普洱茶的山頭文化可能源于普洱茶“一山一味”的特點，像刷臉一樣，現(xiàn)在出了名的山頭，大家如雷貫耳的比如冰島、老班章，成了大家紛紛用來刷臉的符號，也就是說，不一定是真的冰島、老班章，但是包裝上標上“冰島、老班章”，至少從廣告宣傳上，是非常有利的。
有人說，以“冰島、老班章”來刷臉，豈不是把這兩個牌子用爛了？
真相是，確實用爛了。在沒有糜爛之前，它還是有利用價值的。
逐利的本能，讓商家做一些以次充好、以假論真的事情，固然是不對的。但是從旁觀者的角度來看，出現(xiàn)這樣的情形也是毫無辦法的事情。
談到此，就引出一個山頭保護的概念。
前不久，有一則名為《普洱景邁山：立村規(guī)民約保護景邁茶》的新聞，里面詳述：“村規(guī)民約規(guī)定：村民自籌25萬元，用于景邁山路口設卡開支；嚴禁施用違禁農藥、化肥，用藥必須符合歐盟認證要求；嚴禁使用塑料（尿素、飼料袋）做茶葉背帶；任何個人或公司不允許以任何名義在古茶林里掛牌，經勸說不聽者，責令取出牌子，罰款2—5萬元；古茶林不準捕獵野生動物，發(fā)現(xiàn)一次罰款1000—5000元，并扣留工具（車輛、槍支等）交公安部門處理。村規(guī)民約還制定出了具體的處理辦法以防止外來鮮葉、干茶進入芒景村，即勸阻無效，當場銷毀鮮葉、干茶，扣留運輸工具移交交警隊處理；對偷運茶葉處以茶葉價值3倍的罰款。”
我們當然不知道這樣做取到的效果如今有多大，但是這樣做可以說是不得已而為之的事，是必須去做的事，在危機處理的問題上，要么事前防范，要么事中糾結，要么事后救場。
如果不能及時自我保護，形成有效制約和規(guī)范，那就只能萬物生長靠太陽了。
人性的種種利好，市場經濟里的商業(yè)游戲，往往讓很多事情失去控制，或者野蠻生長成另一種生態(tài)文化，抑或是良性生態(tài)文化，抑或是惡性生態(tài)文化。
普洱茶山頭文化涉及多方的利益，到頭來牽涉的都是消費者的神經，誰讓消費者愛上了喝茶，而且愛上了喝好茶呢？
