時(shí)光荏苒，滄海桑田，百年風(fēng)雨飄搖，榮寶齋歷經(jīng)了三個(gè)世紀(jì)的人事更迭，榮辱興衰。如今榮寶齋這三字金匾依舊閃爍著潤(rùn)澤的榮光，成為蜚聲海內(nèi)外的傳統(tǒng)文化民族品牌。啟功先生曾贊譽(yù)榮寶齋是“書(shū)畫(huà)篆刻作品薈萃之區(qū)，諸名家聚首談藝之所”。榮寶齋經(jīng)過(guò)幾代人的努力，名副其實(shí)地成為了中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品交易和藝術(shù)相關(guān)服務(wù)的平臺(tái)，是誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的旗幟，是藝術(shù)家和藝術(shù)愛(ài)好者會(huì)聚交流的精神家園，是中華文明傳承的園地及中外文化交流的使者。木版水印和裝裱修復(fù)兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是在業(yè)內(nèi)享有盛譽(yù)，成為榮寶齋的鎮(zhèn)店之寶、金字招牌。
2017年正值榮寶齋建店345周年，三百多載時(shí)光若白駒過(guò)隙，榮寶齋從琉璃廠大街一家名不見(jiàn)經(jīng)傳的小小南紙店，發(fā)展成擁有數(shù)十家分店及拍賣(mài)公司，集書(shū)畫(huà)經(jīng)營(yíng)、文房用品、木版水印、裝裱修復(fù)、拍賣(mài)典當(dāng)、出版印刷、展覽展示、教育培訓(xùn)、茶文化等于一體的綜合性文化企業(yè)。靠的正是“誠(chéng)信為本，榮名為寶”的百年古訓(xùn)，這也正是榮寶齋堅(jiān)持恒久的核心價(jià)值觀。而今年也是榮寶齋文化發(fā)展（北京）有限公司成立元年，作為榮寶齋旗下新的一員，榮寶齋文化發(fā)展公司將中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“茶文化”引入傳統(tǒng)文化藝術(shù)意境中，著力傳承、發(fā)展古法制茶經(jīng)驗(yàn)，甄選著名書(shū)畫(huà)家經(jīng)典作品與中國(guó)茶之優(yōu)選精品搭配，將榮寶齋傳統(tǒng)之書(shū)畫(huà)強(qiáng)項(xiàng)與精致茶品巧妙揉融、互為詮釋，并通過(guò)“琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)茗香花”等多種活動(dòng)形式進(jìn)行交流，推廣中華文化。
為了紀(jì)念榮寶齋建店345周年及新公司成立，榮寶齋文化發(fā)展精心設(shè)計(jì)了一款具有典藏意義的珍貴茶禮。此份茶禮除去精選云南西雙版納地區(qū)班盆古樹(shù)純料制成的1000g普洱餅茶之外，最大亮點(diǎn)莫過(guò)于茶禮中置入的一幅齊白石《三壽圖》木版水印作品。齊白石此幅《三壽圖》原作作于1941年，屬于齊白石典型的紅花墨葉風(fēng)格作品。寓意吉祥，色彩喜慶熱烈。畫(huà)中桃子三枚，寓意“三壽”，典出《詩(shī)經(jīng)魯頌閟宮》：“不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵。”其意壽比三老，猶如巍巍岡陵。榮寶齋將此幅作品以木版水印技藝手工印制、再以裝裱修復(fù)技藝手工裝裱而成。
榮寶齋建店345周年紀(jì)念茶禮
木版水印作為中國(guó)特有的一種古老的手工印刷技術(shù)，在中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的傳承發(fā)展中占有舉足輕重的地位。榮寶齋木版水印全程手工操作，運(yùn)用極精確的表現(xiàn)手法，反映出水墨繪畫(huà)原作的真實(shí)面目。木版水印是以刀代筆刻制印版，并在一張宣紙(或絹)上反復(fù)多次印刷，使水印的神形、筆墨、色調(diào)、意趣、風(fēng)格、題款、印章等皆能酷似原作。所以對(duì)木版水印制作者的技藝和繪畫(huà)修養(yǎng)水平皆要求甚高，制作師傅們均為行業(yè)之中的藝林楚翹。木版水印工藝過(guò)程極其繁縟、精細(xì)而艱辛，大致需要經(jīng)過(guò)選稿、勾描、刻版、印刷、裝裱這五道工序，每道工序的專家皆以全力反映原作的筆墨形神為己任。一幅制作成功的木版水印畫(huà)，少則數(shù)月，多則數(shù)年。印制出來(lái)的作品酷似原作，可以達(dá)到“亂真”的地步。
榮寶齋木版水印技藝
在榮寶齋制作的諸多復(fù)制品中，最負(fù)盛譽(yù)的要數(shù)五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，此作品由榮寶齋1959年籌劃、1979年完成，制作歷時(shí)8年，雕刻木版1667塊，套印6000多次，使用了與原畫(huà)完全相同的材料和珍貴顏料，將傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)發(fā)展到了巔峰。此幅作品只印了30部，印制完成之后，便直接被故宮博物院定為“次真品”。
五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》
故而，榮寶齋木版水印便有了“下真跡一等”的美譽(yù)，聲譽(yù)聞名于海內(nèi)外，曾多次作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)政要。2006年5月，木版水印技藝正式被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
作為榮寶齋另一項(xiàng)看家絕技，裝裱修復(fù)技藝于2008年正式被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古人講“七分書(shū)畫(huà)三分裱”，充分表明了裝裱對(duì)于提升中國(guó)書(shū)畫(huà)美感的意義。其次，裝裱與修復(fù)技藝可以對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)起到很好的保護(hù)作用。
榮寶齋裝裱修復(fù)技藝
榮寶齋的裝裱修復(fù)技藝在行業(yè)內(nèi)享有盛名，擁有著書(shū)畫(huà)裝裱修復(fù)界最強(qiáng)陳容，是北派裝裱——“京裱”最集中的體現(xiàn)，秉承了傳統(tǒng)技藝，不僅制作精良，用料選材也極為考究，宣紙、錦、綾、絹等用料都是優(yōu)選廠家特供，每道工序都嚴(yán)格把關(guān)，采用傳統(tǒng)制作方式，益于日后揭裱重裝，從而形成了自己特有的風(fēng)格特點(diǎn)。多次為中南海、人民大會(huì)堂、天安門(mén)、政協(xié)禮堂等國(guó)家黨政機(jī)關(guān)裝裱巨幅作品。
榮寶齋修復(fù)鐘欽禮《雪景山水》前后對(duì)比
榮寶齋345紀(jì)念茶禮中齊白石《三壽圖》木版水印作品，囊括了榮寶齋兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，匠工精制，尤為珍貴。
