知青說(shuō)普洱茶 茶如其人{(lán)三}

文/知青
  老刀說(shuō):你的五年算不了時(shí)間;五十年代初我開(kāi)始正式喝普洱茶,七十年代初我開(kāi)始喝熟茶,九十年代初我開(kāi)始喝濕倉(cāng)茶,本世紀(jì)初才回復(fù)喝以前留下來(lái)生茶,都是在西雙版納的老家存放的;老家中有一幢老房子,全是茶葉倉(cāng)庫(kù)。因?yàn)槲覀兩蠋纵吶硕际亲銎斩枭獾摹S凶约旱牟枭胶吞锏兀际怯脕?lái)放租的;六十年代都沒(méi)有了,只剩下幾幢房子和一幢茶庫(kù)房子。我記得茶葉房子應(yīng)該有三幢,每年都裝整房子的茶葉,第三年才買出來(lái)。我們做茶是這樣的,收茶收半年,雨季一到我家就不收茶而開(kāi)始做茶。壓茶作坊蠻大,有很多石模,石模很重,農(nóng)戶亦來(lái)打短工。當(dāng)時(shí)很少給工錢的,都是按工錢計(jì)算換成鹽巴、火柴等生活用品;當(dāng)時(shí)我家是那里的大戶,那里姓刀讀作召,是那里的土皇帝。后來(lái)被稱為土豪劣紳,是被專政的對(duì)象。我被迫逃出來(lái),到緬甸、泰國(guó)輾轉(zhuǎn)到了香港,才回國(guó)建設(shè)祖國(guó)。改了姓,姓邵!連民族也改了,漢族!八十年代才改為原姓,但民族不能改了!我記得廣西的八鋪,亦有祖屋的。幾年前八鋪已今非昔比了,連地名也改為八步了。

  知青說(shuō):現(xiàn)在那幾幢老房子還有嗎?

  老刀說(shuō):還在七十年代,我靜靜地曾回去過(guò),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)祖屋;九十年代初亦回去過(guò),只剩下凋零的房子;但未曾到茶倉(cāng)庫(kù)看房子。由以前的管家和后人住著東廂房一幢,其它幾幢房子都是空置的。現(xiàn)在,我已是做了外公的老人,還是平平淡淡了卻殘生吧。

  佗爺說(shuō):人們的想法是很多的!又是多變的!人沒(méi)有想法就不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)了。茶葉的變化也是一樣,時(shí)間越長(zhǎng)變化則越大越少。

  老刀說(shuō):人到中年萬(wàn)事休!思想亦緩慢下來(lái),甚至?xí)V?。天若有情天亦老。思維也會(huì)老的。茶葉到了一定時(shí)間的陳期亦會(huì)象人一樣力求平凡平淡平靜平安

  普洱茶根譚血淚中的紫大益

  第一批大益青餅應(yīng)該是一九九六年勐海有限責(zé)任公司成立之后,因?yàn)閷⒋笠娴呐谱邮褂蔑灢柚羞€是一種嘗試,目的是將餅茶打出去,對(duì)此勐海人是有信心的,因?yàn)橐痪啪哦晁麄兤扔跓o(wú)奈地將大益用于沱茶中,放棄中茶牌無(wú)疑是一個(gè)信念的改變。

  啟用大益牌是在八十年代未,只是試用于較高檔的滇綠色裝中,滇紅也有見(jiàn)此,但更多的是熟普散茶,因?yàn)槭觳枋芹潞5闹鞔虍a(chǎn)品,用過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的術(shù)語(yǔ),這是全國(guó)大合作的典范,大家卻知青堆技術(shù)產(chǎn)生于香港,形成于廣州,發(fā)展于云南,所以勐海人勇于將大益牌用于熟茶之中,事實(shí)證明了他們不愧于熟普之王。

  而將大益牌用于餅茶中則相對(duì)而言推后了,還是被經(jīng)革來(lái)的事!當(dāng)一九九六年勐海茶業(yè)有限公司成立之時(shí),廠領(lǐng)導(dǎo)和云南省公司給予了關(guān)注,把大益牌給了公司并將第一批餅茶冠大益,這就是后來(lái)聞名于世的紅圈紫大益。
 

責(zé)編: isundust
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