九瀚藝術(shù)掌門人:在復(fù)興紫砂文化的殉道

  九瀚藝術(shù),在宜興紫砂界是個(gè)異數(shù)。
 
  首先,九瀚藝術(shù)掌門人或說是靈魂人物呂一讓,是個(gè)異鄉(xiāng)人,來自臺(tái)灣,與紫砂無水土關(guān)系,卻像在前世結(jié)了緣,這位家境殷實(shí)的世家子弟,十七歲時(shí),五陵年少,同學(xué)還在玩電動(dòng)車時(shí),他卻癡迷于紫砂老壺……八年前,以古玩藏家眼光入手紫砂,鍥而不舍執(zhí)著于一個(gè)信仰,那就是美,仍至唯美,甚至于極致的完美。
九瀚藝術(shù)掌門人:在復(fù)興紫砂文化的殉道
青年陶藝家吳彥龍 《漢鐸壺》
  九瀚藝術(shù)的異數(shù)起點(diǎn),似乎在于有著當(dāng)今宜興制壺人都已淡化了的使命——令朱泥壺在泥與火的激情燃燒中綻放流光溢彩,重塑清代以降遠(yuǎn)去的精靈,點(diǎn)燃他們獨(dú)特的“九瀚子午火”,復(fù)制出龍窯火型的“特優(yōu)微幾率性黑骨燒法”概念,以專利倒焰氣氛窯,模擬古龍窯燒窯氣氛,提取燒結(jié)狀況精華,還原氧化燒結(jié)于一體,令朱泥壺面存在大量納米石英晶體,甫一出爐,便堪比異常紫砂壺滋養(yǎng)數(shù)月的水色、包漿……壺友們發(fā)現(xiàn)此“神器”在高倍數(shù)放大鏡下可見,其氣孔率達(dá)到異于常壺的雙氣孔結(jié)構(gòu),可與清代老朱泥壺殘片一比高下。自然,這些密集的氣孔可以起到儲(chǔ)存茶香的特效,更奇妙的是,九瀚追求的壺體內(nèi)部含鐵之富,沖茶猶如鐵壺煮水之效。顯然,選用的是舊藏珍稀的宜興本山天然原礦,這些泥料,采用原始手工練泥,不摻任何化學(xué)添加劑,使得所制泥料中分子結(jié)構(gòu)不被破壞。燒成后的朱泥壺光澤水潤(rùn),透氣性直逼清器。真可謂一丸朱泥在“九瀚子午火”的淬煉中,微笑涅槃,令九瀚朱泥壺的玩家、藏家與清代朱泥壺的“紅顏知己”重逢相握……
九瀚藝術(shù)掌門人:在復(fù)興紫砂文化的殉道
青年陶藝家陳俊 《周彝壺》
  僅此作為異數(shù),于九瀚藝術(shù)者來說,仍覺不過癮,他們以科學(xué)的態(tài)度,坦誠地邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)材料科學(xué)系進(jìn)行材質(zhì)專業(yè)分析測(cè)試,這是當(dāng)下許多以化學(xué)添加劑摻入朱泥者避之不及、諱莫如深之大忌。
 
  不少宜興同行見證了九瀚藝術(shù)跨越多年虧損,一路溝溝坎坎地前行,但仍鍥而不舍地問鼎清代朱泥壺的古意、美感、泥料肌理、質(zhì)感與窯火氣孔效果。解碼塵封百年的秘笈,連宜興紫砂藝人都覺得是奢華的夢(mèng)想,而這個(gè)異鄉(xiāng)客卻在不斷激活宜興人祖上的窯爐,讓它復(fù)興,重現(xiàn)輝煌,便對(duì)九瀚藝術(shù)有了“他鄉(xiāng)知音”的敬畏心。
九瀚藝術(shù)掌門人:在復(fù)興紫砂文化的殉道
 
九瀚經(jīng)典器型
 
  以制文人壺高手而享譽(yù)當(dāng)今紫砂界、對(duì)傳統(tǒng)文化與紫砂工藝頗有研究及創(chuàng)作心得的陶藝家吳東元,在閑話九瀚藝術(shù)時(shí),作為同行與同道中人,頗有感觸:九瀚藝術(shù)與宜興紫砂藝人太不相同了,呂一讓先生多年來反復(fù)琢磨的不是企業(yè)運(yùn)行財(cái)務(wù)報(bào)表以及成本利潤(rùn),而是復(fù)興紫砂文化。比如窯爐,不知他設(shè)計(jì)制作了第幾代,每次從臺(tái)灣運(yùn)來,他親自實(shí)驗(yàn),他一次次享受在失敗的黑暗中閃現(xiàn)的那一道希望的曙光,他欣喜的是自己的紫砂文藝復(fù)興理論體系日臻完善的過程,他樂意于追求工藝設(shè)計(jì)、窯溫設(shè)計(jì)、舊泥拼配,在收縮極大的“險(xiǎn)境”中,劍走偏鋒的意外驚喜,陶醉于朱泥玩家與藏家追逐九瀚朱泥壺的匆匆腳步聲……他在理論、科技、工藝、燒造等許多方面都填補(bǔ)了當(dāng)下紫砂藝術(shù)的空白,他心中有一片對(duì)紫砂文化深深厚愛、癡癡追求的凈土……
 
  而作為紫砂資深玩家,品鑒高手,對(duì)紫砂藝術(shù)的品質(zhì)、審美訴求頗為講究的崔莉臻女士如是說:九瀚藝術(shù)借助近十年在紫砂傳統(tǒng)工藝與傳統(tǒng)窯燒技藝的摸索鉆研,如今已在紫砂業(yè)界展現(xiàn)了其尤為重要的領(lǐng)先地位。九瀚茶器與當(dāng)代茶文化緊密結(jié)合,其作品把握了良好的求真、求實(shí)、求精、求質(zhì)的品牌定位,在紫砂最佳實(shí)用功能完美體現(xiàn)之余,還更好地完成了紫砂傳統(tǒng)造器的深耕與覺醒,這也是九瀚紫砂茶器在市場(chǎng)影響力越來越大的必然結(jié)果。
 
  于我看來,作為視覺藝術(shù)的實(shí)踐者,紫砂界異數(shù)的九瀚茶器與掌門人呂一讓先生,是在復(fù)興紫砂文化的殉道中,燃燒自己,憑借一丸朱泥,釋放自己的藝術(shù)魅力,在無數(shù)的實(shí)驗(yàn)碎片中,追求傳奇般的完美,讓茶人撫摸那一丸朱泥如邂逅清代的“紅顏知己”,體驗(yàn)時(shí)空的穿越,完成薪火的相傳,進(jìn)一步修補(bǔ)了紫砂工藝與文化的斷裂。
 
  欣聞九瀚藝術(shù)今次“朱顏不改”,攜帶珍品亮相廣州茶博會(huì),開心地調(diào)侃一句:你還等什么?我和我的壺友們都驚呆了!
責(zé)編: yunhong
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