“瘋狂的普洱茶”之反思:還在迷戀炒作嗎?

  普洱茶“病了”?沒(méi)錯(cuò)!普洱茶確實(shí)“病了”。如果“身體”好好的,如今一股“寒流”襲來(lái)時(shí),它怎會(huì)那么弱不禁風(fēng)?

  過(guò)去的十年,對(duì)于普洱茶行業(yè)是刻骨銘心的。有時(shí)“高燒”不退,有時(shí)又“風(fēng)寒”不止,一個(gè)健康產(chǎn)業(yè)怎經(jīng)得起折騰?


  如今,經(jīng)濟(jì)增速放緩、市場(chǎng)需求低迷等因素似乎把普洱茶行業(yè)再次推到了懸崖邊緣。面對(duì)危險(xiǎn)境地,也恰巧是這個(gè)行業(yè)做出反思的最佳時(shí)機(jī)。


  炒作請(qǐng)悠著點(diǎn)


  “不炒作,不普洱。”近期,看到一則關(guān)于一個(gè)人和640萬(wàn)條蟲(chóng)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,不禁為普洱茶之炒作手段感到愕然,這難道不就是普洱茶“病了”!以前曾聽(tīng)說(shuō)過(guò),有的品牌茶廠(chǎng)為了保證茶葉的原生態(tài),經(jīng)常會(huì)把一片片的茶園完全“撂荒”,任由天地萬(wàn)物作用一段時(shí)間后,再重新管理采摘。不去糾結(jié)上述炒作手段的高低,引用云南省茶科所原副所長(zhǎng)李遠(yuǎn)烈對(duì)古茶樹(shù)王周邊環(huán)境的一段描寫(xiě),“野雞鳴叫、鹿兔奔跑、野豬游蕩、小鳥(niǎo)嬉戲、花果藤蔓掛滿(mǎn)樹(shù)干……”這是一種動(dòng)植物處于和諧的生物多樣性環(huán)境。曾幾何時(shí),普洱茶的炒作變得如此之浮躁。

 

  “no zuo no die”這個(gè)熱詞用在普洱茶上也是非常貼切的。在很多茶人看來(lái),普洱茶的名聲躁起和炒作是分不開(kāi)的。確實(shí),第一次03年到07年,全民熱炒普洱茶,茶價(jià)飛上了天。第二次09年到14年,古樹(shù)茶、山頭茶將普洱茶的稀缺價(jià)值玩到極致,茶價(jià)更是到了九霄云外??墒?,在一個(gè)個(gè)神話(huà)的后面,遭遇的是價(jià)格的飛流直下,一地雞毛。茶世界的是非太多,故事太多,理論太多,品牌太多,山頭太多,雖然是百花齊放,但也讓人無(wú)從選擇。如果是一個(gè)普通的喝茶人,面對(duì)這些選擇題只能更迷茫!“我認(rèn)為普洱茶,首先是茶葉!茶是用來(lái)喝的。”車(chē)順號(hào)茶業(yè)第五代傳人車(chē)智潔表示,炒作對(duì)于普洱茶是必要的,但要擅長(zhǎng)宣傳自己有特色的東西,不要閉門(mén)造車(chē),一些炒作型的銷(xiāo)售對(duì)云南普洱茶來(lái)說(shuō)是無(wú)疑是釜底抽薪。


  過(guò)分的炒作,只會(huì)將行業(yè)引入歧途,導(dǎo)致普洱茶市場(chǎng)畸形發(fā)展。誰(shuí)說(shuō)不是呢?在利益的驅(qū)使下,很多茶農(nóng)哪管自然規(guī)律,拼命采摘,過(guò)度的結(jié)果就是茶葉的質(zhì)變。而且,茶農(nóng)(商)投客所好,讓買(mǎi)家自己制茶,并任意縮短普洱茶的制作時(shí)間,這樣能做出好茶嗎?!難怪大家覺(jué)得本來(lái)有滋有味的茶葉,品質(zhì)一天不如一天了。臺(tái)灣著名普洱茶專(zhuān)家鄧時(shí)海曾總結(jié)道“品老茶、喝熟茶、藏生茶!”現(xiàn)在的炒作,是不是反過(guò)來(lái)了。


  如果炒作是普洱茶擺脫不了的命運(yùn),那就請(qǐng)將“炒”字分解,炒作時(shí)火候少一點(diǎn),小炒舒經(jīng)活血,大炒傷筋動(dòng)骨。讓我們每一個(gè)茶人一起杜絕“竭澤而漁”式的炒作,給普洱茶行業(yè)更健康的發(fā)展。


  誠(chéng)信請(qǐng)執(zhí)著點(diǎn)


  “普洱茶,水很深。”很多茶人都對(duì)此諱莫如深。“網(wǎng)上9塊9的老班章,展會(huì)上三四十一片的古樹(shù)茶,呵呵,這些你懂的。”以次充好的太多,以至于消費(fèi)者想喝喝普洱茶都不知上哪兒買(mǎi),找誰(shuí)買(mǎi)。茶人們的無(wú)奈不僅限于此。在茶山上,部分茶農(nóng)也“精明”了,買(mǎi)家要收好茶必須現(xiàn)場(chǎng)全程跟蹤,一不留神,茶農(nóng)就會(huì)將差茶混在好茶里,揀都揀不出來(lái)……。在城里,部分茶商也“有了主意”,紛紛上山“收購(gòu)”古樹(shù)茶,在寨子里拍個(gè)照,跟古樹(shù)合個(gè)影,和茶農(nóng)吃個(gè)飯,回來(lái)就說(shuō)自己和那個(gè)那個(gè)茶農(nóng)深度合作,自己出售的茶絕頂好料……。如此如此,舉不勝舉。

 

  “不講誠(chéng)信,就要堅(jiān)決抵制。”云南撒灣號(hào)總經(jīng)理刀天?;貞浧鹨欢谓?jīng)歷,14年的時(shí)候,有個(gè)客商跟他定了一批古樹(shù)茶,本來(lái)之前已經(jīng)和一個(gè)寨子的茶農(nóng)們都做好了約定,可到收購(gòu)的時(shí)候,有個(gè)茶農(nóng)就坐地起價(jià),“那有這樣的,價(jià)格好的時(shí)候,就變卦,那價(jià)格不好的時(shí)候呢?”刀天福就不信邪,老老實(shí)實(shí)跟客商講,收不到足夠的茶,沒(méi)辦法做這單生意。“客商說(shuō),收到多少做多少,而那個(gè)茶農(nóng)的茶15年都還放在家里。”刀天福認(rèn)為,如果每一個(gè)人都不講信義,那以后生意就沒(méi)辦法做了,“能宰一個(gè)是一個(gè)”的短視行為,會(huì)給整個(gè)普洱茶產(chǎn)業(yè)帶來(lái)不可估量的傷害,普洱茶市場(chǎng)應(yīng)該建立一套規(guī)范的信用體系來(lái)支撐行業(yè)的健康發(fā)展。


  眾所周知,經(jīng)過(guò)歲月洗禮的普洱老茶所具有的獨(dú)特韻味很受人喜愛(ài)。一些茶商為了迎合大眾的喜好,用濕倉(cāng)茶冒充老茶,或者把茶葉貯放在養(yǎng)蘭花的環(huán)境中,這些方式目前在茶圈子里并不鮮見(jiàn),但對(duì)于一般的普洱茶喜好者卻很難辨別。“‘技術(shù)倉(cāng)’手段制作的普洱茶與自然轉(zhuǎn)化后才能出世的茶相比較,質(zhì)地天差地別。”資深茶人袁麗指出,好的普洱茶出世需要原料的選擇、倉(cāng)儲(chǔ)的時(shí)間、倉(cāng)儲(chǔ)的周邊境配合,然而,現(xiàn)在很多市場(chǎng)行為都屬于拔苗助長(zhǎng)。


  何嘗不是呢?天下熙熙皆為利來(lái),有時(shí)候一件普洱茶可以在昆明、廣東兩地不斷的流轉(zhuǎn),茶不開(kāi)箱,開(kāi)箱就影響價(jià)格,誰(shuí)又知道它的旅途到底是濕倉(cāng)還是干倉(cāng)?是廣東倉(cāng)還是昆明倉(cāng)?“一般情況下,昆明倉(cāng)得到大家的認(rèn)可,真正昆明倉(cāng)的一片茶抵得上廣東倉(cāng)七片,一件抵十件。”袁麗坦言,這種怪象,說(shuō)到本質(zhì)上還是一種誠(chéng)信的問(wèn)題。但市場(chǎng)浮躁的時(shí)候,老老實(shí)實(shí)的去做生意的人不多了。


  或許很多茶人都對(duì)上述事件“見(jiàn)怪不怪”,但即使老老實(shí)實(shí)做生意的人不多,也要為他們點(diǎn)贊。誠(chéng)信才是普洱茶的品質(zhì),誠(chéng)信才能鑄造普洱茶的口碑,誠(chéng)信也是普洱茶的商規(guī)。


  文化請(qǐng)戀著點(diǎn)


  “沒(méi)文化,真可怕。”文化跟普洱茶有多大關(guān)系呢?看看福建人就能找到答案。和福建人做生意,你到他那兒,先喝茶,他親自泡給你鐵觀音喝;他到你那兒,見(jiàn)面就送鐵觀音,看你沒(méi)茶具,馬上說(shuō)下次來(lái)給你帶一套。他們的茶文化已經(jīng)深入到生活的方方面面。而普洱茶的文化呢?

  鐵觀音文化已滲入到福建人的日常生活


  “不要在尋找自己的時(shí)候丟失了自己!!”資深茶人袁麗表示,普洱茶在推出了一個(gè)“越陳越香,越久越值錢(qián)”的概念后,讓人們把它當(dāng)做了收藏品,完全忽略了它不過(guò)是一種飲品。云南有著豐富的茶文化資源,但普洱茶文化發(fā)展到今天,叉枝越來(lái)越多,有些人自以為是講普洱茶文化的時(shí)候,不知不覺(jué)的把方向搞偏了,于是很多人聽(tīng)過(guò)后就會(huì)以訛傳訛。袁麗舉例道,以前茶人聞茶餅是判斷有沒(méi)有雜味和霉味,而現(xiàn)在人們聞茶卻是為了聞?dòng)袥](méi)有香味,完全南轅北轍。“如果被問(wèn)到普洱茶的文化是什么,我會(huì)告訴他,‘陳香的溫暖’。”袁麗說(shuō),梁實(shí)秋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“喝茶,喝好茶,往事如煙。”


  但在大多數(shù)人那里,喝茶的形式大于內(nèi)容,“有文化、有層次的人對(duì)普洱茶是尊重的,而現(xiàn)在是一種炫耀。”袁麗認(rèn)為,普洱茶文化應(yīng)該回到它最質(zhì)樸的方面,就是健康、功效、使用。“喝普洱茶是為了健康,陳香的普洱茶對(duì)身體有著出色的功效,普洱茶的生熟之分就如人有陰陽(yáng)之分一樣,體熱的時(shí)候可以喝生茶降火,體寒的時(shí)候可以喝熟茶暖身,這是自然界給我們的最好禮物。”


  文化是一個(gè)非常深邃的東西,一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò),“文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里,人懂得尊重自己--他不茍且,因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米鹬貏e人——他不霸道,因?yàn)椴话缘浪杂械赖?;人懂得尊重自?mdash;—他不掠奪,因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能,是文化積累的總和。”普洱茶的文化是什么?或許,你我都找到了答案。


  我們期待著黎明的普洱茶!

責(zé)編: 水方子
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