大益吳遠之“三位一體”的思維模式|新商業(yè)文明和新儒學巔峰對話

  11月12日,為期兩天的由北京大學世界倫理中心與長江商學院聯(lián)合主辦的“儒商論域2015”在北京落下帷幕。集團董事長吳遠之受邀出席演講并參與高峰對話,結合會議“良知,價值重塑與企業(yè)家”的主題,疏理了儒家心智模式,呼吁企業(yè)家運用哲學家思維指導商業(yè)實踐,從自身做起,將價值重塑建立在“良知理性”的根基之上,平衡“義與利”,把企業(yè)利益與人類社會以及自然發(fā)展三方利益有機整合,共同實現(xiàn)人類和諧繁榮的新商業(yè)文明。

  北京大學高等人文研究院院長杜維明表示,傳統(tǒng)人類中心主義的思路已經(jīng)難以為繼,中國企業(yè)迫切需要重塑價值體系。在多元化的背景下,我們需要思考如何將崇尚個體的理念和“生命共同體”的觀念相配合,走出一條既是中國的,同時又是世界全人類能夠普遍接受的道路。長江商學院創(chuàng)始院長項兵、歐洲科學與人文學院院士克勞斯·萊辛格教授,分別從中國企業(yè)的發(fā)展模式和可持續(xù)發(fā)展的角度,闡述價值重塑。以馮侖為代表的企業(yè)家與學者們共同對話。

  吳總作為首次參與此類論壇的茶行業(yè)代表備受關注。受會議特別邀請,吳總作了“靜品儒商之道——儒家心智對企業(yè)家決策模式的影響”的主題演講。吳總運用大益茶道“三位一體”的思維模式,疏理了杜維明教授提出的“精神人文主義”中關于“道、學、政”的儒家文化,他認為,“道”是儒家的核心理念和價值主張。“學”是儒家的知識體系和學術傳統(tǒng)。“政”是儒家思想在國家公共事務管理、社會秩序和個人行為規(guī)范方面的作用,是實踐運用層面的問題。儒家文化對中國人的民族性格、審美情趣和宗教傾向都產(chǎn)生了決定性的影響。

  吳總現(xiàn)場分享了儒家的心智模式對中國企業(yè)家的影響偏好,以及對企業(yè)家做決策時的正面影響。首先是儒家的“天下視野”,即全球視野對企業(yè)家制定戰(zhàn)略的影響。中國企業(yè)家的“世界500強情結”就是受儒家天下視野觀念造成的。吳總認為,全球觀是中國企業(yè)家的共同特點,他對中國企業(yè)將來的發(fā)展全球化抱有極大信心。其次是儒家心智模式中的“狀元情結”,這對企業(yè)經(jīng)營非常重要。在儒家社會里,狀元是社會激勵的一個標桿。再者就是憂患意識。憂患意識是儒家的基本標簽,它體現(xiàn)在企業(yè)的長期的戰(zhàn)略決策上,迫使企業(yè)作出探索。

  吳總最后談到義利糾結。他認為義和利應該是學術問題,對于企業(yè)家來講,義利是一個硬幣的兩個方面,完全不是割裂的。企業(yè)家應該建立正確的財富觀,提升儒學素養(yǎng)和水平,將良知、理性引入企業(yè)文化。當絕大多數(shù)企業(yè)家在決策實踐中能運用哲學家思維,并具備足夠的社會責任和擔當,才能帶領企業(yè)走得更遠,才能重塑一個可持續(xù)發(fā)展的價值體系。

責編: 水方子
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