易武茶山位于六大茶山東部，緊靠中老邊境，面積約750平方公里，是古六大茶山中面積最大的茶山。
它包括易武正山、漫撒茶山、曼臘茶山在內，因面積較大，也有人將易武茶山稱為易武茶區(qū)。
關于古六大茶山的地名，史書中有不同的記載，清道光年間的《普洱府志》中有漫撒無易武，光緒年間的《普洱府志》中漫撒換為易武。
茶山地名的更換，折射出各茶山的興衰和茶葉加工、交易中心的轉移。
易武在唐代屬南詔銀生節(jié)度管轄，元代屬車里軍民宣慰司，明隆慶四年（1570年），車里宣慰將其轄地劃分為十二個版納時，易武與倚邦、整董合為一個版納，稱“版納整董”，也被叫做“茶山版納”。
清順治十八年（1661年），吳三桂率清軍入云南后，將易武、倚邦劃入元江府，清康熙三年（1664年），清政府仍將易武、倚邦劃歸車里宣慰司管轄。
請雍正七年（1729年），云南總督鄂爾泰對西雙版納進行“改土歸流”，將車里宣慰司所轄的瀾滄江以東的六個版納劃歸普洱府，易武也隨之劃歸普洱府。
乾隆初年開始，易武茶山成為了普洱府的貢茶采辦地。
進入民國以后，1927年易武劃歸鎮(zhèn)越縣，1930年易武街成為鎮(zhèn)越縣治所駐地。
故宮博物院藏的“金瓜貢茶”
清乾隆年間是易武茶業(yè)快速發(fā)展的時期，雍正十三年（1735年），清政府頒布了云南茶法，云南實行“茶引”制購茶，思茅總茶店撤銷。
從乾隆初年開始，普洱府對茶的壟斷經營放寬，上萬的漢人涌進易武，在易武改造老茶園，開墾新茶園，經過四五十年的開拓，易武新增茶園三萬畝以上。
到乾隆末年，整個易武茶山南至易比，北至倮得，100多公里的山梁上，茶園呈帶狀連接。
百里易武，山山有茶園，處處是村寨，商旅來往不絕，驛道馬鈴聲充耳，一派繁榮景象。
滇藏茶馬古道起點“易武公家大園”
漢人進入易武，漢文化也大量傳播進易武，漢人們信奉各種神靈、崇拜英雄圣人，漢人們還注重同鄉(xiāng)故里宗親氏族關系，為著精神理想的寄托，漢人們熱衷于建廟宇、會館。
易武的石屏人較多，石屏人素以重文崇儒聞名，易武人也以金榜題名詩書傳家為榮。清嘉慶年間，易武已有私塾。
光緒年間，易武出了三位進士，一位武進士黃席珍，兩位例貢進士李開基和車順來。
易武是六大茶山一帶地主經濟出現(xiàn)最早的地方，與倚邦想比，易武的土司勢力要弱一些，易武武氏家族與朝廷的關系，也沒有倚邦的曹氏家族那么緊密。
茶業(yè)的興盛，使新興的地主和商人們強盛起來，動搖了土司勢力的經濟基礎，道光年間發(fā)生的茶商茶農狀告武土司徇私枉法的事件，即易武人說的“斷案碑事件”，可以看出易武土司勢力的衰落，茶商勢力的上升。
另一方面，土司制度的衰落為商品經濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件。道光年以后，易武的茶號、商號大增。
福元昌號原址
從同治、咸豐年間開始，六大茶山的茶葉加工中心、商貿中心逐漸向易武轉移。到光緒年間，易武的經濟實力超過了倚邦，成為了六大茶山最大的茶葉加工基地、出口基地和內外商品流轉地。
1897年清政府在易武設立海關，說明當時易武的對外貿易規(guī)模，已經非常大了。
進入民國以后，易武人去香港的多起來，為了使自己的產品在香港市場站穩(wěn)腳跟，易武人設茶號、注冊商標的也多了起來。
從民國初年到上世紀30年代，易武街、麻黑、易比、曼秀、落水洞、大漆樹幾個村寨就有茶號20多家。
較大的茶號有同慶號（莊主劉葵光）、同昌號（莊主黃備武）、乾利貞（袁謙祿等四位股東）、同興號（莊主向質卿）、泰來祥（莊主黃中衛(wèi)）、福元昌號（莊主余福生）、同泰昌（莊主朱寶官）。
春去秋來，周而復始，昔日那個騾馬塞途，商賈云集的易武，如今已經被歷史的煙塵所掩蓋。現(xiàn)在我們再去易武，展現(xiàn)在眼前的是新時代下朝氣蓬勃的易武古鎮(zhèn)。
愁云散去千峰秀，春回茶山萬木蔥。古六大茶山帶著歷史的滄桑，帶著新的希望，正在世人的關注下從新啟程，她將向世界重新展示厚重的底蘊和昔日的輝煌。
陳升學堂關于古六大茶山的講述，到此將告一段落，感謝大家的閱讀，關注！
