在茶人中，他是唯一一位活過茶壽的人。
他生于清末亂世，成長于邊患之地，一生憂國憂民。
他辦茶莊，開創(chuàng)的邊茶三角格局影響至今，是以茶治邊的典范代表。
他辦實業(yè)，修路通電，讓邊陲之地與國際接軌，是全球化最早的踐行者。
他著書立說，讓世人了解不毛之地的顯赫身世，于右任，徐嘉瑞紛紛為其提寫書名。
他自幼父母雙亡，自學成才，精通多種少數民族語言。所著《泐史》、《十二版納志》是我們了解傣族最珍貴的文獻。
今天，他所締造的普洱茶遺產，讓邊疆從傳說走到現實，長活于茶水之中。先生的文章，被后人反復閱讀引用并討論。
他熱衷教育，建立圖書館，他關注民生，成立佛海醫(yī)院。晚年，依舊心系家鄉(xiāng)，捐資20萬，在西雙版納成立“李拂一教育特別獎”，而他的一件西服，30年未換。
他的名字叫李拂一，云南普洱人。生于1901年11月13日，逝于2010年9月7日，享年109歲。
因為許多歷史原因，李拂一先生并未被大多數人所知，2006年，《普洱》雜志創(chuàng)刊，第一期特別介紹的人物正是李拂一，也因為如此，大部分人才了解到茶界有如此神一般存在的人物。在黃桂樞先生的筆下，李拂一是毫無爭議的茶界以及傣學領域的“泰斗”級人物。
李先生回到故鄉(xiāng)，作為一本新刊的特別介紹人物，令人高山仰止，景行行止。從一個茶葉盛世，到另一個茶葉盛世，有太多人物需要被銘記，傳頌，在今天一個茶人盛行的語境下，重溫李先生的故事，有太多情感訴求。
有太多人，年過而立，就以一派宗師自居，這是一個茶葉創(chuàng)時代的奇觀。也有太多人，年過半百，就以泰斗自居，一副舍我其誰的姿態(tài)。他們一定不了解，在他們之前，有一位茶人典范存在。
李拂一原名李承陽，早年畢業(yè)于普洱道立中學。1921年，與普思沿邊行政總局局長柯樹勛之女柯祥鳳結婚。1927年起從事傣學研究。1930年代，曾出任佛海縣教育局長、省立佛海簡易師范學校校長等職，并在佛海開辦“復興茶莊”。1939年成立中茶公司佛海茶廠。1934年4月，李拂一聯合佛海當地的中小茶莊，成立佛海茶業(yè)聯合貿易公司。撰寫了《西藏與車里之茶葉貿易》、《佛海茶業(yè)概況》等文，對佛海——包括從佛海出境的車里（今景洪縣）以及勐海等地的茶業(yè)從產量、質量、制法、包裝、運輸、價格等方面做了詳細的介紹。
1940年起，歷任佛?？h政府秘書、代理縣長，云南省教育廳西南督學區(qū)國民教育視導員，國民黨佛?？h黨部書記長，車里縣縣長，云南省政府秘書、參議等。1948年，當選第一屆國大代表。赴臺后，又任憲政研討委員會委員、光復大陸設計研究委員會委員等職。
1950年2月，他考察金三角，隨后去臺灣，出版了《十二版納志》、《鎮(zhèn)越新志稿》、《雞卦圖譜》、《復廬存牘》、《南荒內外》等著作。
