茶園中的村莊——雙江

文/莊文勤
  記不清哪個(gè)詩人說過,聞到茶香就想寫詩,看到茶園就有寫不完的詩。我是在茶園中長大的,茶園中的村莊就是我的故鄉(xiāng)——雙江。

  故鄉(xiāng)叫雙江,在北回歸線落腳的地方,是全國著名的大葉種茶原生地。故鄉(xiāng)人生活在廣闊無垠的茶園中,吃的用的穿的全來自于茶。茶的一顰一笑,時(shí)時(shí)牽動(dòng)著故鄉(xiāng)人的每一根神經(jīng),所有與茶有關(guān)的話題,都會(huì)讓故鄉(xiāng)人激動(dòng)不已。我從未見過,有哪個(gè)民族會(huì)對茶如此的癡情,如此的執(zhí)著,從始至終,一直保持一種癡心不改的專注。

  在故鄉(xiāng)人的字典里,茶的地位是,“茶是搖錢樹,買糧又買布。兒去上學(xué)娘采摘,上學(xué)生產(chǎn)兩不誤”,故鄉(xiāng)人對茶的感恩也最重。在故鄉(xiāng),有一望無垠的古茶樹群落。每年,人們都要去祭祀它,那不是迷信中對茶樹的盲目崇拜,而是對茶樹寄托一種養(yǎng)育之情。這情,這精神,在故鄉(xiāng)人的心目中是根深蒂固的,甚至已與他們的神經(jīng)他們的血脈溶為了一體。

  于是,由茶形成的民風(fēng)民俗緊緊纏繞著故鄉(xiāng)人的一生,常讓他們喜笑顏開或淚流滿面。人們以茶入藥,以茶入食,以茶入飲,以茶為禮——茶成了他們的全部,茶成了他們的一切。這原本是故鄉(xiāng)人對茶的一種感恩,對茶的一種天覆地載的執(zhí)著,卻常常被一些人看作是一種迷信,認(rèn)為他們對茶是一種“愚忠”,甚至腐朽得不可救藥??伤麄兡睦镏?,正是故鄉(xiāng)人的這些看似膚淺的表象,卻透露出故鄉(xiāng)人純真的內(nèi)心世界,正是這些“不可救藥”的思想和精神,構(gòu)成了故鄉(xiāng)人獨(dú)特的茶文化內(nèi)涵。

  千百年來,故鄉(xiāng)的茶園在不斷的茁壯成長,茶園中的村莊也在不斷的延伸,可故鄉(xiāng)從末出現(xiàn)過和別的地方一樣“茶樹不能當(dāng)飯吃,砍掉茶樹種糧食”的現(xiàn)象,故鄉(xiāng)的茶園和村莊,一直在和諧中發(fā)展。村莊和村莊之間盡管有個(gè)大概的劃定,卻沒有一條絕對的鴻溝,茶園與茶園之間雖然也有個(gè)四至,卻沒有一個(gè)明顯的界線,誰家多摘了幾棵茶,誰家多耕耘了幾株茶,故鄉(xiāng)人從來不斤斤計(jì)較,一個(gè)經(jīng)過茶的風(fēng)格熏陶過的故鄉(xiāng)人,他們的意識他們的胸襟是市井之徒難以比擬的。

  茶祥和的性味熔鑄成了故鄉(xiāng)人淡泊銘志的個(gè)性,他們不驕不燥,安于現(xiàn)狀,默守著“明窗凈幾安居好,清茶淡飯滋味長”的格言,一生一世耕作于茶園之中,什么金錢、地位、美色之類的東西都與他們無關(guān)。許多年來,故鄉(xiāng)人的這種個(gè)性,就像蘇轍在《茶詩》中所寫的一樣:“枝枯葉硬天真在,踏遍牛羊未改香”,他們的個(gè)性已與茶的風(fēng)格無異。茶園豐收了就豐收了,吃好點(diǎn)穿好點(diǎn)故鄉(xiāng)人從不吝嗇,財(cái)多財(cái)少故鄉(xiāng)人看得并不重,他們不知道把茶兌換成金條、美元深埋于地窖之中,他們不知道把茶兌換成戒指、項(xiàng)鏈包幾個(gè)情人養(yǎng)幾個(gè)“二奶”瘋狂一回。他們把功夫全花在茶上,制作出名揚(yáng)中外的茶產(chǎn)品。

  在故鄉(xiāng)人的生活中,茶與人的關(guān)系是緊緊交融在一起的。“菜在街頭攤賣,茶在壺中吐香”的情景,不難看出故鄉(xiāng)人與茶悠悠相融的境界,因此故鄉(xiāng)人十分懂得“千載奇逢無如好書良友,一生厚福只在茗碗爐煙”的真正內(nèi)涵。于是做客雙江茶園中的人誰都可以感受到“美酒千杯難成知已,清茶一盞也能醉人”的極至境界。在故鄉(xiāng),走進(jìn)佤山,你可以喝上滋味醇厚的佤族烤茶;走進(jìn)彝家,你可以嘗到性味甘醇的土罐茶;走進(jìn)布朗山寨,你可以喝上野味十足的青竹茶;到了白族人家自然是喝三道茶,就是隨便走進(jìn)一個(gè)漢族人家,你也可以喝上清香四溢的百抖茶。“客至心常熱,人走茶不涼”這是故鄉(xiāng)人真實(shí)的寫照,客人來了,一盞好茶就是歡迎客人的最高禮節(jié),逢年過節(jié)了,就“掃來竹葉烹茶葉,劈碎松根煮菜根”。那種純粹的田園式的生活,那種人與自然相得益彰的生活,造就了故鄉(xiāng)人“老愛壺天閑日月,時(shí)親茶道契神仙”的精神境界。

  故鄉(xiāng)人生在茶園中,長在茶樹下,茶對他們而言可以說是具有非凡的意義??晒枢l(xiāng)人從未把靠山吃山當(dāng)作經(jīng)典。他們知道,對茶的索取總是要有一個(gè)度的,人的心若是被欲望填滿,失去的肯定要比得到的更多,就只會(huì)“坐吃山空”,毀了整個(gè)賴以生存的家園。這種意識,深深的扎根于每一個(gè)故鄉(xiāng)人的心中,以至多年后的今天它依然被故鄉(xiāng)人詮釋得燦爛如花。

  在這個(gè)世界上,易逝的東西很多,能永恒的東西卻很少,心甘情愿作一株茶的境界更是不易,就像故鄉(xiāng)人選擇了茶,茶亦選擇了故鄉(xiāng)人一樣,它不僅需要一顆平靜而激情的心,更需要一種淡泊而又執(zhí)著的精神。假如所有的村莊都能和雙江茶園中的村莊一樣,多點(diǎn)“賞心悅目詩書畫,煮茶品茗色味香”的其樂融融的美景,這世間自然會(huì)變得“綠染碧水情宜冽,花香滿徑味更圓”了。 

責(zé)編: isundust
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