本文轉(zhuǎn)載自《普洱》2020.10期
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清朝以前，云南的茶葉更多是以散茶的形式進(jìn)行交易，盡管也有不同的團(tuán)茶、餅茶存在，但相對(duì)于大宗的散茶而言，還是小眾。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化的加工、儲(chǔ)運(yùn)和銷售，很不容易產(chǎn)生差異化的獨(dú)立包裝，也就很難產(chǎn)生區(qū)分品牌的商標(biāo)。1902年碗臼狀的沱茶在云南大理的下關(guān)問(wèn)世，開下關(guān)茶葉精制加工之先河，也培下了緊壓茶牌號(hào)和商標(biāo)產(chǎn)生的沃土。
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寶焰商標(biāo)的傳承
1941年初，康藏茶廠在下關(guān)創(chuàng)建，隨即開始了緊茶的揉制加工，9月在大理的聚星石印號(hào)印刷了內(nèi)票、外票等“寶焰牌”商標(biāo)標(biāo)識(shí)，包括“寶焰牌”商標(biāo)在內(nèi)的廣告畫，為下關(guān)茶正式使用“寶焰牌”商標(biāo)的開端。
▲康藏茶廠1941年使用的寶焰牌商標(biāo)
新中國(guó)成立以后，中茶云南公司接收新康藏并改名為下關(guān)茶廠。在云南中茶的企業(yè)中率先恢復(fù)了茶葉生產(chǎn)，并沿用原來(lái)的“寶焰牌”商標(biāo)來(lái)進(jìn)行緊茶的生產(chǎn)與銷售。1951年8月24日，中茶云南公司同意下關(guān)茶廠“印制“寶焰牌”內(nèi)商標(biāo)和大商標(biāo)，版面圖文除將原生產(chǎn)企業(yè)改為“中國(guó)茶葉公司云南分公司下關(guān)茶廠出品”以外，其他的所有板式和標(biāo)識(shí)都未做調(diào)整。從此后下關(guān)茶廠為其他企業(yè)代為印制商標(biāo)和包裝紙的檔案記錄來(lái)看，這個(gè)“寶焰牌”商標(biāo)當(dāng)時(shí)不僅僅只由下關(guān)茶廠使用。
1952年，“中茶牌”商標(biāo)注冊(cè)，在全國(guó)進(jìn)行推廣，以后“寶焰牌”商標(biāo)的命運(yùn)幾經(jīng)坎坷。1955年4月16日，中茶云南公司批復(fù)：“同意廢除大商標(biāo)，同時(shí)將統(tǒng)一商標(biāo)印于棉包紙上....并希望銷區(qū)加強(qiáng)宣傳工作，保證品質(zhì)同前一樣”。1955年4月26日中茶云南公司麗江辦事處向麗江專區(qū)各縣貿(mào)易支公司和供銷合作社發(fā)出通知：取消“寶焰牌”餅茶大商標(biāo)，用中茶牌統(tǒng)一商標(biāo)....請(qǐng)即向消費(fèi)者解釋，并請(qǐng)反映情況。使用了十幾年的“寶焰牌”商標(biāo)，逐步增加了“中茶牌”商標(biāo)的元素。
根據(jù)1955年5月17日，中茶云南公司批復(fù)下關(guān)茶廠緊茶商標(biāo)意見處理情況，在商標(biāo)使用中，使用“中茶牌統(tǒng)一商標(biāo)，并附用藏文...藏文注語(yǔ)，已請(qǐng)民族事務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)代譯”。1956年四月，中國(guó)茶葉采購(gòu)局根據(jù)駐緬甸大使館及仰光中國(guó)銀行反映的情況：為維護(hù)緊茶在西藏和國(guó)外市場(chǎng)的信譽(yù)，我局?jǐn)M將“寶焰牌”緊茶辦理商標(biāo)注冊(cè)。在這段要求全國(guó)使用統(tǒng)一的”中茶牌”商標(biāo)的過(guò)程中，下關(guān)茶廠及邊茶主銷區(qū)的麗江等各地都提出了不同的意見，當(dāng)?shù)夭枭碳八?lián)系的其他大部分茶商認(rèn)為：取消內(nèi)商標(biāo)會(huì)影響銷售，因?yàn)槲鞑厝嗣癫蛔R(shí)字，專以“寶焰牌”作為識(shí)別標(biāo)記，為了符合民族地區(qū)習(xí)慣，建議該項(xiàng)商標(biāo)暫時(shí)保留。1956年11月16日，中茶云南公司關(guān)于緊茶大小商標(biāo)的批復(fù)，同意民族地區(qū)之商品標(biāo)識(shí)不宜輕易改變，故對(duì)大小商標(biāo)均不取消，以符合民族地區(qū)的習(xí)慣，便于當(dāng)?shù)厝嗣?，易于識(shí)別。
▲下關(guān)茶廠50年代使用帶有寶焰牌的中茶牌商標(biāo)
此后十年，除了統(tǒng)一的”中茶牌商標(biāo)以外，獨(dú)具特色和市場(chǎng)的“寶焰牌”商標(biāo)依然作為雙商標(biāo)之一正常使用。1966年9月7日，中國(guó)茶葉土產(chǎn)進(jìn)出口總公司發(fā)出了，《關(guān)于更換帶有封建主義資本主義色彩的茶名裝潢圖案及茶葉經(jīng)營(yíng)上陳規(guī)陋習(xí)的通知》，同年9月30日，云南省茶葉進(jìn)出口公司也轉(zhuǎn)發(fā)了這一文件，認(rèn)為我省現(xiàn)行市場(chǎng)銷售茶葉名稱，很多品名是帶有封建主義、資本主義色彩，需根據(jù)“文化大革命”破四舊立四新的要求，應(yīng)重新研究。
1966年12月12日，中茶云南公司向中國(guó)茶葉總公司，報(bào)送了《關(guān)于改革緊茶商標(biāo)和體形的報(bào)告》。認(rèn)為我省“寶焰牌”商標(biāo)帶有封建主義色彩，商標(biāo)上的一些宣傳資本主義經(jīng)營(yíng)的詞句，也應(yīng)徹底更改。1967年2月2日，中茶云南公司《關(guān)于緊茶改型和改變商標(biāo)問(wèn)題的通知》，在征得西藏自治區(qū)同意的基礎(chǔ)上，把舊商標(biāo)“寶焰牌”改為新商標(biāo)，緊茶的形狀也從蘑菇形改為磚片形，同時(shí)研討過(guò)使用火炬牌的情況。根據(jù)1967年6月1日中茶云南公司的通知，云南磚茶新設(shè)計(jì)了“中茶牌”商標(biāo)和說(shuō)明書，此后，具有地域特征和文化個(gè)性的商標(biāo)被逐步停止使用，“寶焰牌”商標(biāo)暫時(shí)退出歷史舞臺(tái)，下關(guān)茶廠的產(chǎn)品全體系使用“中茶牌”商標(biāo)的大一統(tǒng)形象全面形成。
直到1983年，新的商標(biāo)法實(shí)施，為“寶焰牌”商標(biāo)的重新面世提供了可能。1986年10月20日，十世班禪大師視察下關(guān)茶廠。為了給十世班禪大師準(zhǔn)備禮物，地方政府和下關(guān)茶廠都絞盡腦汁，最后還是選擇了用蘑菇形緊茶這一深得藏族消費(fèi)者喜愛(ài)的傳統(tǒng)產(chǎn)品作為禮品，并為此專門印制了“寶焰牌”商標(biāo)內(nèi)飛和包括“寶焰牌”和“中茶牌”商標(biāo)在一起的大票。這套商標(biāo)圖也最先使用在那套后來(lái)被奉為神一樣存在的班禪禮茶中，“寶焰牌”商標(biāo)重新開啟了新的里程。
▲收藏在下關(guān)沱茶博物館的1986年班禪禮茶
1989年11月23日，下關(guān)茶廠依照新的商標(biāo)法規(guī)定的商標(biāo)申請(qǐng)程序，申請(qǐng)“寶焰牌”商標(biāo)的注冊(cè)，1990年11月30日，”寶焰牌”商標(biāo)在第30類商品中茶葉項(xiàng)下獲得第535357號(hào)商標(biāo)注冊(cè)證，成為改革開放以后下關(guān)茶廠的第一份注冊(cè)商標(biāo)，享有獨(dú)家使用權(quán)。此后下關(guān)茶廠生產(chǎn)的緊茶、餅茶、磚茶、方茶等邊銷茶系列產(chǎn)品，逐步改用為“寶焰牌”商標(biāo)。由于包裝物料結(jié)存等因素，重新恢復(fù)使用“寶焰牌”商標(biāo)的過(guò)程不是一蹴而就的，直到90年代中期，同為邊銷茶體系的云南磚茶、云南緊茶、云南餅茶使用“寶焰牌”商標(biāo)，還有細(xì)微的差別，產(chǎn)銷量較小的云南方茶，依然還使用中茶商標(biāo)的包紙。
“寶焰牌”商標(biāo)在后期使用的過(guò)程中，還有一個(gè)小插曲，隨著下關(guān)沱茶公司和西藏面對(duì)面交往的增加，不少西藏文化人士提出了“寶焰牌”商標(biāo)中存在瑕疵，下關(guān)沱茶公司還曾經(jīng)試探性地把修正瑕疵后的商標(biāo)使用到產(chǎn)品上，但因?yàn)椴槐贿吔褡宓貐^(qū)的消費(fèi)者所接受，又重新回到注冊(cè)商標(biāo)上來(lái)。為此，下關(guān)沱茶集團(tuán)公司還在2014年重新申請(qǐng)了修改后的“寶焰牌”注冊(cè)，2015年3月28日被獲準(zhǔn)注冊(cè)，注冊(cè)證號(hào)為12826703號(hào)。也許修改后的”寶焰牌”商標(biāo)依然不是那么完美，所以迄今為止實(shí)際使用在商品上的“寶焰牌”商標(biāo)依然還是那個(gè)被認(rèn)為有瑕疵的“寶焰牌”圖文組合商標(biāo)。
傳統(tǒng)的”寶焰牌”商標(biāo)由紅、黃、黑三色組成，圖案中的香爐采用寶頂黑邊，金色金鼎；爐內(nèi)四個(gè)桃形圖像為元寶，象征貢茶；爐中之火焰，象征佛光，金鼎中元寶的熊熊烈火燃燒正旺，象征著佛光普照，吉祥如意。2021年下關(guān)茶廠即將迎來(lái)建廠80周年，希望那時(shí)能有一個(gè)沒(méi)有瑕疵，又能被消費(fèi)者接受的，能夠滿足包括藏區(qū)民眾在內(nèi)的邊疆少數(shù)民族日益增長(zhǎng)和提升的物質(zhì)文化需求的“寶焰牌”茶產(chǎn)品。
撰文︱杜發(fā)源
圖片︱關(guān)茶
編輯︱Candylan
