為什么今天我們依然熱愛蘇東坡?
茶友網(wǎng)首頁 個人中心
下載APP 下載APP
手機訪問 手機端二維碼

為什么今天我們依然熱愛蘇東坡?

即便是在巨匠星云羅布的華夏歷史坐標系里,我們也很難再找出這么一位奇人。

宏大且入微,既出世又入世,形而上兼形而下,仙氣緊接地氣、泛舟赤壁不影響西湖煙雨。他筆下的詩詞意象,似乎總能引發(fā)中文世界里,一種可以被稱之為“最大公約數(shù)”的集體共振。

他,就是“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒”、“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”、“一肚皮不合時宜”的東坡居士,986歲的蘇軾。

這個春天,中國高端綠茶竹葉青推出了一條話題視頻,演員張曉龍化身為蘇軾,出現(xiàn)在了家鄉(xiāng)眉山,坐擁明前春色,品茗來自高山峨眉的當季春茶。

一杯春茶,一個全民精神偶像,推開了2023年春天的大門。

每年初春新茶季,我們就會想起這位似乎只是順手寫就一手好詩詞、更醉心于生活本真的大家宗師。

那句“春未老,風細柳斜斜。且將新火試新茶。詩酒趁年華”,對于愛茶之人來說,浪漫至極,寫意至極。

同出自巴蜀,竹葉青峨眉高山綠茶是懂得蘇東坡這份詩意的。在竹葉青熱推的這支視頻中,兩大巴蜀IP奇遇,碰撞出的花火,令人耳目一新。

蘇東坡本身就是一位懂生活、愛嘗鮮之人,對新鮮之事,頗有執(zhí)念。

最著名的例子,當然逃不開東坡肉的創(chuàng)制——“凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時他自美”——一篇《豬肉頌》極盡老饕之能事。

同樣的“食悟”故事,還發(fā)生于惠州吃荔枝,儋州品生蠔,酒淋羊脊骨,糟蒸蟹大螯……盤點下來,現(xiàn)今有66道菜和東坡有關。

這確實是一位極致的生活大家,他活出了中國人理想中田園牧歌的樣子,自己栽種、釀酒、修建魚塘水壩,就連吃個野菜,也能品出“人間有味是清歡”。

難怪余光中會說,如果讓他找一名古人和自己一起去旅行,他不會找不現(xiàn)實的李白,也不會找過于嚴肅的杜甫,他想找蘇東坡,因為這是一個有趣的人,會讓旅程保持新鮮感。

對“鮮”有深刻理解的,不只有東坡。

每年春天,一場有關鮮的盛宴,就會在峨眉高山云霧之間準時拉開序幕。

高山云霧出好茶,山高一丈,茶好一分。

峨眉山的茶樹,地處黃金產(chǎn)茶帶北緯30度附近,生長于海拔600到1500米之間的高山地區(qū),每年有323.4天云霧籠罩,一年不足950個小時日照,氣溫低,濕度高,強度低,漫射光多,正是這樣的天氣地理和日照條件,讓唐代《昭明文選注》特別記載:“岷山多藥草,茶尤好,異于天下?!?/p>

為了“鮮”與“嫩”兩個字,竹葉青的采摘時間,更是特別——比明前更“鮮”,最早2月就能開始采摘,是每年最早上市的春茶。同一茶園僅會有3-5天時間適宜采摘竹葉青原料。

采摘過程中,更是堅持“高山、明前、茶芽”的三大標準,只取精選茶芽,優(yōu)中選優(yōu),為了最大程度的保留住茶芽“鮮”和“嫩”,只采鱗片舒展后的飽滿茶芽,此時的茶樹經(jīng)過秋冬蟄伏、積蓄能量,不僅鮮而且營養(yǎng)豐富,健康價值更高。

其中,“論道”級竹葉青,平均每1000顆茶芽中只能精選出1克。

詩里會有回甘,茶中亦有妙手。一片小小茶葉上體現(xiàn)出的鮮嫩,事實上承載著一整套完整價值觀和方法論。

在諸多歷史巨匠中,蘇東坡在國人心中依然有著極為特殊的位置。

論詩,蘇東坡與黃庭堅并稱蘇黃;論書,被尊為“宋四家”之首;論畫,與文同并稱蘇文;論文,與歐陽修并稱歐蘇;論詞,與辛棄疾并稱蘇辛。“詩書畫文詞”,可以說是東坡“五絕”。

但普羅大眾對蘇東坡的熱忱與推崇,似乎不僅僅是因為其才情,而更關乎在他身上由性格、審美和生平合力生成的一種特殊磁場。

美學大家李澤厚,曾評蘇軾其詩“行云流水,初無定質,嬉笑怒罵,皆成文章”,其人“在美學上追求的是一種樸質無華、平淡自然的情趣韻味,一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度,反對矯揉造作和裝飾雕琢,并把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度。”

字里行間,透露出一個“真”字。

蘇東坡是個求真的人,正是因為這個“真”,才有了后續(xù)政見不合、烏臺詩案,以及被放逐3700公里的一連串故事。

42歲被貶黃州,57歲被貶惠州,60歲再被貶儋州,即便半生時間是偏安一隅,蘇東坡依然是一種“江海寄余生”的超然態(tài)度,被貶到哪里就一路為哪里的鄉(xiāng)民,建醫(yī)館、修水利、辦學堂。

這種真性情,讓不少文人對蘇東坡十分推崇,林語堂就完全不掩飾自己對蘇東坡的偏愛,在《蘇東坡傳》里,贊賞其“是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是月下的漫步者。”

持續(xù)地追求真,實際上要付出極大的時間和心力成本,而竹葉青峨眉高山綠茶已經(jīng)在求真之路上經(jīng)歷了漫長的二十多年。

1998年,從唐先洪接管竹葉青開始,他就意識到,要想帶領“竹葉青”真正破局、擦亮這塊金字招牌,就必須得下真功夫。

對于制茶,竹葉青也更愿意用有嚴苛指標的“科學”,來取代玄虛不透明的“玄學”。

為了追求產(chǎn)品力極致,竹葉青投入了億元打造業(yè)界領先的綠茶精制生產(chǎn)線,建設了全國最大名優(yōu)綠茶保鮮庫,制定38道加工工序、106項檢測標準,在此基礎上研發(fā)并使用高效快速殺青、低溫冷凍保鮮、高溫快速提香、精準水分控制、獨立充氮保鮮五重鎖鮮科技。

竹葉青率先聯(lián)合中國標準化研究院建立企業(yè)鮮茶標準,“五重鎖鮮科技”從殺青、提香、品控到保鮮,將高質量原料的鮮爽,精準轉變成高端綠茶的鮮爽,最大程度雕琢更鮮爽品質。

中國工程院院士劉仲華在其發(fā)布的《峨眉高山綠茶竹葉青品質化學與營養(yǎng)健康價值分析》報告提到,竹葉青茶水浸出物含量高達42%,其中兒茶素的含量為11.8% ,各項指標可以說是恰到好處。

對于產(chǎn)品力打造而言,“真”就是奧義,捷徑其實是另一種彎路,在竹葉青茶看來,唯有在各個維度上歸真,才是真正的破局之道。

北宋張擇端的《清明上河圖》里,描繪了當時汴京的都城面貌與煙火市井,八百余位鮮活人物躍然紙上。

畫里細看,會發(fā)現(xiàn)在一家“久住王員外家”客棧門口,一個小攤撐著遮陽傘,上面懸著一塊招牌“香飲子”,這正是宋朝的“外擺茶飲店”。

唐宋以來,茶飲之風日盛。蘇東坡身處其中更是極為愛茶,寫了幾十首詠茶詩,還提煉了“靜中無求,虛中不留”的蘇氏飲茶哲學。

在宜興時,甚至還親手設計了一種提梁式紫砂壺,后人將其列入了“東坡宇宙”、稱之為“東坡壺”。

西湖種柳、赤壁泛舟的蘇東坡是個奇人,他所處的那個茶事盛行、才情似錦的時代也是個奇世, 但與此同時卻帶出了一個疑問——為什么茶文化最為正統(tǒng)的中國,卻沒有向世界輸出更有力的高品質茶葉品牌?

中國不僅是茶的發(fā)源地,茶園面積更是占世界的60%,且產(chǎn)量占世界的40%以上,依然是茶葉第一出口大國,但扮演的角色卻一直身處價值鏈的低處。

行業(yè)里甚至有一句自嘲,“七萬茶企不抵一個立頓”,這種文化與品牌的不對等,確實對行業(yè)來說有些許微妙。

有品類、無品牌,是中國茶一直以來的痛點。要找到突破口,中國品牌必須守正,且出奇。

在竹葉青茶看來,中國有著全球最大的消費市場,擁有世界上最完善的行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈集群,這些都是中國品牌守正出奇的關鍵競爭力要素。

而竹葉青茶一直以來所引領和致力推動的中國茶標準化、以科技和創(chuàng)新不斷提高產(chǎn)品力,更是對中國茶企和整個行業(yè)都有著深遠意義。

2020年疫情期間,唐先洪發(fā)表公開信,做出三大承諾:對茶農(nóng)不壓價、不欠款;對員工不裁員、不減薪;對消費者保證春茶按時上市,另外還要向整個社會回饋價值2000萬元的竹葉青峨眉高山綠茶。

隨后,整個綠茶行業(yè)重整旗鼓再出發(fā),帶著“沒有冬天不可逾越”的信念,那一年的“春茶保衛(wèi)戰(zhàn)”就此迎來轉折點。

正是帶著這份責任感和使命感,做好中國茶的竹葉青,自知代表著東方美學的“中國敘事”,講好中國故事, 傳遞東方意蘊,對中國茶企來說,是奇招,更是妙手。

這兩年,以竹葉青茶代表的中國茶站到了應有的位置上。

作為中國唯一受邀品牌登上摩納哥世界頂級奢侈品展,到入選“迪拜世博會中國館禮賓綠茶”、“第二十一屆中國國際投資貿(mào)易洽談會禮賓用茶”,再到作為中國唯一茶品牌登上“全球十大高端名茶”榜,竹葉青早已在大眾心中根植下“國禮茶”的認知。

“天涯同飲一杯中國茶”,這一杯茶的背后,是一個開放包容、寬廣博大的中國。

林語堂評價蘇東坡的筆法時寫道:“不知何故,蘇詩的韻,總比別人的用韻自然?!?/p>

有一天,這句評價或許也可以用在國際市場中大放光彩的中國茶身上。


文章來源于財經(jīng)無忌 ,作者島語