在茶中得到精神寄托也是一種“悟”，說飲茶可得道，茶中有道，佛與茶便連接起來了。中國“茶道”二字首先由禪僧提出，這便把飲茶從技藝提高到精神高度。唐宋佛寺常興辦大型茶宴，在茶宴上，要談佛經(jīng)與茶道，并賦詩，把佛教清規(guī)、飲茶談經(jīng)與佛教、人生觀念都融為一體，茶禪一味”、“茶禪一體”說由此產(chǎn)生。
長知識
【荷香普洱茶】原料一般為為幼嫩茶菁，云南大葉種茶葉幼嫩的芽茶，經(jīng)過適當(dāng)度的陳化后發(fā)酵，好的幼嫩的芽茶會留下淡淡的荷香，荷香屬于飄湯茶香。荷香普洱茶，打開包裝之后就能聞到荷香輕飄。沖泡時，茶湯中也能品味到這種香氣。比如大益經(jīng)典產(chǎn)品金針白蓮，就是以荷香聞名。
荷香是來自幼嫩的普洱茶藺，一般也都是不作團(tuán)的散茶，沖泡之前在賞茶時，可以從茶葉聞到淡淡荷香。沖泡工夫可直接影響普洱茶的荷香，宜用清新的好水沖泡，較軟性水質(zhì)最理想。、沖水時水溫應(yīng)沸熱，以快沖速倒方式比較適宜，與沖泡半熟烏龍茶方法雷同。茶湯喝入口腔中，稍停留片刻，將喉頭前的上額空開，一股荷香經(jīng)由上領(lǐng)進(jìn)入鼻腔中，在嗅覺感應(yīng)下，散發(fā)淡然荷香，清雅娓娓，在敘說著普洱茶中的浪漫情韻，激起了美之感性。
【神奇的邵武碎銅茶】將一小撮茶葉放入嘴中，再將一枚普通的古銅錢一齊放入咀嚼，幾分鐘之后，一枚完整的銅錢便成為碎片。這種茶便是神奇的邵武碎銅茶，它具有“碎銅錢”的功能。邵武碎銅茶是世界兩大“奇茶”之一，2012年10月，獲得國家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
碎銅茶的特點(diǎn):碎銅茶又名"觀星茶"也叫"神仙茶"，該茶茶樹植株呈灌木型，中葉類，分枝部位低，稀蔬不齊，葉片長，橢園形，葉脈明顯，葉緣鋸齒細(xì)而密，葉色暗綠，芽葉較肥壯，持嫩性強(qiáng)。發(fā)芽偏遲，一般在3月下旬到4月上旬開始采摘，9月上、中旬停止生長，整個生長期不到7個月。耕作管理粗放，一般只在春茶前稍作耕鋤，不施肥也無修剪與噴藥。由于種植稀蔬，管理粗放，采摘期又短，產(chǎn)量甚低，但綠毛茶毫顯、味濃、耐泡、質(zhì)佳，除了具有碎銅功效外，沏上一杯，滿屋飄香，品茗一口，更是沁人心肺，頰齒留香。
【中藥搭配茶】?清熱敗火：如金銀花，夏枯草等。這些藥物可加入茶中飲用，起到清熱、敗火、解毒的作用。注意喝的茶不宜過濃。
滋陰潤燥：如枸杞。龍井、碧螺春等綠茶有吸附作用，可能降低枸杞的藥效。不過，體質(zhì)偏熱的人在干嚼15~40粒枸杞后，如果喝點(diǎn)烏龍茶，能夠更好地滋陰潤燥，保健肺部和腎臟。
疏風(fēng)：如蒼耳子。能疏風(fēng)邪、通鼻竅、止頭痛的蒼耳子、辛夷花、薄荷葉、白芷等中藥材，在服用后搭配淡茶調(diào)服，能緩解過敏性鼻炎。
活血止痛：如川芎。防風(fēng)、川芎、白芷等藥材組成的藥方服用后應(yīng)搭配淡茶調(diào)服，能夠一定程度上緩解感冒、頭痛、頭暈、鼻塞等癥狀。
需要提醒的是，配藥服用的茶應(yīng)選擇經(jīng)由文火烘烤的鐵觀音、大紅袍等烏龍茶，或是某些高山茶。喝茶時還要遵醫(yī)囑降低茶的濃度及飲用量。
碎碎念
偶爾，也會感覺累。沖一杯茶，放一首久已未曾聽過的曲子，然后輕輕地靠著椅背，坐下。茶水，顏色漸深。茶味，開始郁香而濃厚。而心，極其舒緩的融在這淡雅中。流淌的曲子，悠揚(yáng)而輕柔。我就沉浸在了其中，飄在音樂里，融在茶香中。然后輕輕地把心情溶解。
生活是一壺瑣碎，哪能事事如意，樣樣順心，件件圓滿，樣樣無憾。與其效仿最精彩的別人，不如做最真實(shí)的自己，走好自己選擇的路，做好自己份內(nèi)的事，愛好自己想愛的人。于事不執(zhí)，于心不著，簡單自然，盡心隨緣，心累了，聽聽音樂；郁悶了，聊聊心情；疲倦了，泡一壺閑茶，找個安靜的角落，閉目小憩。
茶涼了，就別再續(xù)了，再續(xù)，也不是原來的味道了；人走了，就別再留了，再留下，也不是原來的感覺了；情沒了，就別回味了，再回味，也不是原來的心情了。慢慢的都會遠(yuǎn)，漸漸的都會淡，擁有時，好好珍惜，離開了，默默祝福。不管走在何處，我們都不要迷失自己。
商家說
2014年3月3日，勐庫戎氏戰(zhàn)略發(fā)展研討會暨年度戰(zhàn)略合作伙伴簽約儀式于上午9時許在昆明康樂茶文化城勐庫戎氏營銷中心舉行。三大團(tuán)隊云南雙江勐庫茶葉有限責(zé)任公司、昆明中青飛揚(yáng)傳媒有限公司、昆明麥肯咨詢有限公司，最終達(dá)成共識，志在將勐庫戎氏打造成云南省行業(yè)標(biāo)桿、中國知名茶企、領(lǐng)跑普洱茶品牌的強(qiáng)勢話語方。
喝茶語錄
C君，蹭茶客。哪里有茶會，哪里就有他的身影，好茶壞茶喝了無數(shù)，卻不長記性，喝不出個所以然來。一次偶遇，實(shí)在忍不住，問：君對茶無熱情，何必每會必到？答曰：茶會三大好處，其一可看美女，其二可與大師合影，其三混個臉熟，也能混口飯吃！后，C君于金實(shí)開一小店，店上擺滿與各種大師合影，憑三寸不爛之舌，硬是經(jīng)營得像模像樣。一日路過，進(jìn)店小坐，問：君對茶，情若何？答曰：無情，飯碗而已。
普洱晚課
知青說普洱茶以茶養(yǎng)茶
執(zhí)壺狂奔兄說：‘以茶養(yǎng)茶’害人不淺。我認(rèn)為兄臺言甚，老兄對此話理解不透切，以茶養(yǎng)茶講究的是“度”，萬物都有其道理，有其規(guī)律，這就是度，以茶養(yǎng)茶也講究這個度，按自己的需要為尺度，適度而止，玩茶者則以點(diǎn)到為止為度，賣茶者則以能以最快的速度，最大的限度，最多利潤為生意之道。
兄臺還言：“以茶養(yǎng)茶，那就不叫茶人了。業(yè)余茶商倒帖切”，其實(shí)此話只是說對了一半，以茶養(yǎng)茶重在一個養(yǎng)字，非圖利，更不是以茶為業(yè)，以茶為生，養(yǎng)茶有養(yǎng)育之意，培養(yǎng)之心，不到一定的年紀(jì)，沒有曲折人生閱歷，不會理解養(yǎng)之含義。含辛茹苦，萬般期待，千般希望，傾注一心的精力，傾盡一身的才力，那才是養(yǎng)之本意。
以茶養(yǎng)茶，首先要求是以度種茶，以理制茶，以道飲茶，以德賣茶，并非是以講得糴茶，以玄糶茶，否則就違背了道理，商人變成了傷人，這非以茶養(yǎng)茶之本意了。
