原文標(biāo)題：大益茶文化解讀系列｜NO2·天地一流
茶生天地間，采山川之靈氣，吸日月之精華。
人行天地間，養(yǎng)浩然之正氣，惜造物之芳華。
范仲淹與天地一流
在2017年范文正公誕辰1028年之際，大益集團(tuán)特別推出一款具有人文情懷的茶品——“天地一流”，向先賢范公致敬。
范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人。大中祥符八年進(jìn)士。累官龍圖閣直學(xué)士經(jīng)略陜西副使，參知政事。北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱“范文正公”。范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。被朱熹譽(yù)為“天地間第一流人物”。
“寧鳴而死，不默而生”（《靈烏賦》），范公有敢言之名，曾多次上書批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。他對(duì)朝政弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”。
心懷天下，立志報(bào)國
范公是一位心懷天下、立志報(bào)國的政治家，也是一位了不起的慈善家。
在中國的慈善史上，范公是一位標(biāo)志性的人物。歐陽修評(píng)價(jià)說：“公為人外和內(nèi)剛，樂善泛愛。……臨財(cái)好施，意豁如也。及退而視其私，妻子僅給衣食。”(《范公神道碑銘序》)
富弼記載說：“公天性喜施與，人有急必濟(jì)之，不計(jì)家用有無……盡以馀俸買田于蘇州，號(hào)義莊，以聚疏屬。而斂無新衣，友人醵資以奉葬。”(《范文正公墓志銘》)
范仲淹在蘇州捐助田地1000多畝設(shè)立義莊，用于贍養(yǎng)同宗族的貧窮成員。他親自給義莊訂立章程，規(guī)范族人的生活。所開創(chuàng)的義莊生命力之強(qiáng)，前后運(yùn)作八百多年，亦是中華民族慈善事業(yè)的一大奇觀。
范仲淹與范公茶
范公是一位有情懷、有追求的茶人。
范仲淹深諳茶道，他寫有著名的《和章岷從事斗茶歌》。該詩以生動(dòng)形象的語言，寫出了建溪奇茗冠天下的由來，揭示了斗茶的起因、如何煮茶用水、如何憑借茶的色香味形來爭(zhēng)奇斗美的情景，還淋漓盡致地贊美了茶的奇妙功效。
“鼎磨云外首山銅，瓶攜江上中泠水。黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷。”該詩膾灸人口，流傳甚廣，常被后人與盧仝的“七碗茶歌”相提并論，認(rèn)為有異曲同工之妙。
范公后代，茶人典范
范公的偉大人格與崇高境界，千百年來一直為人稱頌。
抗戰(zhàn)時(shí)期，作為范仲淹竹園支后樂堂第27代孫的范和鈞先生，傳承先祖“先天下之憂而憂，后天下之樂為樂”的家國情懷，于1940年在戰(zhàn)火中歷盡艱辛，創(chuàng)建佛海茶廠（即勐海茶廠），以茶換外匯，實(shí)業(yè)救國，在烽火硝煙中為中國茶業(yè)保存下了一脈生息。
為此，大益集團(tuán)董事長吳遠(yuǎn)之先生有感于先輩茶人的精神，專門撰寫了《一源井記》
《一源井記》記載：“有忠臣之后，慨神州蒙難，河山風(fēng)雨飄搖之際，邀精良，攜嬌小，萬里南奔，聚義佛海。夙興夜寐，墾荒建廠……”對(duì)創(chuàng)立者范和鈞先生先苦后甜，以苦為樂的精神予以贊美。
在大益茶人看來，先憂后樂的家國情懷與先苦后甜的回甘體驗(yàn)是相通的。正是在數(shù)代茶人艱苦奮斗的努力下，勐海茶廠，中國第一所真正意義上的現(xiàn)代化機(jī)械制茶工廠，歷經(jīng)數(shù)十年發(fā)展壯大成長為今天的大益集團(tuán)，中國茶行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)！
在2017年，范文正公誕辰1028年之際，大益集團(tuán)特別推出一款具有人文情懷的茶品——“天地一流”，向先賢范公致敬。范公是天地間第一流人物，也是一位真正的茶人，這款茶可謂名正而言順；它告訴人們，作為后人，應(yīng)該牢記為天下人謀福利的憂樂精神，益己益人益家益國益天下！
“天地一流”秉承先賢風(fēng)范，甄選勐海茶區(qū)經(jīng)6年自然時(shí)光轉(zhuǎn)化的優(yōu)質(zhì)茶料，加以勐海茶廠精湛的制茶工藝，承載著大益追求卓越的精神和人文風(fēng)范，其所蘊(yùn)含的人文價(jià)值是顯而易見的。
@大益茶道院
