何謂君子？唐齊己作《相和歌辭·君子行》曰：“吾聞古之君子，行藏以時，進(jìn)退求己。榮必為天下榮，恥必為天下恥。茍進(jìn)不如此，退不如此，亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？”
大意是說，君子要明基本道義，行為準(zhǔn)則符合禮儀道德，且為天下標(biāo)準(zhǔn)模范，當(dāng)世風(fēng)日下、道德淪喪的時候，也要以此為恥，不同流合污。如果不能做到這樣，又何必虛偽隱瞞，顛倒是非黑白，欺世盜名呢？
這是君子的美好品質(zhì)也，亦如茶的美好內(nèi)質(zhì)。潤如玉采用布朗茶區(qū)三級春茶為原料，內(nèi)含營養(yǎng)物質(zhì)豐富，先天優(yōu)勢明顯，如出身書香世家之子弟，本質(zhì)淳樸天然。再經(jīng)精心發(fā)酵制作，后天努力修煉，如君子之飽讀詩書，歷經(jīng)世事，磨煉也。成品湯高濃稠，如君子之渾厚內(nèi)涵；口感鮮飽有活性，又內(nèi)藏鋒芒，如君子之本性，溫文爾雅，卻又內(nèi)斂深沉。
美石為玉，《禮記》說君子比德如玉，又有“君子無故，玉不去身”之說，中國尚玉之風(fēng)長盛不蓑，且多代指有美好品行的君子。
潤如玉名字取“謙謙君子，溫潤如玉”之意，除了口感上帶有春茶發(fā)酵熟茶式的潤滑濃稠的特點，與美玉溫潤光滑之色相似之外，熟餅棉紙包裝圖案也使用了中國傳統(tǒng)玉佩元素，君子之風(fēng)頗濃。
飲茶修身，為現(xiàn)代人追崇茶文化的主要原因，是習(xí)茶，也是修煉自己，以成君子之美德。奈何或紅塵紛擾，或心緒難靜，或造化弄人，君子可求卻難得。故潤元昌用501潤如玉熟餅，以君子之茶，致君子之人，以示敬意。
