)斤的貢茶運(yùn)往北方，累計(jì)可達(dá)60余萬(wàn)斤，可想見當(dāng)時(shí)吳越國(guó)龐大的茶葉產(chǎn)量，而用于與北方貿(mào)易的茶葉，還要多得多。
“吳越和契丹之間的茶葉貿(mào)易，讓雙方都獲利良多，從而推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步?！蓖跣穹楸硎尽５庆`隱而望，漫山茶園，一條由茶葉鋪就的路也徐徐展開：到十世紀(jì)，契丹人操著本族語(yǔ)言，把茶葉傳播到俄羅斯境內(nèi)。雖然純粹契丹語(yǔ)已經(jīng)消亡了，但經(jīng)它翻譯的茶葉貿(mào)易卻越來(lái)越興旺。十七世紀(jì)，中俄之間開始了頻繁的茶葉貿(mào)易，“萬(wàn)里茶道”由此寫就。
直到今天，茶道之茶依然活力不減。這幾年，浙江農(nóng)林大學(xué)參與舉辦的“吳越茶韻·問(wèn)源臨安”2024杭州臨安開茶節(jié)、“中國(guó)茶謠”茶文化節(jié)、“國(guó)際中文日&全民飲茶日——得荼節(jié)”等活動(dòng)，吸引了大批年輕人的參與。
掀起文化交流浪潮
南來(lái)北往間，運(yùn)輸?shù)牟恢皇遣?，還有豐饒的物產(chǎn)、交換的習(xí)俗、互鑒的文明。
我們來(lái)到位于杭州龍井路88號(hào)的中國(guó)茶葉博物館雙峰館區(qū)，沿入口拾級(jí)而上，進(jìn)入展廳，各式各樣不同年代的茶壺，吸引著觀眾的目光，其中包括瓷器茶壺。
“吳越運(yùn)往契丹的物產(chǎn)中，還有大量的瓷器?！蓖跣穹榻榻B，“同時(shí)北方主要用牛羊馬等畜產(chǎn)品來(lái)交換茶葉、瓷器，影響至今。”
隨著大批茶葉抵達(dá)北方，五代十國(guó)時(shí)期北方少數(shù)民族的飲茶風(fēng)俗，逐漸由社會(huì)上層向全社會(huì)普及。
“值得注意的是，契丹人不僅對(duì)吳越貿(mào)易有興趣，還想從吳越那里得到來(lái)自東南亞和印度洋的商品?！蓖跣穹檎f(shuō)，于是，吳越國(guó)成為連接?xùn)|南亞與中國(guó)北方的“中轉(zhuǎn)站”。從兩國(guó)使節(jié)團(tuán)的交換“清單”來(lái)看，足見貿(mào)易范圍之廣：吳越國(guó)還貢有犀角、珊瑚、寶器、火油、香料、象牙等，契丹則回贈(zèng)皮革、馬具、金銀器、羊馬、鐵質(zhì)工具、中西亞轉(zhuǎn)口商品等。
航海術(shù)、造船業(yè)的發(fā)達(dá)，為大國(guó)貿(mào)易奠定了基礎(chǔ)?！捌醯ず蛥窃絻蓢?guó)后期的交往主要通過(guò)海路進(jìn)行。”王旭烽說(shuō)。滿載著數(shù)萬(wàn)噸茶葉和奇珍異寶的船只從杭州港出發(fā)，順著錢塘江揚(yáng)帆起航，開拓海路，形成了“舟楫輻輳，望之不見首尾”的繁盛之景。
難怪當(dāng)十三世紀(jì)馬可·波羅到達(dá)杭州時(shí)，他宣稱：杭州毫無(wú)疑問(wèn)是世界上最為精致和高貴的城市，而這些在很大程度上歸于茶葉貿(mào)易等帶來(lái)的繁榮。
烙下深深的印記
“不論陸路還是海路，吳越國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的通道都是前人未曾走過(guò)的?！蓖跣穹檫@樣總結(jié)。
這種積極開拓、漂洋過(guò)海的精神，在當(dāng)今浙江人身上烙下深深印記。
成為中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)重要發(fā)祥地的溫州、浙江創(chuàng)新的市場(chǎng)和資源“兩頭在外”的“地瓜經(jīng)濟(jì)”、設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)……無(wú)一不與千年前的開拓之舉相呼應(yīng)。
“我們浙江人的性格是‘復(fù)調(diào)’的，在精致中蘊(yùn)藏著豪邁，和諧而統(tǒng)一?！蓖跣穹橄蛭覀兘榻B了皮光業(yè)出使楊吳的故事。貞明六年(920年)，吳國(guó)和吳越國(guó)和談，錢镠又派皮光業(yè)出使。這次和談?dòng)H切而友好，臨走的時(shí)候，吳國(guó)還送給他三百萬(wàn)錢，卻提了一個(gè)要求：不能直接把錢帶走，得換成貨物。皮光業(yè)當(dāng)場(chǎng)翻臉：“我是使者，不是做生意的商販!”錢也不拿，顧自走了，慌得吳國(guó)人趕緊把錢裝上車在后面追……回國(guó)后，錢镠給皮光業(yè)加了一個(gè)官職——兼兩浙觀察使。
“這也能看出吳越人有講原則的霸氣。”王旭烽認(rèn)為。從最早的“士族精神、書生氣質(zhì)”，中國(guó)文化典雅精致的代表，再到如今海納百川、聰慧機(jī)敏、經(jīng)世致用、敢為人先的現(xiàn)代品格，吳越文化始終熠熠生輝。
千年前，茶葉已成為當(dāng)時(shí)中國(guó)一大經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，給中國(guó)尤其是東部沿海的吳越國(guó)帶來(lái)了巨大的財(cái)富。正是發(fā)端于杭州臨安的吳越國(guó)，孕育了一批世界上極具開創(chuàng)意識(shí)的商業(yè)群落，為當(dāng)時(shí)乃至以后中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，注入了長(zhǎng)盛不衰的活力。
來(lái)源：錢江晚報(bào)
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