用茶葉經(jīng)濟(jì)重整山河的景東花山

  
  寫下這個標(biāo)題,我的心情是沉重的。云南大旱了多年,直到去年旱情才緩解。表面上是極端異常的氣候造成云南大旱,而我們這次深入哀牢山深處,從景東到鎮(zhèn)沅,一直到墨江,發(fā)現(xiàn)由于退耕還林政策的推行,以及大量山區(qū)人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,云南的許多大山,比如哀牢山森林覆蓋率比以前高了許多,也就是說山更青了,但這大都是涵養(yǎng)不住水源的青山,留不住多少雨水,大雨下在這樣大山里就像滑冰,一下子就滑到溪流與江河里,一日千里地流出云南境內(nèi)。
 
  景東縣花山生態(tài)茶園基地,當(dāng)?shù)氐拇甯刹恐钢鑸@旁邊的一壟壟梯田說,大家都知道元陽哈尼族梯田,但在景東花山與鎮(zhèn)沅九甲一帶也有著獨(dú)具特色的彝族梯田,以前這些梯田都栽水稻,一年四季水不會干,望上去從山腳一直到半山腰都是亮汪汪的一片,大山隨時得到水汽的滋養(yǎng),濕度很大,而不像現(xiàn)在到處是干旱的大山。
 
  “那梯田里亮汪汪的,難道不是水嗎?”
 
  “哈哈,那些地早就不種水稻了。我們這里海拔高,屬于高寒山區(qū),種出來的稻谷口感不好,沒人要,賣不起價。你看到的地種的都是烤煙,上面蓋著白色的地膜,那是塑料,不是水!”
 
  “山上到處都是樹,怎么還會干呢?”
 
  “以前我們這里盛行牛經(jīng)濟(jì),一到冬天就放火燒山,將雜木雜草燒成灰,但草根還在,到了春天這些草根就會萌發(fā),被草木灰的肥力一催,長成茂盛的優(yōu)質(zhì)牧草,牛吃了很長個長膘。后來政府推行退耕還林政策,許多養(yǎng)牛的草山與耕地都種上松樹等經(jīng)濟(jì)林木,顯得山更青了。”
 
  “松樹是抽水機(jī)?”
 
  普洱市知名茶人李琨接過村干部的話回答說:“松樹本身不是抽水機(jī),但是只種單一的松樹,就會形成抽水機(jī)現(xiàn)象。我們這里海拔高,屬于針葉林分布區(qū),種的大都是速生用材型松樹,或者種油松收割松香。一片森林要涵養(yǎng)水源,一年四季流水叮咚,需要多種林木共生,并且要有高大的喬木,小喬木,灌木,以及各種野草,這樣一來才能形成生物多樣性,這樣的森林系統(tǒng)非常茂密,陽光照進(jìn)來,往往很難照透,從而使得山林陰涼潮濕,能涵養(yǎng)水源。如果只是松樹,缺乏其他喬木,灌木與雜草,太陽一曬,就一直曬到黃土,林間的水汽就很容易被蒸發(fā),從而出現(xiàn)到處是森林,而大山干旱的現(xiàn)象。”
 
  我明白了云南大旱的真正原因了,一是水田系統(tǒng)的廢棄,不但導(dǎo)致水田無水,而且導(dǎo)致以前用于灌溉水田的水庫、溝渠、壩塘、揚(yáng)水站等水利設(shè)施廢棄,這些本來都是常年承載水體的,以前雨一下,森林可以留住水,水田與各種水利設(shè)施能留住水,而現(xiàn)在天一下雨,水就馬上跑到江河里流走了,就跟城里到處是鋼筋水泥建筑,連土地都打上水泥地板,一下雨,水不能往地里去,就在水泥地上到處流,從而雨稍微下大點(diǎn)城里就到處淹一樣。另一個重要原因是,種的都是單一的經(jīng)濟(jì)林木,到處是森林卻涵養(yǎng)不了水源。
 
  長期以來,原住民在哀牢山深處已經(jīng)形成“人與自然和諧發(fā)展”的一套生存方式,其創(chuàng)造的農(nóng)耕文明是一個自循環(huán)系統(tǒng),而現(xiàn)在這個系統(tǒng)已經(jīng)被打破,由于谷賤傷農(nóng),大量水田改種烤煙、甘蔗等其他作物,加上原生林被大量砍伐,多種林木與雜草共生的舊有林業(yè)經(jīng)濟(jì)被拋棄,種上了水源涵養(yǎng)功能差、片面追求經(jīng)濟(jì)效益的單一經(jīng)濟(jì)林木,山區(qū)的水循環(huán)與生物多樣性已經(jīng)受到嚴(yán)重破壞,導(dǎo)致到處是干旱的青山之現(xiàn)象。通過哀牢山生態(tài)困局這個案例我們可以看出,用生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀念重整山河是迫在眉睫的事。為什么提的是生態(tài)經(jīng)濟(jì),因為重建生態(tài)系統(tǒng),構(gòu)建人與自然和諧相處的環(huán)境,需要巨大的投入,如果沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐是很難完成的。而在景東花山我們看到,茶葉不但能養(yǎng)農(nóng)富農(nóng),而且是打造生態(tài)經(jīng)濟(jì)的一大利器,是廣大山區(qū)重整山河,恢復(fù)生物多樣性,打造山清水秀的美麗鄉(xiāng)村的一條路徑。
 
  云南茶葉千百年來都是混林混農(nóng)茶園,也就是說我們的先民一邊將茶樹東一棵西一棵種在村寨旁的樹林里,其中有各種果樹、薪炭林、水源林以及被原住民供奉起來不能砍伐的神樹,茶樹與其他樹種及雜草構(gòu)成了一個生物多樣性的自循環(huán)系統(tǒng);與此同時,我們的先民還將茶樹種在田邊地埂,與稻谷、玉米、豌豆、花生以及其他果樹與雜木林等一起共生共長,形成遠(yuǎn)看是樹林,近看是田地與菜地的獨(dú)特風(fēng)景。到了民國,尤其是解放后由于茶葉商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,混林混農(nóng)這一充分體現(xiàn)生物多樣性的茶園模式被拋棄,先是改造成只有茶樹的滿天星純茶園,然后又大規(guī)模推行低產(chǎn)茶園改造,營造了云南茶園面積最大的現(xiàn)代豐產(chǎn)臺地茶園。這種單一追求產(chǎn)量的茶園到了90年代與21世紀(jì)最初的幾年,可謂登峰造極,將一座座山砍得光禿禿的,然后開成只有茶樹的萬畝茶園,成為云南現(xiàn)代茶產(chǎn)業(yè)的驕傲,作為范本在四處宣傳與推廣。
 
  這一切在2005年以后得到改變,隨著原生態(tài)茶葉觀念的盛行,現(xiàn)代豐產(chǎn)茶園被冷落,老茶園與古樹茶受到追捧,于是普洱市率先提出了建設(shè)生態(tài)茶園的命題,對全市的臺地茶園進(jìn)行生態(tài)改造,通過廣植覆陰樹,茶園稀疏留養(yǎng),發(fā)展林下產(chǎn)業(yè)等措施,重新恢復(fù)生物多樣性,這樣一來生態(tài)系統(tǒng)得到重建,而其所產(chǎn)茶葉能以“生態(tài)茶”之名賣上更好的價錢,從而實現(xiàn)了社會效益、經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一,為山區(qū)打造生態(tài)經(jīng)濟(jì)指明了方向。
 
  做生態(tài)農(nóng)業(yè)不光是投入的問題,其要真正落地還需要考慮品牌與市場的問題。在景東大街鄉(xiāng),我們看到了一處早在五六年前就在建設(shè)的生態(tài)茶園,不但做了栽種覆陰樹,稀疏留養(yǎng)、喬木型留養(yǎng)等工作,而且還高規(guī)格修建了電腦控制操作的滴灌系統(tǒng)。但現(xiàn)在滴灌系統(tǒng)已經(jīng)廢棄不用,因為運(yùn)轉(zhuǎn)起來成本太高,而投資的茶企開拓市場打造品牌的能力不強(qiáng),茶葉賣不起價,支撐不起建設(shè)高投入式生態(tài)茶園的高昂費(fèi)用。當(dāng)然,建生態(tài)茶園不只是高投入一條路徑,也可以采用投入相對少的模式,但對于茶農(nóng)茶企而言,隨著生態(tài)茶園的普及,不遠(yuǎn)的將來市場上將到處都是生態(tài)茶、有機(jī)茶,其將面臨巨大的銷售壓力,利潤也將大幅下滑。
 
  通過茶葉的案例可以看出,生態(tài)農(nóng)業(yè)不但要在產(chǎn)業(yè)上游的種植與加工環(huán)節(jié)進(jìn)行投入,更要在下游的營銷與品牌環(huán)節(jié)進(jìn)行精心打造,這樣一來生態(tài)農(nóng)業(yè)才會有光輝燦爛的未來,才能用生態(tài)經(jīng)濟(jì)重整山河,重塑云南美麗鄉(xiāng)村。
 
  這次我們來景東花山鄉(xiāng),就是想看看茶企怎樣經(jīng)營生態(tài)茶園,創(chuàng)建生態(tài)茶品牌,推動生態(tài)茶產(chǎn)業(yè)的進(jìn)程。基地的茶園已經(jīng)放養(yǎng)了好幾年,其生態(tài)品質(zhì)是毋容置疑的。但光有品質(zhì)還不夠,還需要對之進(jìn)行品牌化運(yùn)作與產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。
 
  我們說,一座山就是一個自循環(huán)的生物圈,人雖然能參與天地之造化,但要融入其中,而不能去干焚琴煮鶴的事。我們的先民千百年就融入這個生態(tài)循環(huán)之中,利用了生物多樣化,而不是通過毀棄多樣化,來滿足人們的衣食住行,以及建立在基本溫飽之上的更高物質(zhì)與精神享受。而到了近現(xiàn)代,準(zhǔn)備嚴(yán)重不足的中國,被迅速拖進(jìn)現(xiàn)代化的命題,各種狂飆突進(jìn)的發(fā)展,使得國人在享受巨大經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的同時,也欠下了嚴(yán)重的生態(tài)赤字,重整山河,構(gòu)建和諧的發(fā)展模式變得日益緊迫。云南連年大旱,也給沾沾自喜于綠色生態(tài)優(yōu)勢的滇省敲了警鐘。怎樣重整山河,首先我們要打造生態(tài)茶葉經(jīng)濟(jì),并將之作為范本在其他生態(tài)作物與經(jīng)濟(jì)林木中進(jìn)行推廣,以及在畜牧業(yè)中進(jìn)行推廣。其次,我們要構(gòu)建生物圈。具體到一座山而言,我們一是要對單一經(jīng)濟(jì)林進(jìn)行改造,讓其像茶園一樣體現(xiàn)生物多樣性,不能只種萬畝連片單一的松樹,或者其他樹種;二是要恢復(fù)山區(qū)水田系統(tǒng),通過選育良種,找到口感好的谷種進(jìn)行播種,采用生態(tài)方式進(jìn)行管理,在品牌化的運(yùn)作下打出哀牢山生態(tài)米的名氣。
 
  這樣一來,有了生物多樣的青山就能涵養(yǎng)水源,水田系統(tǒng)恢復(fù)了,大山也就變得更加滋潤豐腴,才能用其寬廣的胸懷與出產(chǎn)回報人類。
 
  我想,這就是景東花山進(jìn)行生態(tài)茶園建設(shè)的意義:一個絕佳的生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)范本!
責(zé)編: 水方子
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