▲秦權(quán)壺
“秦權(quán)錢(qián)”——秦始皇統(tǒng)一貨幣的象征
1973年在苘山出土的秦代鐵權(quán)是秦始皇在全國(guó)統(tǒng)一度量衡時(shí)統(tǒng)一鑄造的衡具，全國(guó)僅存有兩枚，系稀有文物。權(quán)俗稱秤砣、秤錘、秤權(quán)，是懸掛秤桿之上可以移動(dòng)的的銅、鐵、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝碼。秦權(quán)是秦官府批準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)砝碼。
▲左圖為秤砣右圖是其使用方法
秦始皇兼并天下、統(tǒng)一中國(guó)后，采取了一系列果斷措施，來(lái)鞏固這個(gè)新生的、中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的政權(quán)。其中統(tǒng)一貨幣，是一系列革新措施中重要一項(xiàng)。
來(lái)源
最早秦權(quán)壺采用的是環(huán)耳形把手。后來(lái)不知何人所為，改成了龍形把手。龍之于中華文化，有著數(shù)不盡的故事。
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)，禹的父親鯀，為了給百姓治水，私自竊取了上天的息壤，被天帝殛殺于羽山之野，終年不見(jiàn)天日，只有叫做燭龍的神龍，口銜蠟燭，帶來(lái)一線光明。
鯀死后精魂不散，尸體三年不腐，天帝怕他復(fù)活，派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開(kāi)的時(shí)候，從他腹中跳出一條虬龍，盤(pán)曲騰空，這就是鯀的兒子大禹。而鯀的尸體也同時(shí)化為一條黃龍，沉入羽淵。另外，在大禹治水過(guò)程中也得到了應(yīng)龍的幫助，進(jìn)而奠定了夏朝建立的基礎(chǔ)……
秦一致六國(guó)后，一致度量衡，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了不少的便當(dāng)，衡器是其時(shí)的計(jì)量用具，又稱權(quán)，后指稱砣。秦權(quán)壺是以仿照秤砣的外型而構(gòu)思的紫砂壺。
▲秤砣
寓意
秦權(quán)，有王者風(fēng)范，不怒自威，猶如六合在握，穩(wěn)守金湯，實(shí)乃壺之王者。秦權(quán)，俗稱“秤砣”，既實(shí)實(shí)在在，又有分量，承擔(dān)著檢測(cè)分量輕重的標(biāo)準(zhǔn)權(quán)。
將古代的“秦權(quán)”與紫砂巧妙的結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)了充滿霸氣的秦權(quán)壺?！稘h書(shū)》稱：權(quán)者，株、兩、斤、鈞、石也，所以稱物平施，知輕重也。權(quán)，然后知輕重。又衍生出權(quán)衡、權(quán)利、權(quán)時(shí)、權(quán)威、權(quán)柄、權(quán)貴，甚至權(quán)術(shù)。而秦權(quán)，更比古往今來(lái)所有的權(quán)更有衡器之外的歷史、文化內(nèi)涵。
▲段泥秦權(quán)壺
造型
秦權(quán)壺為傳統(tǒng)經(jīng)典器型，作者將中國(guó)古代的秦權(quán)錢(qián)與紫砂壺巧妙地結(jié)合在一起，整體造型設(shè)計(jì)為秦代貨幣秤砣的樣式，構(gòu)思精巧，器型大氣。一彎嘴短而爽利，大耳形壺飛把，拿捏得手。整款壺以全截面接地，器型穩(wěn)重，截蓋，弧鈕鈕，整體器形完整，線條簡(jiǎn)潔流暢。
頸、肩、腹、足，順勢(shì)而下，似乎一個(gè)有誠(chéng)篤而自傲的商人，安坐店肆之內(nèi)，想像于千里之外。市人往來(lái)于販子，南邊的小舟，春茶，陶淵明的世外桃源，它帶給人的是富有詩(shī)意的遙想。嘴稍平代表買(mǎi)賣(mài)對(duì)等，把渾圓代表有剛強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)后臺(tái)，壺身老成持重代表為震四方。
誰(shuí)最早創(chuàng)制了秦權(quán)壺，不得而知。但自秦權(quán)壺誕生之日起，人們就為他簡(jiǎn)潔的造型、沉穩(wěn)的氣勢(shì)所吸引，無(wú)論壺藝人還是壺愛(ài)好者趨之若鶩，是為數(shù)不多的幾乎每個(gè)藝人都臨摹的器型之一。
