普洱茶中的：“萬壽龍團”貢茶
清雍正六年，倚邦茶山正式優(yōu)先確定為宮廷專用貢茶，繼而讓“古六大茶山”之茶都成為朝廷“貢茶”。清代吳大勛的《滇南聞見錄》、阮福的《普洱茶記》和趙學敏的《本草綱目拾遺》等眾多史籍中都有對此茶的記載。至今杭州茶葉協(xié)會還保存有北京故宮博物院遺留的倚邦所產(chǎn)小葉種“萬壽龍團貢茶”又名“人頭貢茶”。據(jù)清代倪蛻公元1737年《滇云歷年志》“雍正七年己酉，總督鄂爾泰奏設總茶店于思茅，以通判司其事…其茶令茶戶盡數(shù)遷至總店領給價值”的記載，“其茶令茶戶”在“盡數(shù)遷至總店”以前，無疑是在其最高行政區(qū)駐地倚邦的。加上倚邦茶山老人對于在倚邦加工“貢茶”及其嚴格制度的傳說可斷定：清雍正七年云南總督鄂爾泰奏設思茅總茶店以前，倚邦是普洱“萬壽龍團貢茶”最初的加工廠設置地。它使“古六大茶山”展現(xiàn)出“入山作茶者數(shù)十萬人”，村村皆茶農(nóng)，山山是茶林，大寨連小村，小村又連著大寨，漫山遍野都是茶的壯觀場景。吸引眾多茶商先后在倚邦等地創(chuàng)建了眾多的茶號。倚邦不但率領 “古六大茶山”開創(chuàng)了“貢茶”，還帶領易武等眾山創(chuàng)造了占領國際市場的多種世界茶葉名牌。它曾用自己的輝煌喚起了整個“古六大茶山”昔日的輝煌。
從明代中期起至清末，盡管它歷經(jīng)“乾隆三十一年瘴癘大作”，道光二十五六年“瘟疫甚行，采丁三歿其二”，以及民國初年的瘟疫等頻繁而嚴重的病災，其茶業(yè)隨之幾經(jīng)興衰，其居民人口時起時落，但它始終保持著萬人左右。到乾隆年間，建有江西、石屏等綜合會館和川主、孔子、孔明、城隍等近二十種廟宇。它從清嘉慶年至民國期間，曾先后創(chuàng)建過二十多家茶莊。它不僅有茶莊、茶館林立，而且各種服務店鋪，尤其是餐店、客棧成群。街里街外茶香四溢，四季的微風中都帶著撲鼻的茶香。無論晝夜，鈴聲、吆喝聲、牛馬嘶鳴聲、客商吵雜聲喧囂成片，徹夜不熄的篝火群照亮了古鎮(zhèn)及其四野。日以繼夜，年復一年，春夏秋冬，夜夜喧鬧至通霄。
自唐時”的“西番之用普茶”最初從這里產(chǎn)出；原始的竹筒與木模等茶具在其身邊首創(chuàng)；名揚四海的明、清兩朝的普洱“貢茶”始終從這里征送；曾征服國際市場的普洱名茶首先從這里販運；由曹氏土司所率領的戰(zhàn)勝緬甸侵略軍的清軍從這里開跋；史籍中有記載而且曾鋪有青石板街道的嶍崆、架布、曼松、蠻磚等九大著名的茶山古寨分布于它的周圍；“古六大茶山”內(nèi)的每條古路無不向這里延伸；記載著當年“古六大茶山”之輝煌的五條茶馬石板古道干線都在這里交匯。如今漫步在這多條茶馬古道交匯的古街道上，耳邊似乎還還能聽到那繞道而響的由鋼鈴、筒鈴，吵子和鋩鑼聲匯合成的畜鈴聲聲，鈴聲中還夾雜著“茶馬路上馬鈴歡，馬幫伴著趕馬郎。啊妹莫嫌馬屁臭，泡泡馬屁貢茶香。”和“倚邦山上貢茶奇，皇帝龍兒也著迷；好茶生在倚邦山，好名出在易武地。”的對歌聲；眼前似乎還浮現(xiàn)著當年土司吩咐眾公差忙著征收四方茶人交來的貢茶，和制茶師傅在封鎖的廠房內(nèi)忙著精心加工貢茶的情景，還浮現(xiàn)著漫山遍野的茶林中到處點綴著采茶者的身影、路途中背著背籮的茶農(nóng)往來不斷的場面，還浮現(xiàn)著它當年賓來客往絡繹不絕的繁華景象，還能嗅到當年殺青、揉茶、蒸茶和壓茶時散發(fā)在清風中的誘人的芳香。
然而，那象征著封建王朝而標志著其行政機構駐地又充滿古樸氣韻的龍脊背狀的青石板街道，那眾多的古碑或古匾，那還殘留有萬千騾馬蹄印的四通八達的茶馬石板古道的殘剩段，那從唐代至民國的眾多史料對它的段段記載，那前赴后繼之茶莊群體留下的眾多壓茶石，那深受多年刀耕火種的摧殘而變得稀稀落落卻又滿山遍野的古茶林，那產(chǎn)自思茅貢茶廠而曾遺留在北京故宮博物院里的倚邦小葉種“萬壽龍團貢茶”，還有那四面眾多而原始的古礦洞，無不帶著它數(shù)百年悠遠歲月的輝煌歷史之烙印。就連倚邦周圍的荒野中那些明清時期的各種身份者的古墓，也無不透射著該古鎮(zhèn)當年的繁榮、其茶業(yè)歷史的輝煌。當今“古六大茶山”加工銷售的每片茶葉，無不映射著倚邦輝煌歷史的光華，無不浸透倚邦輝煌歷史營造的血液。
回來吧，“萬壽龍團”！曾令多少皇室成員魂牽夢縈的茶中圣品；回來吧，“萬壽龍團”！茶山民眾近百年的期盼；回來吧，“萬壽龍團”！這是茶界的呼喚。數(shù)百年前的古人能以此首創(chuàng)輝煌，今朝的風云人物應更能借助它蘊蓄的潛力把它打造成普洱茶精品！
