悼念:當代茶文化先行者寇丹逝世
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悼念:當代茶文化先行者寇丹逝世

2021年9月12日18點12分,在海內(nèi)外享有聲譽的著名茶文化專家、茶禪學者、紫砂陶藝雕刻家、作家寇丹先生因病在浙江湖州逝世,享年88歲。

寇丹先生1934年生于北京,原名寇鑒熙,原姓庫伯特,滿族人。1945年隨父母到浙江湖州求學,1951年入伍任文藝指導員,1958年轉業(yè)回湖州;先后在文化系統(tǒng)、工業(yè)系統(tǒng)、市直機關等單位工作,直至1994年退休。出版有《壺里乾坤》《仙華風流》小說集,曾榮獲首屆浙江作家獎、全國優(yōu)秀短篇小說獎等;著有《茶具入門》《鑒壺》等專著,設計的《國蘭壺》載入《中國茶葉大辭典》,論文集《探索陸羽》有中、韓文字出版。生前曾任湖州陸羽茶文化研究會常務理事兼學術部主任、中日韓茶道聯(lián)合會咨問、韓國中華茶文化研究會名譽副會長、澳門中華茶道會顧問等,曾被韓國方面評為首批12位“世界茶人”之一,榮膺韓國頒發(fā)的“世界禪茶文化貢獻獎”,是目前國際上僅有的5位獲獎者之一。

寇丹先生曾自喻為“一片茶葉”,做學問,辦實事,作奉獻。他還自勉“合則聚,抵則避;少是非,吃茶去;頌毋喜,謗無辯;平常心,茶中練?!弊蕴枴暗椠S主”的他認為:淡,是一種精神,一種境界,淡而有味才是真性情。

上世紀70年代后期,一個偶然的機會,寇丹無意在《全唐詩》里發(fā)現(xiàn)不少有關湖州的茶詩,這些清雋的詞句深深感染了他,從此,他移情于茶茗并開始搜集茶文化歷史資料。同時,從事印花圖案設計、精于工藝美術創(chuàng)作、擅長書畫的他對紫砂陶雕刻也萌生了濃厚的興趣。

作為茶道發(fā)祥地、陸羽隱居并著《茶經(jīng)》的古邑湖州,盡管有著“絲綢之府、魚米之鄉(xiāng)、文化之邦”的美譽,但只有“茶”才是舉世無雙的,因為1200多年前的一部茶著、一個茶人同時被后世奉為“經(jīng)”和“圣”者,唯清麗湖州所僅有。為此,寇丹曾連續(xù)多年建言當時的湖州市長,提議以茶文化為契機發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。

1990年秋,在包括寇丹在內(nèi)的湖州茶界同仁集體倡議下,成立了“陸羽茶文化研究會”并編印《陸羽茶文化研究》會刊,使湖州在陸羽及《茶經(jīng)》的研究上了一個新臺階。30多年來,湖州的“陸學”探求可圈可點,取得了長足進步和不菲的成績。如果將這一切比作新時代孕育的世紀春茗,那么,寇丹先生恰似一滴水珠和一片茶葉,在茶的天地里,悄然傳遞著清淺淡泊之馨香。

改革開放后,寇丹在湖州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局任職,他利用經(jīng)常出差的便利,遍走茶鄉(xiāng),遍訪茶事,發(fā)掘吳越地區(qū)燦爛悠久的茶文化遺產(chǎn)。為探索歷史上的紫筍、羅岕、霞霧等名茶以及千年重生的安吉白茶,寇丹少則幾次、十幾次,多則數(shù)十次地深入長興顧渚山、羅岕、茗嶺,吳興妙西霞霧山和安吉的崇山峻嶺。為探索紫砂壺的奧秘,他也曾無數(shù)次趕赴宜興丁蜀,研習紫砂從采礦、煉石、養(yǎng)泥、制作、煅燒等一系列環(huán)節(jié),并率先探訪湮沒已久的古金沙寺遺址。集寫作、鑒壺、書畫于一身,多才多藝的他和長興紫砂名手蔣淦勤、吳稚明等人聯(lián)袂設計創(chuàng)制了“駱駝”“茶筅”“陸羽”“文學泉”等經(jīng)典茗壺??釔鬯囂m的他還獨辟蹊徑,創(chuàng)意制作了蘭蕙造型的“國蘭壺”,為何康、張學良、黃繡球等世界著名蘭友所垂青,并在國際大賽中榮膺“蘭花金獎”,此舉為紫砂陶藝史上只有梅、竹、菊,“歲寒四君子”獨缺蘭花器型填補了空白。

自1990年始,寇丹兼及世界茶人的簽名收集,寒來暑往,已累計珍藏達9冊之多。這其中,不僅有我國王澤農(nóng)、莊晚芳、陳椽等茶界先輩的手跡,還有日本千利休15世家元千宗室、布目潮沨、韓國崔圭用等海外茶耆的雪泥鴻爪。他曾將這些茶人的簽名墨跡匯集于紫砂壺,成為獨一無二的“世界茶緣壺”。甚至連他喜愛的折扇上,也收錄著不少茶人題簽,堪稱“縷縷清風皆茶緣”。

寇丹把自己的人生定位為“茶”,他認為:“茶不是一個人的茶,而是世界的茶?!卑殡S著茶緣日深,其問茶足跡也遍及大江南北,甚至還遠涉重洋。他曾數(shù)度出訪海外,應邀在新加坡、中國澳門特別行政區(qū)等東南亞國家和地區(qū)舉辦個人茶畫展及講座;難能可貴的是,對于賣畫所得,他始終分文不取,并悉數(shù)贈予主辦方以支持中華茶文化在國際上的傳播。多年來,不以“專家、學者”自居的他著有小說《壺里乾坤》《仙華風流》、紫砂陶及茶文化專著《茶具入門》《鑒壺》《茶具百問百答》《陸羽與〈茶經(jīng)〉研究》、吳語方言研究《湖州土話》、自傳《人非草木,一片茶葉和老人的故事》選編《茶間況味》和點?!妒萸彗?、普愚太古禪師語錄》,參編《霞幕北飛》《杼山志》,參與《中國茶葉大辭典》的詞條編纂等,并寫下了諸如“草帽茶”“茶外之茶、味外之味”等一系列充滿哲理和禪趣的文字,他還成為上海歷屆茶藝師培訓中最受學生歡迎的客座導師之一。鑒于寇丹自學成才的感人事跡和成就,山東濰坊破格為這位民間人士設立了“寇丹茶文化藝術館”,這在當代中國茶文化史上也是并不多見的。

陸堯詩  寇丹書

當然,再好的“茶”也不可能“皆大歡喜”,在茶學探求的心路旅程中,他的一些觀點也難免存在爭議或“非議”,但他依然樂觀豁達。年逾古稀,仍勤勉學習、孜孜求索,促成韓國《茶的世界》期刊與國內(nèi)《吃茶去》《海峽茶道》雜志的聯(lián)誼合作,增進了中外文化的民間交流;年屆耄耋,還熱心支持妙西“茶禪一味紀念館”的建設、大型茶禪歷史人文紀錄片《霞幕北飛》的攝制等一系列旨在促進當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)振興、文旅融合拓展公益事業(yè),并多次為“《茶經(jīng)》故里”吳興構筑“杼山文化園”出謀獻策,甚至長期病臥在床的日子里,仍堅持每天閱讀、筆耕不輟。他的精神,無不激勵著后學。

風趣依舊、情懷依舊的他嘗言:“一碗茶中的你只是一片小小的茶葉,正因為有了你、我、他,大我、小我、眾我,我們才能在無色的水中浸泡出一碗韻味雋永的芳香。也因為如此,茶中貯滿了平和、安祥、圓融,方能解脫人的心,和諧社會才得以實現(xiàn)。人這一輩子,得喝三杯茶,第一杯甜茶,人生下來,大凡都無憂無慮;第二杯苦茶,人有了一定成就,煩惱就多了,意識到生活不易,需經(jīng)坎坷與磨難,正如武夷山大紅袍,苦后晚來甘;第三杯淡茶,心中淡然、圓融,處世和諧,凡事皆然?!彼拖笠话鸭t泥“大壺”,“寇脫心冰清玉潔,丹楓脂馥郁馨逸?!辈粩嘟?jīng)受光陰的洗禮,發(fā)揮著脈脈余熱直至生命的盡頭。

寇丹繪畫作品

真水無香,淡茶有味?!罢嫘膼鄄?,一輩子為茶無私奉獻的人,方可稱之為茶人”。以此來詮釋寇丹先生,可謂恰如其分。如今,這位江南茗耆帶著他在世時的人生感悟“最是茶緣好,人走茶不涼”安詳往生,“一片葉子鑄茗魂”,繼續(xù)在彼岸,播散著蘭香、茶香、墨香與心香,緣緣相生,直到永恒……

出品:中華合作時報·茶周刊全媒體

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