吳遠(yuǎn)中:作品唯一,傳承“不一”
茶友網(wǎng)首頁(yè) 個(gè)人中心
下載APP 下載APP
手機(jī)訪問 手機(jī)端二維碼

吳遠(yuǎn)中:作品唯一,傳承“不一”

吳遠(yuǎn)中老師說陶,對(duì)陶的多方面進(jìn)行了解讀。

字里行間夾雜的不只是陶藝,還有做人的道理。

近日,我們有幸在廣東東莞邂逅了有世界級(jí)陶藝大師稱號(hào)、近現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)大師、臺(tái)灣第五代制陶人和知名的仿古仿汝陶藝大家、未名窯“窯主”吳遠(yuǎn)中老師,當(dāng)時(shí)吳老師正在為陶友講解釉藥燒制概論。吳老師講話深入淺出,鞭辟入里,深深吸引著在座的陶藝愛好者。

借此機(jī)會(huì),我們專訪了吳遠(yuǎn)中老師,本文就為讀者解析匠人精神和陶藝多彩魅力。

一、收藏品需要有唯一性

在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中,一般說來(lái)可分為實(shí)用陶瓷器的制作與純粹造形表現(xiàn)的陶塑制作兩大類。實(shí)用的陶瓷器除了實(shí)際使用上的機(jī)能要求外,在造形與釉色上則強(qiáng)調(diào)作者的自我風(fēng)格。而純?cè)煨伪憩F(xiàn)的陶塑制作,除了造形、釉彩、質(zhì)感必須符合美學(xué)要素外,作者的意念表達(dá)也必須十分明確。

當(dāng)問及吳老師的陶藝創(chuàng)作方向時(shí),吳老師非常強(qiáng)調(diào)陶藝作品藝術(shù)性與實(shí)用性的統(tǒng)一,而且要求作品獨(dú)一無(wú)二。

“我做東西會(huì)有很多個(gè)想法,為什么要做這個(gè),第一,有沒有人做過,如果以前有人做過,我就考慮不要做了,唯一性最重要;第二是觀賞性,第三是實(shí)用性。不實(shí)用我也不會(huì)做。”吳老師如是說。

吳老師強(qiáng)調(diào)他作品的定位是收藏,并不能把陶作為大宗商品來(lái)生產(chǎn)。十年前的陶如果十年后還能買得到,那它的收藏價(jià)值就幾乎可以說沒有了。“如說是做商品的話,我的燒成率可以高達(dá)97%,以前做汝窯的時(shí)候我燒得很快,經(jīng)常燒成率最高,那種東西就是生活陶,做收藏的才有意義。” 吳老師如是說。

我要做就要做獨(dú)一無(wú)二,達(dá)不到我要求的都不能出品!吳老師極致的匠人精神使未名窯的產(chǎn)量一直保持比較少的狀態(tài),但也使未名窯在陶藝界樹立了良好口碑,得到了廣大陶藝愛好者的認(rèn)同。

二、工藝品唯一,工藝不能“唯一”

面對(duì)外界的眾多贊譽(yù),吳老師很淡然。而且吳老師表示做陶不能只是為了當(dāng)下,要多為未來(lái)陶藝的發(fā)展作鋪墊 。“其實(shí)我不認(rèn)為我是陶藝家,因?yàn)檫@種東西是可以無(wú)限延伸,每個(gè)人都有職業(yè)、工作,我只是把我的職業(yè)做好而已,讓他延伸下去,延伸到后面的人可以繼續(xù)接手延伸,這個(gè)工作就不會(huì)消失。” 

吳老師覺得陶藝界有很多大師是客觀上阻斷了陶藝的發(fā)展,開始躺在過往的功勞本上偷著樂。“他不愿意教別人,他想他是唯一,他是大師。那么以后這個(gè)工作就誰(shuí)來(lái)做呢?吳老師表示他永遠(yuǎn)不會(huì)把自己擺在“大師”的位置上,因?yàn)樗X得做陶永遠(yuǎn)不會(huì)有頂峰。

“我絕對(duì)不會(huì)覺得我燒的東西是好的,我認(rèn)為這個(gè)東西一定會(huì)更好,這才是我們做下去的動(dòng)力,人到了巔峰之后就下坡了,所以我一直保持自己在半山腰,不要自滿自大,燒這個(gè)沒有什么。”

“我研究陶很辛苦,那時(shí)因?yàn)闆]人教,不能因?yàn)闆]人教我也不教別人,那就很可惡了。”吳老師今年才四十多歲,在陶藝上的職業(yè)生涯應(yīng)該算還有非常長(zhǎng)的時(shí)間。在他這個(gè)年齡能關(guān)注心系陶藝的傳承,實(shí)在十分可敬。

三、正本清源,繼往開來(lái)

目前對(duì)陶器的功能有多種夸張的描述,針對(duì)此,我們向吳老師求解,吳老師表示要做好陶的難度確實(shí)很大,很多細(xì)節(jié)的東西差之毫厘、謬以千里,但不能因此拔高陶的功能性。

“我認(rèn)為有這種神教的狀況下,我的東西沒有,杯子就是杯子,要改變水質(zhì)買凈水器就好了,買個(gè)杯子來(lái)用,騙誰(shuí)?一個(gè)杯子不能改變什么,只能改變你的心態(tài)。要從硬水變軟水經(jīng)過一些很簡(jiǎn)單的加工就可以變軟水,何必要買一個(gè)這么貴的杯子。”杯子就是杯子,僅此而已。

最后,我們問到關(guān)于陶藝如何傳承,吳老師表示十分看重這個(gè)工作,愿意盡最大努力去推廣,他沒有多數(shù)傳統(tǒng)手工藝人“留一手”的想法。

“我的能力有限,但我會(huì)用我最大的能力去傳承,就像我今天講課一樣,如果有機(jī)會(huì)我就會(huì)講,今年年底我會(huì)出一本書,這里面會(huì)公開所有我會(huì)的東西,挖配方,燒法等等,一本不夠出兩本,兩本不夠出三本。”

吳老師說,不能讓陶藝斷層,我所會(huì)的,將會(huì)有更多人學(xué)會(huì),這就是我的使命。

個(gè)人簡(jiǎn)介:吳遠(yuǎn)中,1970年生于臺(tái)中;1991 年習(xí)陶;1995 年發(fā)表【電窯還原燒】作品及理論;1996 念發(fā)表【快速高溫樂燒】作品及理論;2000 年于臺(tái)北市鸚歌鎮(zhèn)成立未名窯工作室,同年發(fā)表【個(gè)人小型柴窯體制作】及燒造理論;2003 年發(fā)表【志野柴燒】作品及理論;2005 年發(fā)表【簡(jiǎn)泡】概念及作品雙耳繩蓋碗;2008年 上海市臺(tái)灣當(dāng)代陶瓷展并發(fā)表【現(xiàn)代新汝窯論述】;2011 念廣西桂林市發(fā)表【茶碗泡】概念及作品系列;2012 念廣西桂林市重建未名窯工作室;期時(shí)已被譽(yù)為世界級(jí)陶藝大師。