如眾多喜歡茶的茶友一樣，幾乎是以一種朝圣的心情開始這一段又一段尋茶之旅的。愛普洱，那些盛產(chǎn)普洱茶的一座座名山，在我們的心目里都是圣山。
象明鄉(xiāng)的羅建平鄉(xiāng)長告訴我們說，古六大山，其中有四大茶山在象明鄉(xiāng)時，“象明”這個名不見經(jīng)傳的地名，便讓我們肅然起敬。羅鄉(xiāng)長說，我們第一站要去的地方是倚邦的時候，我們內(nèi)心的激動無語言表。沒有到過倚邦，但看過不少關于倚邦的照片；沒有到過倚邦，但聽說過倚邦曹家土司主政六大茶山造就300年茶事興旺的故事，這是普洱茶文化的發(fā)祥地，也是普洱茶文化的后花園。一個倚邦便是整部明清近代普洱茶史的精彩華章。
還沒有到采茶的季節(jié)，位處山頂?shù)囊邪罾辖诛@得異樣的安靜。安靜得有些落寞。衰落、破敗，透露著凄涼。塵土飛揚的老街是刻意在訴說著她的淪落了的滄桑嗎？曾經(jīng)的繁華留那一條青石板鋪就的老街上，望云天與青山相接的倚邦老街就像是武俠小說中一個驛站的場景。江湖不在了，俠客又在何處？馬幫的駝鈴似在不遠處傳來。想象著這么個遠離都市，顯得相對偏僻的大山山脊是怎么聚集了1000戶人家，又如何造就了沿街店鋪林立，商賈馬幫車水馬龍的曾經(jīng)繁華？如此的山崗又怎容得下這樣的熱鬧與繁華呢?
在普洱的歷史上，在倚邦的歷史上有一個人的名字必須記住的：曹當齋。他開創(chuàng)倚邦曹氏土司世襲制，從清雍正七年（1729）就開始統(tǒng)管六大茶山中的攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚五大茶山，是他成就了倚邦成為普洱茶六大茶山貿(mào)易中心重鎮(zhèn)。曹氏土司沿襲近三百年，也造就了普洱茶近三百年的繁榮與輝煌。
不能不說倚邦的普洱貢茶歷史，據(jù)《普洱府志》記載，從雍正十一年開始，普洱茶由倚邦土司負責采辦，倚邦的曼松茶被指定為皇帝的專用茶。出自曼松的“金瓜貢茶”在北京故宮博物院里還保存著實物樣。
乾隆皇帝兩次親頒敕命給倚邦土司，光緒皇帝兩次賜金匾給茶山的茶號。“瑞貢天朝”“永遠遵守”“福庇西南”這三塊碑匾，我們在倚邦老街鄰街的一戶農(nóng)戶家里，見到了“永遠遵守”“福庇西南”兩塊碑匾，這些是當年的文物遺存嗎？
陪同的羅鄉(xiāng)長沒有告訴我們。
羅鄉(xiāng)長也沒有帶我們?nèi)ヒ邪畹拇骞∽粫?，他沒有介紹那里是當年曹家大院的遺址。曹文齋的墳墓也在不遠處的某個山間，陪同的人都沒有提及，所以我們只好心中默默地祭奠著這樣一位足以讓茶人們俯首膜拜的“普洱茶祖”了。
怎么來看倚邦？
在羅鄉(xiāng)長及當?shù)氐娜藗兛磥?，倚邦只是行政上的一個村落，而在我們的心里，在眾多茶人的心里，這是一處別無他比的圣地。
歷史留給我們太多的東西，而我們留給歷史什么呢？
在普洱茶又盛傳天下的當下，對倚邦這樣一處歷史文化圣地，在我們看來無論是當?shù)氐恼€是當?shù)氐娜藗兌际怯欣⒂谒氖⒚?，他們不該這樣“默然”于這樣的一處圣地。
這一份失落與失望，相信很多凡到過倚邦的茶友都會有。
倚邦的古街在那里，隨處可見的歷史遺跡在那里，被炒作得沸沸揚揚的茶馬古道，源頭在這里??！馬幫已去，在那一塊塊青石路上尋覓過去商賈留下的足跡，舉目可見的一處又一處幾乎可視作為文物的石碑、石刻、瓦當就這樣隨意散落在路邊、村頭、地角。那一只石雕獅子本來是一對的，原先應該是擺在曹家大院或者某個富商小院的門前的，如今孤獨地依偎在街旁，冷眼看那些慕名而來的全國茶友，以一份淡定，恍如在說：世道滄桑，一切在變，過去是過去，現(xiàn)在是現(xiàn)在，將來是將來。
接下來去革登，莽枝。
倚邦已如此，對接下來的古六大山的其他景點與遺存還能有什么奢望呢？
茶山在那邊，村落在那邊。
不是茶季，接踵而來的一處處茶山，我們猶像是突然的闖入者，早春的新芽已經(jīng)開始萌發(fā)，過去的冬天，你過得好嗎？問茶樹，茶樹不語。
在沿途的茶山里停留，不知名的山花正爛漫開放著。一枝、二枝、三枝……究竟有多少棵古茶樹你根本數(shù)不過來，找到了一棵大茶樹，正興奮時，那邊又傳來呼喚，說找到了一棵更大樹齡的茶樹。當?shù)氐娜藢@些古茶樹司空見慣了，他們把它們叫古茶樹，也有年份在800年甚至上千年的，他們才將它們稱為千年古茶樹。林間也有最近一、二十年才栽種的茶樹，他們習慣叫臺地茶。臺地茶的價格只有古茶樹的一半都不到。
春茶的季節(jié)，茶商們來茶山收茶，當?shù)氐牟柁r(nóng)一般都是將鮮葉采了來做成曬青毛茶賣原料。古六大山的茶被普洱茶的發(fā)燒友們追捧到了奇貨可居的地步，純料的山頭古茶樹價格年年看漲。茶農(nóng)們不會像玩茶友們那樣藏茶，農(nóng)戶們喝的都是老葉黃片，用大茶壺煮了喝。
一路走來，還沒有喝過古六大茶山的茶呢。
