翻開易武的歷史之書，雖著歲月的灰塵卻難掩其光華，普洱茶、貢茶就這樣呈現(xiàn)在世人面前。易武，一座隸屬云南省西雙版納州勐臘縣的邊陲小鎮(zhèn)，本寂寂無名，卻因茶熱鬧了百余年。
陳升福元昌京東旗艦店的貢茶故事也在這里展開。
據(jù)《貢茶案冊(cè)》記載：普洱茶一直延貢至宣統(tǒng)三年。若從1744年正式列入《貢茶史冊(cè)》起算，清朝貢茶歲貢實(shí)施了約170年，而由易武土司主辦的就達(dá)130年。因此，易武也被稱作“中國貢茶第一鎮(zhèn)”。由于易武貢茶的輝煌歷史，也成就了一批“老字號(hào)”茶莊。清朝末年，易武茶名聲遠(yuǎn)播，易武的老街上，茶商云集，茶號(hào)林立。據(jù)資料顯示，當(dāng)年春茶上市的時(shí)候，易武街上進(jìn)出的馬匹每天可達(dá)500匹之多，往來貿(mào)易不計(jì)其數(shù)，其茶品更是遠(yuǎn)銷海外。
正是這段時(shí)間誕生了易武最為著名的四大茶號(hào)—同興號(hào)、同慶號(hào)、宋聘號(hào)、福元昌號(hào)。
這四大茶莊，是易武鼎盛時(shí)期最為著名的普洱老字號(hào)，其茶品代表著當(dāng)時(shí)最高端的茶葉品質(zhì)，他們的存在奠定了當(dāng)時(shí)的普洱江湖，他們的興衰起伏，亦成為了易武普洱茶史的最好縮影。
同興號(hào)：同興號(hào)于1897年由向質(zhì)卿創(chuàng)立，后傳于其子向繩武、向壽山。在普洱江湖上有著不可撼動(dòng)的地位?，F(xiàn)如今同興號(hào)在2000年左右被易武鄭氏家族注冊(cè)生產(chǎn)經(jīng)營，老字號(hào)得以傳承不息。而如今老號(hào)向家人似已無人從事制茶。
同慶號(hào)：同慶號(hào)創(chuàng)辦人為劉順成，創(chuàng)辦年份不詳。1900年前，楊吉三家作為劉家的親家，一起合作經(jīng)營同慶號(hào)。它是最早推行普洱茶“六選六棄”之精細(xì)做法的茶莊，在普洱茶江湖上堪稱手工制茶的百年老號(hào)。1920年之前，同慶號(hào)商標(biāo)和內(nèi)飛為“龍馬同慶號(hào)”。1920年以后，更為“雙獅同慶號(hào)”。如今，西雙版納同慶號(hào)茶業(yè)有限公司將這個(gè)同慶號(hào)傳承下來，孜孜運(yùn)營。
宋聘號(hào)：宋聘號(hào)其實(shí)是一個(gè)四家合股的茶莊，于1886年設(shè)立于易武。創(chuàng)辦人宋聘三是清末的秀才。宋聘號(hào)有一個(gè)名為袁謙六的股東，是大名鼎鼎的第一位經(jīng)濟(jì)狀元袁德洋的后人，也因?yàn)檫@層關(guān)系，宋聘號(hào)在普洱江湖上有著尤為特殊的地位。民國初年，宋聘號(hào)與乾利貞商行聯(lián)姻合并，所以我們更常聽到“乾利貞宋聘號(hào)”這一說法。如今老號(hào)舊址已改建為一易武中小學(xué)，老號(hào)招牌被外地商人注冊(cè)使用。
后由余福生繼承老號(hào)，遷至易武，并正式更名為“福元昌號(hào)”。以剛?cè)嵯酀?jì)之氣，氣勢(shì)磅礴之勢(shì)，展現(xiàn)普洱茶氣韻之美，享譽(yù)“普洱茶王”之美稱。憑借著對(duì)茶葉品質(zhì)的嚴(yán)謹(jǐn)用心和勤懇經(jīng)營，僅1929年一年，福元昌號(hào)年產(chǎn)圓茶便可達(dá)500擔(dān)。
?。ā缙诟Ｔ?hào)內(nèi)票）
曾有普洱專家談到，福元昌號(hào)作為一個(gè)在中國特定歷史階段有著標(biāo)桿意義的老茶號(hào)，他生產(chǎn)的傳世茶品價(jià)值早已超過了價(jià)格本身，成為研究中國近代普洱茶淵源演變和工藝標(biāo)準(zhǔn)的參考規(guī)范。
縱觀普洱茶史上幾次老茶拍賣，福元昌茶已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)話題，一個(gè)標(biāo)桿產(chǎn)物。如今福元昌號(hào)被茶人陳升河收購，名為“陳升福元昌”，致力于發(fā)展，光復(fù)易武普洱茶的往日榮光。
探尋貢茶之本
現(xiàn)如今在家家講故事的市場(chǎng)環(huán)境下，貢茶二字就像一個(gè)金標(biāo)，使大家趨之若鶩。但與其說市場(chǎng)認(rèn)可貢茶，不如說貢茶二字，代表著一種精神，其大意不在于“貢”而在于“茶”。
古時(shí)凡上品，皆貢之。但現(xiàn)在很多人將其本末倒置，認(rèn)為只要是“貢”，則為優(yōu)。殊不知封建制度倒臺(tái)后，以次充貢者居多。其實(shí)貢茶之所以謂之貢茶，其根本原因在于茶葉的品質(zhì)為上。
?。ā蕦m博物院珍藏的清朝普洱貢茶）
所以要做一款被古時(shí)皇室認(rèn)可的茶，并不容易。從選料、采摘到層層把關(guān)送入宮中。每一步、每一個(gè)流程都要做到精致、用心。
易武曾作為清朝時(shí)期的貢茶第一鎮(zhèn)，榮光無數(shù)，激勵(lì)了不少茶商茶號(hào)，追求品質(zhì)，比桿貢茶。如今故宮出版與陳升福元昌為復(fù)刻百年經(jīng)典，紀(jì)念易武貢茶榮光，正式聯(lián)名推出故宮高端品質(zhì)普洱茶--紫禁天香。紫禁天香禮盒，由故宮出版團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，選取紫氣東來之意，配以福元昌天香之茶，著一方“大器”。禮盒以故宮藏寶閣為原型，紅、黃、紫三種皇家顏色為主色調(diào)：盒頂為紫，盒身紫禁紅，紫意覆紅墻，盡顯盒體威嚴(yán)；盒蓋正中鑲故宮出版標(biāo)識(shí)，彰顯身份。下方有皇室云紋為襯，寓意吉祥。
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盒體左側(cè)燙印亮金盤龍紋，若隱于側(cè)，龍相鮮活超然，盤于禮盒側(cè)邊對(duì)角，金澤熠熠。似從云中尋香而來，守于盒面，欲探盒中天香之茶。
紫禁天香原料選自原易武的貢茶產(chǎn)區(qū)；由當(dāng)?shù)夭刹杞?jīng)驗(yàn)超過10年的茶農(nóng)采摘，僅選用易武珍稀產(chǎn)區(qū)頭春古樹茶；謹(jǐn)按照一芽一葉、一芽兩葉的采摘標(biāo)準(zhǔn)。每一片茶葉都精心篩選，每一片茶葉都?xì)v經(jīng)選拔，最好的那片，才能留在這里。
普洱茶餅凈重357g是先人流傳下來的制茶標(biāo)準(zhǔn)，古時(shí)稱茶餅為圓，為了便于統(tǒng)計(jì)，每桶7圓5斤重，所以每圓平分得357克。也就是如今的357g茶餅。在那個(gè)運(yùn)茶多靠馬的年代，一匹馬剛好可以負(fù)重2件，于是357g便成為茶餅的廣泛標(biāo)準(zhǔn)。
第二層，1000g茶磚。
?。ā辖煜?-1000g茶磚）
茶磚最早出現(xiàn)于光緒初年，由于茶葉市場(chǎng)的繁榮，在運(yùn)輸過程中散茶體積大，損耗多，于是商人將散茶壓制成茶磚便于運(yùn)輸?？梢哉f茶磚的誕生承載了茶葉貿(mào)易的發(fā)展歷程，如今茶磚已經(jīng)演變成普洱茶市場(chǎng)上的常見形狀。
第三層，三樣產(chǎn)品：茶針、兩個(gè)28g品鑒小餅及故宮出版的《茶事未了》?！恫枋挛戳恕芬粫怯晒蕦m出版有關(guān)于茶事之書，書中的“龍團(tuán)鳳餅-皇帝都喝哪些茶”與“誰飲貢茶-乾隆晚年的茶葉賞賜”章節(jié)中都有介紹清朝時(shí)期云南普洱茶的貢茶身份。
?。ā辖煜?-《茶事未了》）
從清朝到如今，易武貢茶雖不再，茶事從未了。福元昌用紫禁天香之茶重新書寫易武茶的高標(biāo)準(zhǔn)，還原清朝貢茶歲月中的歷史之音，以《茶事未了》，佐證那段崢嶸歲月。
陳升福元昌不僅賦予紫禁天香珍藏紀(jì)念普洱茶高端易武茶之味，還專門為其定制了具有非凡意義的專屬郵票四張。
?。ā辖煜?-專屬郵票）
其中三張郵票以福元昌號(hào)級(jí)圓茶紫、藍(lán)、紅票顏色為原色，以福元昌老茶大票為內(nèi)容，彰顯企業(yè)牢記復(fù)刻老號(hào)福元昌之本；第四張以福元昌老宅舊址為元素、盡顯企業(yè)傳承老號(hào)百年技藝之心。
茶品與郵票共同限量300套，每一套擁有唯一收藏編號(hào)作為身份ID，從016001到016300。016取自1357相加之和，1357為，紫禁天香產(chǎn)品中1000克茶磚與357克茶餅重量之和。
（▲紫禁天香--郵折）
古人認(rèn)為1、3、5、7、9為陽數(shù)，其中1357之和為16，在易經(jīng)中16為吉數(shù)，有祝福之意。所以福元昌紫禁天香選取016為主號(hào)段加之1-300編號(hào)，成就貢茶身份。
600載的歷史熏陶，故宮始終是國人心中的文化敬仰；130年的貢茶歲月，易武茶亦是易武人心中的驕傲代表。這一次，福元昌紫禁天香作為易武茶的代表，再一次走進(jìn)故宮，注定承載了先輩的榮光，也將就此開啟易武茶的新格局。
（▲福元昌--紫禁天香）
俠之大者，為國為民；茶之大者，利農(nóng)利鄉(xiāng)。紫禁天香以純正易武味，打造易武高端品質(zhì)普洱茶標(biāo)桿產(chǎn)品，更是易武普洱茶現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品。百年來的貢茶歲月，易武跌宕起伏的普洱傳奇，將在這一餅中得以重見天日。
