“尊貴養(yǎng)生文化”為貢潤茶業(yè)的文化定位方向，而其內涵須從養(yǎng)生哲學溯源，結合茶道內涵求索，貢潤茶業(yè)養(yǎng)生文化根基（指導思想）應為道家學說。茶，是中華民族的國粹。茶文化，是我國飲料史上一道獨特的風景線。它的歷史源遠流長，有著多彩的表現(xiàn)方式和豐富的文化內涵。茶文化之養(yǎng)生術，更以其獨特的魅力深受國人尤其是上層人士的青睞。
中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化由儒、釋、道三種哲學思想的交融、演化而來。巧合的是，三種文化都與茶相通相融，從某種意義上講，茶所表現(xiàn)的品質在于它的自然屬性。自古“茶禪一味”，“靜為佛之首，空為佛之本，苦為佛之理”，這些在茶中都可以感受到。道教崇尚自然，追求天人合一。茶則直接來源于自然，而無半點矯飾，質樸無華，卻又匯天地之靈氣。通過飲茶、品茶可感悟到天人合一的境界美感。人是自然的一分子，乃萬物之靈，因此總有回歸自然和貼近自然的渴望，是以通過飲茶來寄情于山水，在完全自然狀態(tài)下享受品質人生。古來儒士們對茶的品味更為豐富，或從茶中品出天下興亡和民間疾苦，或品出儒雅與風流倜儻，亦有郁悶無奈和春風得意之滋味，總之，人生五味雜陳皆在其中。茶清、茶苦、茶靜，這與文人的“淡泊以明志，寧靜以致遠”的思想不謀而合。
普洱茶膏是中國獨有的養(yǎng)生文化，有上千年的制作歷史。從茶膏的誕生伊始，它就成為皇家獨享的養(yǎng)生御品，是中國古人發(fā)明的世界第一款“速溶茶”，也是中國古老而龐大的茶產(chǎn)業(yè)中的一朵奇葩。
從唐宋的茶膏到清代的普洱茶膏，都是沿著貢品的這條線一路走來，幾乎沒在社會上流通，這就使它帶上尊貴之光環(huán)，成了身份和地位的象征，也必將形成尊貴的養(yǎng)生文化。“普洱茶膏黑如漆，醒酒第一。清肺化痰，清胃生津，功力尤大也。普洱茶膏能治百病，如肚脹，受寒，用姜湯發(fā)散，出汗即可愈?？谄坪眍嫞軣崽弁?，用五分茶膏噙口內，過夜即愈。”——趙學敏《本草綱目拾遺》這里所指普洱茶膏實為清朝宮廷茶膏，因當時茶膏為皇室專用，市場上未曾流通，而貢潤祥茶膏為清皇室茶膏之傳承。
貢潤祥普洱茶膏之養(yǎng)生，既要從生理角度體驗，也要從文化方面感悟。
