茶詩中,最膾炙人口的,首推盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》。該詩是他品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興作品,直抒胸臆,一氣呵成。
日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。
口云諫議送書信,白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面,手閱月團三百片。
聞道新年入山里,蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。
仁風暗結(jié)珠蓓蕾,先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且在奢。
至尊之余合王公,何事便到山人家。
柴門反關(guān)無俗客,紗帽籠頭自煎吃。
碧云引風吹不斷,白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤。兩碗破孤悶。
三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙靈。
七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風生。
蓮萊山,在何處?玉川子乘此清風欲歸去。
山中群仙司下土,地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命,墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生,到頭合得蘇息否?
這首詩由三部分構(gòu)成。開頭寫孟諫議派人送來至精至好的新茶,本該是天子、王公才有的享受,如何竟到了山野人家,大有受寵若驚之感。中間敘述詩人反關(guān)柴門、自煎自飲的情景和飲茶的感受。一連吃了七碗,吃到第七碗時,覺得兩腋生清風,飄飄欲仙。最后,忽然筆鋒一轉(zhuǎn),為蒼生請命,希望養(yǎng)尊處優(yōu)的居上位者,在享受這至精至好的茶葉時,要知道它是茶農(nóng)冒著生命危險,攀懸山崖峭壁采摘而來??芍R仝寫這首詩的本意,并不僅僅在夸說茶的神功奇效,其背后蘊含了詩人對茶農(nóng)們的深刻同情。
盧仝的此詩細致地描寫了飲茶的身心感受和心靈境界,特別是五碗茶肌骨俱清,六碗茶通仙靈,七碗茶得道成仙、羽化飛升,提高了飲茶和精神境界。所以此詩對飲茶風氣的普及,茶文化的傳播,起到推波助瀾的作用。盧仝好茶成癖,詩風浪漫。茶的功效,和盧仝對茶飲的審美愉悅,在詩中表現(xiàn)得淋漓盡致。人以詩名,詩則又以茶名也。盧仝著有《茶譜》,被世人尊稱為“茶仙”。
盧仝(約795-835)唐代詩人,自號玉川子,年輕時隱居少室山,刻苦讀書,家中圖書滿架。朝廷曾兩度要起用他為諫議大夫,而他不愿仕進,均不就。曾作《月食詩》諷刺當時宦官專權(quán),受到韓愈稱贊(時韓愈為河南令)。甘露之變時,因留宿宰相王涯家,與王同時遇害。據(jù)清乾隆年間蕭應(yīng)植等所撰《濟源縣志》載:在縣西北十二里武山頭有“盧仝墓”,山上還有盧仝當年汲水烹茶的“玉川泉”。