四季之景各有其特異之處，各異之美。美的意境，對于個(gè)人來說，是客觀存在在主觀意識里的映射，但是對于茶人來說，春，才是稱得上美得不可方物。茶人在乎的不是百花初放，五光十色；再絢麗的春景，也及不上春初貴如油的雨簾，還有那層林盡染的蒼蔥綠意，一片茶芽。
太過繁雜的生活，讓人們對季節(jié)的生命力不再有心關(guān)注：艷陽，只有過多的炙熱；霜雪，只有徹骨的寒冷。怕是只有靜心品茶時(shí)，才能尋回一點(diǎn)春意吧！
這個(gè)季節(jié)與茶客之間，牽引著一種了解，一款茶，有了春的活力，還應(yīng)該理解其中春的魂韻，茶客飲茶，心境有春，自然品茶亦能知春。
春，承載著茶客的待望，所以早發(fā)新芽；茶客知春，所以視春茶若寶。
茶，滋味萬千，一款好茶，茶客在品飲時(shí)應(yīng)是一種禮待的心情，只有如此，茶才會(huì)在滋味上給予茶客最好的回報(bào)。
飲茶，知春。
為了見證第一葉新芽的面世，2012年的茶山之行于2月末便早早的開始。行至勐庫公弄，尋訪了多戶茶農(nóng)，奈何春雨不降，古樹無芽。小憩，借一茶農(nóng)家休整片刻。老漢愁容滿面，想來也是被這無雨的日子煎熬的。得知我們的來意，老漢怯生生的抓住我朋友說著什么。原來是老漢家還有些許去年采摘的早春茶箐未出，問我們要不要?？粗蠞h，想想這無雨的天，哎?。?！
如果說茶客是我們的衣食父母，那么茶農(nóng)便是我們制茶人的根，連年的干旱將這些守護(hù)茶源的茶農(nóng)們著實(shí)傷害的不輕。大家商量之后，讓老漢取出些許茶箐供大家嘗茶。畢竟幫忙歸幫忙，但收茶的規(guī)矩不能改變。
醒茶，果蜜芬芳濃重，香氣蓋過茶氣，這一刻，此茶顯得柔美溫和。第一泡茶湯入口，出乎預(yù)料，油潤的茶湯粘稠舒爽，茶氣隨著茶湯流到喉嚨處，又順著氣息呼出，唇瓣在一張一合之間，茶氣與茶香二者清晰可辨，但也完美融合?；馗式吁喽粒鸲雀?，生津伴隨回甘，喉韻舒暢，持久度長達(dá)30分鐘以上。此茶尤為一位儒雅學(xué)士，卻掩飾不住氣度非凡，內(nèi)斂低調(diào)中藏不住天生的霸氣，層次跌宕、滋味萬千……
品飲之余，老農(nóng)跟我們聊起這款茶的來歷：這茶，是在2011年早春所摘，這些茶樹，已經(jīng)存活了5個(gè)世紀(jì)之久，我們所品飲的這些散料是去年采摘的，由于茶商上山收茶之際家中老伴生病到城里住院而沒能出手。茶香，味釅，更加上這也是我們制茶人能對老漢的一點(diǎn)點(diǎn)幫助，拿下。百余公斤的茶箐，加工之后也沒有多少。哪怕是春茶面世導(dǎo)致此茶壓在手上，我們無怨無悔。
品茶關(guān)乎一種心情，而茶的本身，關(guān)乎其出處與歷史。
公弄，此名有兩種譯法：傣語，為大山上的寨子；布朗語，為敲大鼓的寨子。名字之中帶有原始與自然的力量，寨名之中飽含著寨名對大山的敬畏和神明的感激。在這些神奇的大山里面，凡少數(shù)民族的古寨寨頭或寨子中央都有一棵或數(shù)棵幾百年甚至上前年的大樹，而這棵樹，就是他們的神明，又稱為神樹或竜樹，所以像公弄這樣的古寨，自然也有自己的竜樹，那是一棵供6人才能合抱的大青樹，這棵千年大樹是公弄的寨心。對于他們來說，這棵神樹代表著寨子的福音，生活安定，快樂幸福。而公弄寨子后面有一大片茶林，這里的人稱之為“竜林”。他們認(rèn)為這片茶林是竜樹的衍生，是保護(hù)他們寨子的天然屏障，公弄族每年都要舉行祭祀竜林的活動(dòng)，作為對竜樹和竜林的尊敬和感激。
公弄傳承了山與人的和諧，也延續(xù)了樹與人的和睦。山，神靈之居所，茶與山，本是一體，茶在現(xiàn)世，依舊是不染凡塵，給予茶客一品功夫茶，一處清凈地。
