述說普洱茶的禪意與茶藝

        普洱茶的禪意
 
  已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生講得好:“七碗受至味,一壺得真趣,空持百千偈,不如吃茶去。”茶禪一味的中國(guó)傳統(tǒng)釋家禪茶茶道,與道家茶道一樣,同樣是中華茶文化的經(jīng)典,在中國(guó)的茶已在世界上備受推崇的今天,國(guó)人有必要了解更多茶事,學(xué)習(xí)更多關(guān)于茶的經(jīng)典。雖然普洱茶茶道是參化道家的真道,但同時(shí)也處處充滿禪機(jī)。
 
  我國(guó)自古有“茶禪一味”之說。佛教自天竺傳來后,歷經(jīng)漢、魏、南北朝而流傳甚廣。又經(jīng)隋文帝大力提倡,到唐朝時(shí)發(fā)展到頂峰,使中國(guó)化的佛教禪宗興起。僧尼在學(xué)佛時(shí),尤其是在“坐禪”時(shí),很少吃飯和睡眠,故長(zhǎng)依賴于茶葉。禪宗的興盛使飲茶習(xí)慣在上至皇族世家,下至士大夫文人百姓中風(fēng)行。
 
  唐朝王室自稱是道家教祖老子李聃的后裔,并有意識(shí)地扶持道教,使道教在這個(gè)時(shí)期內(nèi)得以大興。道士、女冠在修煉時(shí),須清心寡欲、聚精會(huì)神。為了達(dá)到提神、解乏、保健的目的,他們常常在道觀中飲茶。這也對(duì)飲茶風(fēng)氣產(chǎn)生了一定影響。
  禪茶中有禪機(jī),禪茶的每道程序都源自佛典,啟迪佛性,昭示佛理。禪茶茶藝同樣是強(qiáng)調(diào)用于修身養(yǎng)性,放下世俗的煩惱,棄功利之心,以平和虛靜之心,來領(lǐng)略“茶禪一味”的真諦。在飲禪茶中配合梵樂或梵唱,讓幽雅莊嚴(yán)、平和的佛樂聲,像一只溫柔的手,隨普洱茶茶飲把我們的心靈牽引到虛無縹緲的境界,使我們煩躁不寧的心緒平靜下來。
 
  禪茶要求品飲者茶與佛通,在雙足跏趺、脊梁直豎、雙手輕微舔抵上腭,面部微帶笑容,全身神經(jīng)與肌肉都自然放松和禮佛樂中靜坐品茗,將品飲與調(diào)息相結(jié)合,在祥和肅穆的氣氛中,客人隨著佛樂靜坐調(diào)息,參悟禪道,并從無味的普洱茶品飲中,透過明心見性而得到頓悟,與無我之我的眾生相,從而啟開了西天極樂世界的大門。
  禪茶茶藝
 
  用具:
 
  碳爐一個(gè)、陶質(zhì)燒水壺一把、根雕茶桌一張、兔毫盞若干個(gè)、茶洗一個(gè)、有把手的泡壺一把、香爐一個(gè)、香一支、木魚一個(gè)、磬一個(gè)、普洱茶10-15克、茶道一套、佛樂磁帶一盒。
 
  基本程序:
 
 ?、俣Y佛——焚香合掌 ②調(diào)息——達(dá)摩面壁
 
 ?、壑笏?mdash;—丹霞繞佛 ④候湯——法海聽潮
 
 ?、菹幢?mdash;—福慧雙修 ⑥燙壺——香湯浴佛
 
 ?、哔p茶——佛祖拈花 ⑧投茶——菩薩入世
 
 ?、釠_水——漫天法雨 ⑩洗茶——萬流歸宗
 
  泡茶——函蓋乾坤·分茶——偃流水聲
 
  敬茶——普度眾生·聞香——五氣朝元
 
  觀色——曹溪關(guān)水·品茶——隨波逐浪
 
  回味——圓通妙覺·謝茶——在吃茶去
  解說詞:
 
  禪茶屬于宗教茶藝。自古有“茶禪一味”之說,禪茶中有禪機(jī),禪茶的每道程序都源自佛典,啟迪佛性,昭示佛理。
 
  禪茶茶藝還是最適合用于修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的茶藝,這套禪茶茶藝共18道程序,能讓大家放下世俗的煩惱,棄功利之心,以平和虛靜之心,去領(lǐng)略“茶禪一味”的真諦。
 
  禮佛:梵香合掌
 
  同時(shí)播放梵樂或梵唱。
 
  調(diào)息:達(dá)摩面壁
 
  達(dá)摩面壁是指禪宗初祖菩提達(dá)摩在嵩山少林寺面壁坐禪的故事。面壁時(shí)助手可伴隨著佛樂,有節(jié)奏地敲打木魚和磬,進(jìn)一步營(yíng)造祥和肅穆的氣氛,主泡者應(yīng)指導(dǎo)客人隨著佛樂靜坐調(diào)息。靜坐的姿勢(shì)以佛門七支坐為最好。
 
  所謂七支坐法,就是指在靜坐時(shí)肢體應(yīng)注意七個(gè)要點(diǎn):
 
  其一,雙足跏趺也稱為雙盤足。如果不能雙盤亦可用單盤。左足放在右足上面,叫做如意坐。右足放在左足上面叫做金剛坐,開始習(xí)坐時(shí),有人連單盤也做不了,也可以把雙腿交叉架住。
 
  其二,脊梁直豎,是背脊每一個(gè)骨節(jié)都如算盤珠子疊豎在一起樣,使肌肉放松。
 
  其三,左右兩手環(huán)結(jié)在丹田下面,平放在胯骨。兩手手心向上,把右手背平放在左手心上面,兩個(gè)大拇指輕輕相抵。這叫“結(jié)手印”也叫做“三位印”或“定印”。
  其四,左右雙肩稍微張開,使其平整適度,不可沉肩彎背。
 
  其五,頭正,后腦稍微向后收放,前額內(nèi)收而不低頭。
 
  其六,雙目似閉還開,視若無睹,目光可定在座前七八米處。
 
  其七,舌頭輕微舔抵上腭,面部微帶笑容,全身神經(jīng)與肌肉都自然放松。在佛樂中保持這種靜坐姿勢(shì)10-15分鐘。靜坐時(shí)應(yīng)配有坐墊,坐墊厚約10厘米左右。如配有椅子,亦可正襟危坐。
 
  參考文獻(xiàn)——蔣文中教授《普洱茶文化百科》
責(zé)編: 水方子
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