李朝康，男，1973年生，彝族，中共黨員，研究生學(xué)歷，碩士學(xué)位，現(xiàn)為云南省茶葉流通協(xié)會副會長、云南省茶葉商會副會長、云南西雙版納州古茶山茶業(yè)有限公司（龍園茶業(yè)）副董事長、云南民族大學(xué)在職教師。
李朝康先生自幼在普洱茶的故鄉(xiāng)--西雙版納著名的大渡崗茶區(qū)長大，長期接受傳統(tǒng)茶文化熏陶。作為在擁有10余萬畝茶園的大渡崗茶區(qū)長大的男兒，李朝康先生一直對茶葉有著濃厚的興趣和獨(dú)特的見解，對茶區(qū)茶農(nóng)有著深厚的感情！
受父親——著名茶人、茶葉專家、云南省優(yōu)秀企業(yè)家、原國營大渡崗茶場場長李正行老先生的影響，上世紀(jì)90年代末，李朝康先生開始關(guān)注云南普洱茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，自此開始了近20年的普洱茶理論研究和營銷實(shí)踐工作，為中國普洱茶十大知名品牌——“龍園號”的打造和西雙版納茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)！
李朝康：主席好！大家好！首先，深切感謝主席和協(xié)會給我一個(gè)向群內(nèi)各位專家、老師、同仁和茶友學(xué)習(xí)的機(jī)會！
本周群內(nèi)的學(xué)習(xí)討論由我主持，我深感高興，亦感到不安。高興的是，向大家學(xué)習(xí)，自是受益良多；不安的是，我學(xué)茶、做茶時(shí)間短，在茶學(xué)方面還是個(gè)小學(xué)生，難擔(dān)主持重任。
敬請各位專家、老師、同仁和茶友多多包涵，不吝賜教！
在茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，茶文化始終是繞不開的重要話題。如何正確認(rèn)識茶文化和茶產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，特別是云茶文化和云茶產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，建設(shè)茶文化，助推茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是值得關(guān)注的問題?；诖?，本周我們討論的題目確定為“茶文化與茶產(chǎn)業(yè)”。
這個(gè)題目很大，可供討論的內(nèi)容很多。由于時(shí)間關(guān)系，建議重點(diǎn)討論以下內(nèi)容：
一、茶文化與茶產(chǎn)業(yè)的關(guān)系
1、何為茶文化？
2、茶文化有什么作用？
3、云南茶文化有何特點(diǎn)？
4、普洱茶文化的內(nèi)核是什么？
5、云南茶文化與云南茶產(chǎn)業(yè)有何關(guān)系？
二、如何建設(shè)茶文化，助推茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展
1、何為品牌？
2、茶文化與茶品牌的有何關(guān)系？
3、茶企應(yīng)如何建設(shè)自己的文化？
4、云茶有何特點(diǎn)？應(yīng)如何建設(shè)云茶文化？
5、如何助推云茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展？
建議本周主要討論第一個(gè)大的問題，即“茶文化與茶產(chǎn)業(yè)的關(guān)系”。第二個(gè)大的問題，即“如何建設(shè)茶文化助推茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展”留在下周討論。
今天我們先討論“何為茶文化”，包括茶文化的內(nèi)涵、起源、歷史、核心和特點(diǎn)等，以加深對茶文化的認(rèn)識。請大家積極參與，多多指教。
陳會長：云南茶文化的地域性、民族性及起源應(yīng)該是很精采的！
方可：茶文化對提升茶之內(nèi)含，拓展消費(fèi)、擴(kuò)大市場，有著巨大的、積極作用，我們應(yīng)深入的挖掘云南特有的民族茶文化，使之更好的服務(wù)于云茶產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)云茶產(chǎn)業(yè)更好、更穩(wěn)、更健康發(fā)展！
張明春：茶文化包括與茶有關(guān)的物質(zhì)文化及精神文化，物質(zhì)即看得見、摸得著的實(shí)物方面，精神即思想意識的方面。茶文化是把與茶有關(guān)的物質(zhì)的本質(zhì)特點(diǎn)及相關(guān)價(jià)值表現(xiàn)出來，通過對物質(zhì)的實(shí)際感受產(chǎn)生思想和意識上的理解和認(rèn)知，得到和靜德怡真的茶道精神。兩種文化結(jié)合，物質(zhì)決定意識，意識又反作用于物質(zhì)，辨證地推進(jìn)于人們的生活中，讓人們得到物質(zhì)與精神的雙重感受與收獲和享受。所以好喝就是硬道理，文化才是生命力。茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)文化先與茶品并重，才能發(fā)揮出無限的價(jià)值。個(gè)人淺見，請主席及同仁批評指導(dǎo)。
陳會長：中國茶文化有時(shí)間的長度，上下幾千年。也有空間的廣度，縱橫幾萬里。涵蓋了植物學(xué)、民族學(xué)、歷史、美學(xué)、藝術(shù)、加工、種植、包裝、銷售........可以說是無限的空間。以文化開道，促進(jìn)流通，促進(jìn)消費(fèi)！
石玲紅常務(wù)副會長：@葳盛茶業(yè)-張明萶@山高水長陳勛儒傳承創(chuàng)新、文化引領(lǐng)是茶產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的需要！可以這樣理解嗎？
張明春：@蓮心禪韻石玲紅是啊，文化是永恒的主題，也是歷史傳承的根基。
李朝康：我們繼續(xù)討論“何為茶文化”，包括茶文化的內(nèi)涵、起源、歷史、核心和特點(diǎn)等，以加深對茶文化的認(rèn)識。請大家積極參與，多多指教。
今天我們重點(diǎn)交流“何為茶文化”和“茶文化有什么用”，包括茶文化的內(nèi)涵、起源、歷史、核心、特點(diǎn)和功能等，以加深對茶文化的理解和認(rèn)識，明確其地位和作用。請大家熱情參與，積極發(fā)言。為了配合茶文化的學(xué)習(xí)交流，我轉(zhuǎn)發(fā)個(gè)短片，供大家參考！
李友芬：
茶文化是個(gè)博大的話題，就本人的愚鈍之見，茶文化是一種精神、一種境界、與不同界層、不同身份都無處不在，有滿足生理生活需求的大眾文化、有助于交流禪修的精神文化，而無論那種茶文化所傳遞的都是友愛、包容、擔(dān)當(dāng)、寵辱不驚、誠實(shí)守信等，茶藝表演是通過優(yōu)美的肢體語言形式提升茶之韻律。博大的茶之國飲，讓中華傳統(tǒng)文化增潻了豐富內(nèi)涵。
李朝康：
談到“茶文化”，必然先談到“文化”。那么究竟什么是“文化”呢？
文化，是一個(gè)迄今為止眾說紛紜的概念，聽起來并不陌生，但它宛如變幻無窮的魔方，讓人自始至終難以捉摸。
文化是一種社會現(xiàn)象，它以物質(zhì)為基礎(chǔ)，以精神為主體，展現(xiàn)于社會、時(shí)代、民族、階層和地域之中。
它如滴水，匯聚成浩瀚的海洋；似鮮花，融合成美麗的“百花園”。
文化，是人類文明的象征，是伴隨著人類的進(jìn)步、開化而產(chǎn)生的，是人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和，即不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體，而不僅僅指語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。
文化，作為人類的內(nèi)在精神及其外在體現(xiàn)，物質(zhì)和精神文明的表佂，像一朵朵絢麗鮮艷的蓓蕾，吸引著人們觀賞、贊嘆；似一座座閃耀光輝的燈塔，在引導(dǎo)著人們追崇、向往。
它伴著斗轉(zhuǎn)星移而興衰，隨著時(shí)代變遷而棄場，在人類歷史的浩瀚長河中，描繪出一幅奇異紛繁、色彩斑斕的畫卷。
談“茶文化”的特征，不能不談到“文化”的特征。那么“文化”具有哪些特征呢？
文化是人類一定經(jīng)濟(jì)、政治、傳統(tǒng)習(xí)俗的集中表現(xiàn)。在人類文化這個(gè)物質(zhì)和精神的統(tǒng)一體中，由于時(shí)代的不同，根植土壤的差異，生產(chǎn)方式的區(qū)別，使得文化具有區(qū)域性、民族性、時(shí)代性、階級性的特征。
“文化”具有哪些主要內(nèi)容，或者說其結(jié)構(gòu)層次如何呢？
文化是一個(gè)龐大的豐富而復(fù)雜的系統(tǒng)，既包含有社會文化、民族文化等主系統(tǒng)，又包含有茶文化、企業(yè)文化等屬于亞文化層次的子系統(tǒng)。
由于文化的層次不同，其所具有的功能、承擔(dān)的任務(wù)、所要達(dá)到的目的也不同。
文化既是制度的集合體，又是觀念和價(jià)值的表述，還是一種凝聚力。
根據(jù)人類行為的外在性和內(nèi)在性，文化可分為“物質(zhì)文化”和“精神文化”，前者主要指人類從自然界獲取能量，創(chuàng)造財(cái)富，屬技術(shù)體系；后者主要指人類改造主觀世界的意識活動及創(chuàng)造的精神產(chǎn)物，屬觀念體系。
介入二者之間還存在人類在社會活動中發(fā)現(xiàn)并約定俗成的協(xié)調(diào)社會活動的常規(guī)慣例，它們形成一整套制度，稱為“制度文化”，屬社會體系。
可見，“文化”在結(jié)構(gòu)層次上，主要分為“物質(zhì)文化”、“精神文化”和“制度文化”。每一個(gè)民族的文化，都有這三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成；同樣，我們在此討論的“茶文化”，在結(jié)構(gòu)上也表現(xiàn)出這樣三個(gè)主要層次。
陳會長：
@龍園茶業(yè)李朝康如何以茶文化引領(lǐng)，將我省豐富多彩的民族茶文化轉(zhuǎn)化為推動云茶消費(fèi)、促進(jìn)云茶流通，將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力應(yīng)該是我們討論的重點(diǎn)。通過傳播云茶文化正能量讓那些胡弄人的偽文化無市場。希望會員們及專家們多發(fā)出云茶文化正能量之聲。拜托各位了！
李朝康：
過去的一周里，我們對“茶文化與茶產(chǎn)業(yè)的關(guān)系”進(jìn)行了討論，重點(diǎn)交流了文化的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)層次，茶文化的內(nèi)涵和特征，茶文化在茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位和作用等。
陳主席對“茶文化與茶產(chǎn)業(yè)”討論提出了明確要求，即“如何以茶文化引領(lǐng)，將我省豐富多彩的民族茶文化轉(zhuǎn)化為推動云茶消費(fèi)、促進(jìn)云茶流通，將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力應(yīng)該是我們討論的重點(diǎn)”、“弘揚(yáng)云茶文化、擴(kuò)大云茶消費(fèi)、加快云茶流通、繁榮云茶市場、服務(wù)人類健康、促進(jìn)云茶發(fā)展”。
根據(jù)安排，從今晚開始，我們對既定的第二個(gè)大問題進(jìn)行討論，即“如何建設(shè)茶文化、助推茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。包括云茶和云南茶文化的特點(diǎn)，普洱茶文化的內(nèi)核，茶文化與茶品牌的關(guān)系，茶企文化等，重點(diǎn)是如何建設(shè)云茶文化、助推云茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
我們要把主席的要求和大家的希望貫穿整個(gè)討論活動始終！共同學(xué)習(xí)提高，共同發(fā)展進(jìn)步！
在茶業(yè)發(fā)展中，茶文化、茶品牌建設(shè)始終是繞不開的重要話題。離開茶文化、茶品牌就談不上發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。
商品的靈魂是品牌，品牌不僅是商品質(zhì)量的展現(xiàn)，也是企業(yè)文化的呈現(xiàn)，還是企業(yè)信譽(yù)的凸現(xiàn)，更是企業(yè)和商品競爭力的核心所在。在競爭日趨激烈的今天，特別是在茶產(chǎn)能過剩、茶葉行業(yè)進(jìn)入深度調(diào)整的當(dāng)下，沒有品牌的茶企是很難生存和發(fā)展的。
品牌的靈魂是文化，茶文化是茶品牌的靈魂所在，使茶品牌更具持久性、深遠(yuǎn)性。
中國是茶葉的故鄉(xiāng)，是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹、利用茶葉和栽培茶樹的國家。中國茶文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)千年傳承不息。中國茶文化在茶品牌建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用。
打造茶品牌，發(fā)揮茶品牌的輻射帶動作用，是茶業(yè)發(fā)展的一個(gè)十分重要的內(nèi)容。而要打造茶品牌，就必須加強(qiáng)茶文化建設(shè)，以茶文化打造茶品牌。
茶品牌的打造要始終貫穿“茶文化”這個(gè)靈魂，致力于挖掘與豐富茶文化內(nèi)涵，延伸茶品牌的附加值，從而不斷提升茶企的經(jīng)濟(jì)效益。
抱團(tuán)發(fā)展，以云茶文化打造云茶品牌，云茶醉天下！
大家好！由我主持的以“茶文化與茶產(chǎn)業(yè)”為主題的學(xué)習(xí)交流今天結(jié)束了。由于本人在茶學(xué)方面還是個(gè)小學(xué)生，且走上茶葉之路的時(shí)間也很短，對于博大精深的中國茶文化的認(rèn)識、理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，故主持得不好，讓大家見笑了！
感謝主席對本次討論活動的關(guān)心！感謝大家的熱情參與！特別要感謝積極發(fā)言的各位專家、老師和茶友！
弘揚(yáng)云茶文化，發(fā)展云茶產(chǎn)業(yè)。我們相信，隨著茶文化特別是云茶文化建設(shè)的不斷加強(qiáng)，隨著飲茶人群特別是品飲普洱茶的人群日益增多，云茶產(chǎn)業(yè)必將迎來蓬勃發(fā)展的春天！我們每個(gè)云茶人的明天一定會更加美好！
我謹(jǐn)代表龍園茶業(yè)董事長李正行先生歡迎大家蒞臨我司指導(dǎo)工作！
感恩的心，感謝有您！祝大家吉祥如意、幸福安康！再會！
