一個(gè)萬山重重之外以少數(shù)民族為主體的南詔國，何以會(huì)這樣的強(qiáng)大、有這樣的文明和氣度？還是和那兩條古道有關(guān)！漢地、吐蕃，西亞和東南亞的宗教、文化、經(jīng)濟(jì)匯集于此……
九月的陽光透過英國工匠鑄的鐵藝窗灑了一地光影，我卻坐在劍川木匠雕花的舊木椅上追尋這個(gè)家族商號(hào)的古老的故事，洪盛祥是大理著名的商號(hào)，當(dāng)年在下關(guān)的商鋪堆店就整整占了一條街，和董家的后代熟了，連他們某個(gè)前輩在上海找舞女這類家丑之事也都不瞞我們的。這是一個(gè)龐大的家族，祖籍在騰沖，精明睿智的老祖母憑著經(jīng)商天才的敏銳與嗅覺，把這個(gè)家族最給力的四兒子董耀庭派到了大理，執(zhí)掌發(fā)展家族的一大中心商號(hào)。
四子不負(fù)厚望，坐鎮(zhèn)大理，把勐海的茶葉運(yùn)到西藏，又把名貴的麝香藥材皮毛運(yùn)回大理賣到上海香港；把四川的黃絲運(yùn)到緬甸印度，又把他們的玉石棉紗運(yùn)到昆明廣州；他請來德國工程師探測出大理的石磺礦，把它們挖了出來，用馬幫運(yùn)到了東南亞，教他們用于那些眾多的寺廟建筑中，既是佛家喜愛的黃色又能防治當(dāng)?shù)氐陌紫?hellip;…成功的運(yùn)作為洪盛祥積累了大量的財(cái)富，連云南的財(cái)政廳長和省主席也得找他們借錢融資解決政府的財(cái)政府困難。
當(dāng)我們把洪盛祥設(shè)置的分號(hào)、經(jīng)營的商品及地域做了一個(gè)疏理，驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年不可能有人文地理和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)知識(shí)的老祖母做了一個(gè)比威尼斯商人還有戰(zhàn)略眼光的決策，她把家族所有的商號(hào)都設(shè)置在了中國南方古絲綢之路和茶馬古道兩條線路上，而由四子董耀庭執(zhí)掌的大理洪盛祥剛好處在這兩條通道最核心的交匯處。從這個(gè)交匯處幅射出去的馬幫馱運(yùn)，從北到南串起了西藏、四川、云南至緬甸、老撾、泰國，東南亞、南亞諸國，連起了藏、漢、回、僳傈、納西、白、哈尼、傣、布朗……若干民族；又從東到西把揚(yáng)子江至巴蜀經(jīng)騰沖進(jìn)入緬甸、印度，抵達(dá)中亞，直至地中海沿岸的地域連在了一起。按照經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的流點(diǎn)理論，處在海岸港口交通流點(diǎn)上的區(qū)域，一定是經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)和開放的地方，一定是最好經(jīng)商的地方，比如威尼斯、香港、上海……
天才的老祖母每年坐在滑竿上巡視她的家族商號(hào)時(shí)，不知是不是知道，在她腳下的這兩大通道上疊印著亞洲著名的稻米之路、絲綢之路、宗教之路、茶葉之路、民族遷徒之路。而她心愛的四兒子，就因站在了這個(gè)內(nèi)陸的流點(diǎn)上而如虎添翼。
其實(shí)，在大理這樣的家族故事很多，僅僅洱海邊一個(gè)小小的喜洲鎮(zhèn)，有名的商幫就有四大家，八中家，二十四小家。時(shí)至今日，游人走進(jìn)喜洲，看那些百年前雕梁畫棟的大庭院，那些西式的洋樓，仍然會(huì)驚訝這遠(yuǎn)在云南邊地的少數(shù)民族地區(qū)何以在百年前就有這樣高度發(fā)展的物質(zhì)文化。
內(nèi)子是大理人，進(jìn)昆明快五十年了，仍然保留著大理人那種對文化、藝術(shù)、宗教的熱衷，對文墨的崇尚以及濃得化不開的家鄉(xiāng)情結(jié)。他給我講：千年前南詔大理國的疆土，東到廣西、北至四川、南到越南和泰北，比法蘭西帝國還大了許多許多；他給我講，天寶之戰(zhàn)，南詔兩次把前來征戰(zhàn)的唐朝二十萬大軍追殺得望風(fēng)而逃；他給我講，南詔王將唐朝俘虜鄭回請來師拜為相，除了讓他參與國家的最高決策，還讓他教育王子王孫，同時(shí)享有可鞭斥他們的特權(quán)；他給我講，在仿西安大雁塔的崇圣寺中有出自于大理工匠之手印度的“阿嵯耶”觀音像和大鵬金翅鳥，石寶山上波斯人的雕像、藏在臺(tái)灣故宮的大理國張勝溫畫卷；最讓我著迷的是這個(gè)帝國打到成都，竟擄回來十萬工匠，讓他們渡過大渡河到南詔國來生活……當(dāng)然還有孔雀膽、望夫云、白潔夫人、青姑娘……還有在大理國，執(zhí)政的13位國王，竟有9位出家當(dāng)了和尚……
內(nèi)子的故事都講了幾十年了，還沒有講完……
每年總要幾度到大理，走在蒼山玉帶路上，坐在洱海邊，穿梭在三坊一照壁間的石墻老巷間，欣賞著美麗的劍川木雕，銀器蠟染；我常常在想，一個(gè)萬山重重之外以少數(shù)民族為主體的南詔國，何以會(huì)這樣的強(qiáng)大、有這樣的文明和氣度？認(rèn)真想想，還是和那兩條古道有關(guān)！漢地、吐蕃，西亞和東南亞的宗教、文化、經(jīng)濟(jì)匯集于此，經(jīng)過經(jīng)年的碰撞融合，在它的核心地帶必然形成一種高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文化和高度開放的精神文化。而當(dāng)一個(gè)民族或一個(gè)個(gè)人到足夠強(qiáng)大的時(shí)候，他就有一種包容和開放——這，就是大理說不完的故事。文/何真;李一波
