中國普洱茶網(wǎng)訊：在清朝初年，雍正皇帝也將這種茶調(diào)入皇宮做為貢品。茶的制作，直接遷入到清朝皇宮內(nèi)的御茶房(原址在干清宮東廡)。并且在制作工藝上做了非常大的改進。也許，正是因為這一點，才使得當時的藥學家趙學敏(公元1719-1805年)在乾隆三十三年(公元1765年)所著的《本草綱目拾遺》中，將“普洱茶”納入其中。這是從官方的文獻中看到的第一個正式稱謂：普洱茶。
普洱茶除去他外在與眾不同之處，在其使用功效上也是獨樹一幟的。據(jù)清晚期《本草綱目拾遺》卷六中記載：“能治百病，如肚漲受寒用姜湯發(fā)散出汗即愈;口破喉顙受熱疼痛，用五分噙口過夜即愈;受暑擦破皮血者，擦研敷之即愈。”
可見，茶一年四季諸種欠安可醫(yī)，而服用的方法既可內(nèi)服又可外用，且方便快捷，真可謂帝后生活中不可或缺的茶中精品，一劑茶為特色的養(yǎng)身良藥。因為它的出產(chǎn)量極少，造成平民百姓極難得到;二是封建社會的皇權(quán)意識，既皇室使用的物品絕不允許在民間流通，以示出一種至高無上的等級觀念。特別是在清朝乾隆年間以后，除了宮廷御茶房，沒有發(fā)現(xiàn)第二個生產(chǎn)普洱茶的地方。在清朝，能夠得到它的唯一途徑，是皇帝每年拿出極少部分賞賜身邊有功大臣。而那些得到賞賜的大臣也輕易不舍得飲用，把它當成高級藥材存放，只是在自己和家人偶感身體不適時，才拿出來飲用，以達到驅(qū)病和強身之功效。這種作法實際上已經(jīng)超出普洱茶本身的價值，賦予更多的等級色彩，是一種權(quán)力與地位的象征。1925年，清朝皇室解體，普洱茶的制作也隨之終止。
據(jù)史料記載，中國茶葉最早向海外傳播，可追溯到南北朝時期。當時中國商人在與蒙古毗鄰的邊境，通過以茶易物的方式，向土耳其輸出茶葉。其中最有名的就是普洱茶。在幾千年前古人開創(chuàng)的茶馬古道上，成群結(jié)隊的馬幫身影不見了，清脆悠揚的駝鈴聲遠去了，遠古飄來的茶草香氣也消散了。然而，留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對遠古千絲萬縷的記憶，卻幻化成華夏子孫一種崇高的民族創(chuàng)業(yè)精神。這種生生不息的拼搏奮斗精神將在中華民族的發(fā)展歷史上雕鑄成一座座永恒的豐碑，千秋萬代閃爍著中華民族的榮耀與光輝。
您可以想像：當亞熱帶雨林的大葉茶被制成各種形制的茶，讓馬幫馱著走向緬甸、印度，走向中國的西藏和內(nèi)地。在這緩緩馬隊的行進中，馬鍋頭的吆喝聲、馬幫的鈴聲、蹄聲，伴隨著水聲、風聲，以及野獸的吼聲……這是一種什么樣的運輸旅程?而陽光、水分、自然之氣，使來自云南的茶在長年累月的運輸過程中，被[多次不規(guī)則發(fā)酵]，于是一種偉大的發(fā)明誕生了，普洱茶成為了后發(fā)酵茶，這是茶葉工藝制作上的一次革命。這種制作工藝讓我們體味到了[越陳越香]的另類茶——【普洱茶】
漫漫數(shù)千年，它從歷史中走來。時間的輪轉(zhuǎn)沉淀，普洱茶能讓你體悟歷史的滄桑感，讓你通過茶湯將翻過去的歷史重新在慢慢的翻回來。讓你感嘆經(jīng)瞬間洗禮時舒卷的美，和那份獨有的韻味。一杯茶、一份香醇、一個閑情的城市、一種熱情的文化、向你展示了與眾不同的美。特別是近年來，華南地區(qū)本就有品茶文化。隨著生活水平的提高，尤其對普洱茶需求量日益增加。在這個本就缺貨的市場。
廣州隆盛國際結(jié)合市場需求，在今年年底最后的一場大型藝術品收藏品拍賣會上將向廣大華南普洱茶愛好者提供一罐精品的普洱老茶，如圖所示，此普洱茶以青花龍紋罐裝，用清代中晚期到到民國時期獨有的蠟封裝，至今封裝完好。據(jù)史料記載，此青花龍紋罐裝普洱茶一共六罐，為民國時期，民國政府贈送，某著名寺廟的贈品，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，重現(xiàn)世間，據(jù)藏家介紹，曾有一罐不慎摔破，頓時香氣四溢，沁人心脾，經(jīng)稱重茶共六斤有余，且保存極好，此次為滿足華南地區(qū)藏家對陳年老普洱茶的需求，公司人員不惜三顧茅廬說服，藏家忍痛割愛，將其中一罐現(xiàn)世華南。單單這件青花瓷就有很高的收藏價值了，加上內(nèi)部的普洱茶膏。其收藏價值可想而知。
