除西雙版納外，臨滄也是云南重要產(chǎn)茶區(qū)和茶馬古道的重要區(qū)域。今臨滄鳳慶的魯史古鎮(zhèn)還保存著很多文化遺跡。
臨滄段茶馬古道分為兩條，一條繼續(xù)北上麗江、中旬，進入四川、西藏。另一條轉(zhuǎn)為東進祥云、楚雄進入省會昆明，再連結(jié)中原內(nèi)地。這一條是通往省城的，民間稱之為“通省大道”。自然，那時候中原內(nèi)地的先進文化與先進技術(shù)都是順著這條茶馬古道引領(lǐng)進入。
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風慶被稱為滇西文獻名邦，深受儒家文化影響，有云南第二大的孔廟。從景東到最靠近下關(guān)的魯史，沿途都能找到一些散落在民間的曾經(jīng)繁忙一時的紡車，而且它幾乎與黃道婆的杰作同出一轍。
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至今，芒團還生產(chǎn)一種被傣家人稱作“沽沙”的白紙，制造這種紙的全套原始手工藝至今保存完整，與東漢蔡倫的造紙術(shù)大同小異。
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在鳳慶等地的古民居大多是四合院和三合院。四合院是典型的中國北方民居，三合院則是江浙風格。有一座始建于清嘉慶年間的“樂家大院”，其正房有拱形廊頂，拱頂上又繪有水墨花鳥之類，這又是江南徽派建筑風格。
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魯史古鎮(zhèn)是臨滄茶馬古道最有代表性的多元文化薈萃之地。魯史原稱阿魯司，位于臨滄鳳慶縣東北部，瀾滄江與黑惠江中間，歷史上是連接魏山、下關(guān)、滇西北的重要交通樞紐。
早在明萬歷26年間（公元1598年）在此設阿魯司巡檢，并辟街市?？滴?年，云南北勝州（今麗江永勝）設茶馬市場，鳳慶茶大量經(jīng)麗江流入藏區(qū)。
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從順寧府（今鳳慶）到魯史鎮(zhèn)，中間有瀾滄江相隔，清乾隆26年（1761年）順寧知府劉清督士民建青龍橋，進一步方便了茶馬運輸，使魯史更加商號林立，外來的綢緞、棉紗、布匹、鹽巴和本地茶葉、核桃、木耳等土特產(chǎn)在此交易集散。
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馬幫到臨滄茶區(qū)購茶，要在這里歇腳，每天有兩、三百匹騾馬經(jīng)過。每年春茶會，更是馬幫塞途。內(nèi)地商人把帶來的貨物從這里輻射擴散到其他地方，再把購入的茶葉等運到下關(guān)輸出。
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由于地勢險要，加之有黑惠江、瀾滄江兩個天然屏障，魯史成為了古道咽喉，是商品集散地和茶馬古道上的重要驛站。今保存完好的老街、戲臺、古宅、石板古道、馬店和驛站，還彰顯著當年的繁華。
從文獻記載看，魯史最早的土著居民是今天布朗族的先民“蒲蠻”。今有漢、彝、回、苗、白、傣、壯、滿、普米、傈僳等多個民族，這里既有濃郁的民族文化，更多的是內(nèi)地先進的漢文化。
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據(jù)清《順寧縣志》載，明萬歷二十六年（1598年）改土歸流，各省著姓巨族之裔，先后踵至，使魯史成了一個移民古鎮(zhèn)。
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魯史街共“三街七巷”的格局。“三街”代表天、地、人和，“七巷”代表七星朝斗。整個古鎮(zhèn)以四方街為心點，三街七巷都以此為基點布局，處處透出儒家傳統(tǒng)文化的印記。
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當時的文人們用“綠樹、粉墻、青瓦，古道、小巷、人家”來形容魯史。
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這里的房屋結(jié)構(gòu)大多是“三坊一照壁”，是江浙民居的風格，講究的是開敞納氣、接風迎財、通風采光、清爽涼快。
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因茶而興的魯史，在內(nèi)地先進文化的影響下，不僅商業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展，從明清時期開始的教育和宗教也迅速發(fā)展。
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注：文章根據(jù)相關(guān)資料整理而成，插圖源自網(wǎng)絡，僅供參考
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