布朗族文化，博大而精深。若論大貢獻(xiàn)，公認(rèn)者有三：一為識(shí)種茶，已歷數(shù)千載；史家方國瑜，稱為茶始祖，今滇古茶地，處處有族名；布朗居處皆茶園，村村寨寨出香茗，如今普洱茶興旺，原產(chǎn)地名更遠(yuǎn)揚(yáng)。二為馴旱稻，深山傳美名；拾取山中谷，育成旱稻種，馴育艱辛無人見，山里人家始有糧，至今刀耕火種地，旱稻仍為當(dāng)家糧。三為木棉紡，西南有布朗；摘取木棉花，紡成桐華布，西南絲路輸身毒，張騫大夏曾親見，如今“蒲蠻”人家地，布朗女兒仍善紡。
布朗族宗教，尊佛與自然。南傳上座部，源自印西來，神靈祖崇拜，亙古有流傳，佛說眾平等，各族友相待，神靈講敬畏，天地人合一，對(duì)外睦鄰族，對(duì)內(nèi)法自然，外來與本土，和諧并傳承。
布朗族藝術(shù)，歌悅舞翩躚。勐海布朗歌，柔美音恬恬，索宰拽笙音委婉，歌聲曼妙起舞伴；雙江蜂鼓舞，粗獷又陽剛，起轉(zhuǎn)承和皆如意，男女老少歡顏燦；施甸喜山歌，高亢聲悠揚(yáng)，年節(jié)喜慶都舉辦，八方匯聚打歌場(chǎng)；各地喜好雖有異，歡樂開心皆同源。
布朗族服飾，古樸顯端莊。男子尚青黑，上穿對(duì)襟衣，下著大襠褲，胸臂多文身，彰顯陽剛氣；女子喜彩妝，頭戴鮮花冠，上穿七彩衣，下著百花裙，勤勞性淑嫻，布郎美姑娘。
布朗族飲食，味突酸辣咸。摘取山野菜，調(diào)和五味鮮，勐海包燒菜，匯集山中珍，剁生調(diào)百蔬，剎撇味特鮮，雙江橄欖生，酸筍雞肉甜，施甸年豬飯，涼拌嫩茶尖，普洱茶燜飯，色美味香甜，飲宴豈無酒，旱谷酒洌醇，席間起歌舞，賓主俱歡顏。
布朗族經(jīng)濟(jì)，茶葉當(dāng)為先。祖先叭巖冷，種茶第一人，金銀有盡時(shí)，茶葉世代興，先祖遺訓(xùn)在，子孫世代銘，無論居何地，代代營茶園，公弄野茶地，景邁古茶園，布朗人居處，家家出珍茶；“得責(zé)”能止乏，酸茶助消化，竹筒茶清香，普洱茶味醇，烤茶香濃釅，曬青回味甘，更有青竹蜜，上賓方品先。改革開放后，發(fā)展膠蔗煙，歷經(jīng)十?dāng)?shù)年，新產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)，奈何宜地少，受益面局限；山區(qū)交通阻，出產(chǎn)亦有限，工業(yè)不發(fā)展，商業(yè)難彰顯，全民種養(yǎng)業(yè)，發(fā)展步難前，至今不少地，溫飽難周全。
何故欠發(fā)展？緣由有多樣，教育滯后當(dāng)首項(xiàng)；布朗無文字，世代口傳承，中華共和后，教育始方興，山區(qū)條件差，辦學(xué)困難多，興教六十年，效果卻難顯，全民受教率，人均僅五年；嘆無文化苦，科技難掌握，他族平常事，我族技難熟，種田無科技，經(jīng)商營算無，做工缺技術(shù)，發(fā)展有難度；期盼科教興？拓我致富路，遠(yuǎn)離文盲苦，快我小康步。
念我布朗苦，政府憂思度，八七年后展扶貧，國家投資無數(shù)；修我山區(qū)路，通我飲用水，建設(shè)口糧田，架通電力線，山外信息傳進(jìn)來，山中特產(chǎn)達(dá)海外，政府扶持加自強(qiáng)，布朗脫貧步始邁。
進(jìn)入新世紀(jì)，扶持更加快，《扶持規(guī)劃》政策好，“興邊富民工程”強(qiáng)，“整村推進(jìn)”來落實(shí)，布朗走向小康莊；修我生態(tài)館，建我新學(xué)校，“兩免一補(bǔ)”進(jìn)邊寨，布朗兒女書聲朗。
嗚呼！憶往昔七千年崢嶸歲月，“蒲蠻”兒女，歷盡千般苦難，自立自強(qiáng)，文化傳承哀牢鄉(xiāng)；喜哉！看今朝政府扶持助發(fā)展，布朗山鄉(xiāng)，競(jìng)顯百業(yè)興旺，一村一策，邁步小康各有方；噫嘻！逢盛世矣。
布朗族主要分布在云南省西南部和西部沿邊地區(qū)，并是一個(gè)跨境而居的民族。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì)，布朗族人口為91882人，為國家重點(diǎn)扶持的人口較少民族之一。布朗族使用布朗語，屬南亞語系孟高棉語族佤德語支。布朗族沒有本民族文字，一般通用漢文、傣文。
莽莽橫斷山，滔滔瀾滄江，有吾布朗人，世代居其間；森林環(huán)寨抱，山溪繞村邊，朝起白霧籠，暮歸彩霞掩，山居干欄屋，陶然布朗家；保山至臨滄，普洱連版納，境外緬老泰，都有族人居。
族史悠久遠(yuǎn)，居滇最為先，追溯至遠(yuǎn)古，考古“蒲縹人”；先民稱濮人，心慕大中華，早在商末時(shí)，武王兵伐紂，商郊牧誓地，濮人予其誓，爾后三千載，同為中華源；雜華而居久，漸變于夏多，傳承至現(xiàn)代，跨越七千年。
