貢潤祥普洱茶膏的文化價值

  貢潤祥普洱茶膏的文化價值!貢潤祥不止是茶膏品牌,更是文化品牌。“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公。”中國茶文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。作為濃縮茶葉有益物質(zhì)精華的尊貴養(yǎng)生茶膏貢潤祥,是清廷皇家茶膏工藝的傳承者、現(xiàn)代普洱茶膏的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,也必有其特定的文化價值。
 
  1、貢潤祥茶膏是皇家茶膏的承揚(yáng)
 
  普洱茶膏始于唐、成于宋、興于清,一直沿著貢品這條線一路走來,幾乎沒在社會上流通,從茶膏誕生伊始,它就成為皇家獨(dú)享養(yǎng)生御品和禮儀友邦之國禮。
 
  1)初現(xiàn)南唐
 
  吳任臣《十國春秋》記載,南唐閩康宗通文二年(公元937年)有貢品茶膏進(jìn)獻(xiàn),即“貢建州茶膏,制以異味,膠以金縷,名曰耐重兒,凡八枚”。此段文字表明:第一,“茶膏”字樣正式出現(xiàn);第二,外部用金絲芽裝扮,顯示貴重;第三,數(shù)量極少,只有八枚,不像其它貢茶以擔(dān)計(jì)算,凸顯珍貴。
 
  茶膏一亮相,就具備一種顯赫身份,是其它貢茶所不能比擬的?;蛟S正是這種特殊的尊貴,使它在貢茶中處于上品,被納入史書記載之中。
 
  2)成形宋宮
 
  宋代茶風(fēng)已普及,帝王多嗜茶,宋徽宗還撰著《大觀茶論》,宋代皇室對茶膏尤為重視,把“膏”的質(zhì)量好壞作為茶的鑒定標(biāo)準(zhǔn)。宋仁宗的貢茶使蔡襄(公元1012——1067年)在其著述的《茶錄》中對茶膏有專門描述:“餅茶多以珍膏油其面,故有青黃紫黑之異”。宋徽宗在其《大觀茶論》中指出:“茶之范度不同,如人之有面首也。膏稀者,其膚蹙以文;膏稠者,其理斂以實(shí)”。顯然,膏稠者,是宋代好茶的代表。茶膏在宋朝,同樣是流傳于皇室之間,對其研究者多為帝王、皇室成員及貢茶使。
 
  3)興之清廷
 
  在清朝長達(dá)200多年的時間里,茶膏一直作為皇室專用,史上有“八色貢品”之說,雍正、乾隆、嘉慶、慈禧、溥儀等皆嗜飲茶膏。
 
  【御用】1729年(雍正七年),茶膏開始向朝廷進(jìn)貢,成為御用貢品;
 
  乾隆時期,茶膏成為宮廷制品,由“貢茶院”專司熬制。
 
  【國禮】1792年(乾隆57年),茶膏作為國禮饋贈來訪英國使團(tuán)馬嗄爾尼,被西方皇室譽(yù)為神奇的“東方瑰寶”,至今仍存放大英博物館。
 
  2、貢潤祥茶膏是尊貴的象征
 
  茶膏的皇家血統(tǒng)決定了其尊貴的價值,貢潤祥傳承皇家茶膏之精華,除其自身價值外,還是尊貴的象征、是貴族生活的名片。
 
  在中國傳統(tǒng)意識里,皇權(quán)是無上權(quán)力的象征,皇家物品乃至茶膏都具有無窮魅力。加之茶膏本身具有和、潤、悠、長之韻,也就成了社會名流、達(dá)官貴人、文人雅士競相追逐的對象。魯迅先生所珍藏清宮貢品茶膏以3克12000元之價拍賣,競買者買的并非3克茶膏本身,而是它代表的巨大榮譽(yù)。
 
  3、貢潤祥茶膏珍貴稀缺云南獨(dú)有
 
  貢潤祥普洱茶膏所用原料普洱茶是中國茶葉中一個極為特殊的品種,有著極強(qiáng)的地域性,是云南的唯一、中國的唯一、世界的唯一,因其所依賴的茶樹品種(古樹茶和喬木茶)與資源唯有中國獨(dú)有,在中國則為云南獨(dú)享。
 
  貢潤祥茶膏為普洱茶中有益物質(zhì)的濃縮精華,彌足珍貴。普洱茶中只有5%的原料適合制作貢潤祥普洱茶膏,且最終只提取其有益物質(zhì)的5%,實(shí)為珍品之珍品。
 
責(zé)編: ddm123456
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