文/海男
《普洱茶傳》第一章 從神農氏到茶馬人的足跡 第十四節(jié)
讓普洱茶進入歐洲市場，從遙遠的古代已經(jīng)開始。何謂古代，在已經(jīng)蛻變過的古幣之間，隱藏著古代和商業(yè)的秘密。古代意味著已死和飛逝而過的形體編織出了花紋；古代意味著繪出藍色花朵的中國絲綢已經(jīng)化成了幽魂和飛行之物；在這里，在充滿普洱茶的古代傳說中，從普洱城出去的每個人，每匹馬，每條狗，每只飛鳥后來都在來世變成了茶樹，人類，因為充滿了幻想，從而遭遇到了遠行的折磨。無論是馬鍋頭也好，茶王們也好，皇帝也好，因為難以逃離漫游的圖像，因其不斷地要改變處境。從普洱城出發(fā)，到江城，后來到達越南萊州到底需要多長時間？
普洱城此行的旅途是為了抵達歐洲。
歐洲，也許是高更、塞上、倫勃朗的故鄉(xiāng)，也是但丁、歌德用詩歌環(huán)繞的世界。歐洲人到底在什么時辰嘗到了普洱茶？1869年英國人已經(jīng)潛入到了滇、康、藏之間的巴塘地區(qū)，就是在這個特別的時刻，英國人邂逅到了茶馬古道的普洱茶，那些隨同惡劣的天氣廢止了，正在時間中發(fā)醇的普洱茶，那些在西藏銷行無阻的茶葉——激起了英國人的胃口，他們曾經(jīng)想引進茶樹，由此徹底了斷茶馬古道，但由于天氣惡劣，種植出去的茶樹變成了僵尸。從那一刻開始，茶文化已經(jīng)入侵歐洲市場，不管英國殖民者如何在拉薩挑釁起混亂的火焰，普洱茶道依然像茶色般蕩漾著。
從普洱茶城出發(fā)的馬幫商隊，已經(jīng)到達了江城，經(jīng)歷了幾個?？诘纳剃?，在路上必須經(jīng)歷蝗蟲和暴雨的洗劫后進入口岸，自從清光緒二十二年（公元1896年），在此地設置思茅海關勐烈分關以后，古代，已經(jīng)是我們追尋不到的一種幻夢寐以求，就像我怎樣冒著熱帶雨林的瘴氣，也無法尋找到古代的伙伴一樣——因為在幾百年前或者幾千年之前，古代意味著在哀愁和飛逝的燕群中，已經(jīng)埋葬了隱藏巨大力量的秘訣。
此刻，從普洱至江城至越南萊州的茶道——已經(jīng)不再彌漫著貧窮、瘟疫。然而奇跡般地，古代的茶隊卻因為秋瑟的寒冷已經(jīng)像落葉，像茶樹般遠離我們而去。當歐洲人在喝著普洱茶時，茶樹似乎在使用自己的語言：“我出生前已經(jīng)是一棵茶樹，我出生以后依然是一棵茶樹，既然如此就讓我永生永世地成為一棵茶樹吧！”
普洱茶一路上已經(jīng)到了越南萊州，它將抵達歐洲人的味蕾，我已經(jīng)無法去描繪英國人在西藏挑釁起的那場戰(zhàn)亂——人類在任何時間史上，都會在天意的安排下舉行盛大的筵席，也會在天意的安排下實現(xiàn)幻想的目標，普洱茶——早已宣布它們已經(jīng)擁有了無以計數(shù)的歷史，面對它，我們只能朝著永恒的路線而去，因為在路上會遇到商隊，即使是從幼發(fā)拉底河岸邊發(fā)明的歷史，也在被商隊們傳播著，從一個國家到另一個國家的路程，商隊們仿佛在追尋一種宗教的目標，在一個忠誠于自我道路的核心中央，也必然創(chuàng)造人類迷人的歷史。
