收藏一把具有實(shí)用性和藝術(shù)品的坭興壺，需要從“泥”、“形”、“工”、“款”、“功”、“名”等六個(gè)方面著眼考慮。
1、泥：純正的坭興陶土因其“柔而不軟，細(xì)膩純凈”給人感官上的享受；同時(shí)其原礦中含有對(duì)人體有益的鐵、鋅、鈣、鎂、鉀納等微量元素。會(huì)在泡茶的同時(shí)提供人體所需。坭興壺具有保味功能好，泡茶不失原味；陳茶不餿，暑天越宿不起膩苔；經(jīng)得起溫度冷熱巨變的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)都緣于坭興陶土結(jié)構(gòu)有獨(dú)特的透氣不透水的雙重性，使器皿內(nèi)氧分充足。在我國(guó)，只有在廣西欽州本地的高嶺土中才能開(kāi)采出這種陶土。因此在中國(guó)，坭興陶土是唯一的，用唯一的泥做出的壺當(dāng)然他山之石無(wú)法相比的。
2、形：坭興壺的“形”有千變?nèi)f化，其中不乏有一些壺型是坭興人借鑒紫砂壺而做的，但一代代的坭興藝人正發(fā)揮著自己的聰明才智，創(chuàng)造除了許多具有民族特色的壺型，這不僅聚集了手工藝人的創(chuàng)作智慧和心血結(jié)晶更體現(xiàn)了手工匠人對(duì)坭興壺的理解與期望。作為中國(guó)茶文化不可或缺的一部分，坭興壺所追求的意境，應(yīng)與茶道所追求的“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境想融洽，所以具有“古拙韻味”及“民族特色”造型的坭興壺才能被中國(guó)的傳統(tǒng)文化所接納，古樸傳統(tǒng)造型的坭興壺比造型奇特的壺更具有的收藏意義及升值的空間。
3、工：“工”是坭興壺價(jià)值的靈魂所在。一把壺的制成要經(jīng)過(guò)幾十上百道工序，拉坯、雕刻、燒制、打磨……只有道道工序的精心制作，才能使壺恰如其分地體現(xiàn)坭興陶窯變的溫潤(rùn)與古樸。
好的坭興壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)外，點(diǎn)、線、面的過(guò)渡轉(zhuǎn)折也一定要交待清楚、流暢。在整體上，坭興壺形態(tài)端正，無(wú)別扭感覺(jué)之處；在細(xì)節(jié)上坭興壺當(dāng)直則直，當(dāng)曲則曲，當(dāng)須則須，當(dāng)毛則毛，絲毫不含糊。做工精良的坭興壺或給人高昂情緒的激發(fā)，或人氣質(zhì)內(nèi)斂的含蓄，不僅表達(dá)著作者的思想，更具有區(qū)別于其他壺的“神”、“氣”、“態(tài)”。
4、款：“款”是指鐫刻在坭興壺上的詩(shī)詞書畫及印款，這些也包含在坭興壺的價(jià)值之內(nèi)。好的鐫刻甚至是出自名人之手的鐫刻，會(huì)大大提升坭興壺的藝術(shù)性和收藏性。
5、功：“功”為一坭興壺的實(shí)用性，必不可少，也是收藏一把好壺的價(jià)值體現(xiàn)之重點(diǎn)。坭興壺功能主要表現(xiàn)在容量適度、高矮得當(dāng)、口蓋嚴(yán)密及出水流暢四個(gè)方面。“功”好的坭興壺在一定的程度上比“功”不好坭興壺具有較高的價(jià)值。
一般來(lái)說(shuō)，精細(xì)的做“工”可以使坭興壺具有較好的使用“功”能。但是有些坭興藝人自身不喝茶也就缺乏對(duì)用坭興壺泡茶的理解，不清楚不同茶葉要求坭興壺在做工細(xì)節(jié)上的區(qū)別。因此做出來(lái)的茶壺就算做“工”較好、“功”能不錯(cuò)，可壺不能很好地體現(xiàn)不同茶葉的特點(diǎn)，使得品茶變得樂(lè)趣全無(wú)。這樣的坭興壺的價(jià)值當(dāng)然也不會(huì)很高。
6、名：坭興壺的“名”是指壺的作者，作者的名氣構(gòu)成了坭興壺的附加價(jià)值。名頭響亮的坭興藝人做出的自然比一般匠人的壺賣價(jià)高，在投資收藏坭興壺時(shí)，非常有必要考慮制壺之人的名氣。對(duì)于資金不太寬裕的坭興壺愛(ài)好者來(lái)講，也可注意和挖掘用料真實(shí)，做工精細(xì)，有自己獨(dú)特制壺風(fēng)格，但現(xiàn)今名氣較小的制壺者。這種人就如同“黑馬”，他日名氣及口碑長(zhǎng)足發(fā)展的時(shí)候，其壺的附加價(jià)值的增長(zhǎng)定會(huì)給投資者帶來(lái)滿意的回報(bào)。
