扒一扒“文革磚”的歷史真相!

  歷史的記載分正史和野史,但有時(shí)候正史未必正,野史也未必野。因?yàn)橐坏┙y(tǒng)治者掌控了宣傳工具和輿論喉舌后,有些符合自身利益的顛倒是非的所謂正史就出現(xiàn)了。
  普洱茶整體的發(fā)展應(yīng)該是在政府的有效引導(dǎo)和激勵(lì)下持續(xù)發(fā)展的,但政府往往選擇一些對(duì)自己有利的事情,把有些難度的事情選擇性遺忘。好比普洱歷史圖譜的建立,我就看云南方面不論是官方還是媒體都一片空白,一味宣傳文化生活記載,把最關(guān)鍵的真相遺忘。
  實(shí)事求是的說(shuō),普洱茶有今天離不開香港茶商,臺(tái)灣茶商更是功不可沒。臺(tái)灣茶商善于文化行銷,也善于在模凌兩可的歷史糾紛中渾水摸魚一把,比如七三青就是這類情況,當(dāng)然”七三“字樣的不止七三青小綠印,還有就是大名鼎鼎的”七三厚磚“,它類屬文革系列磚中,而且是文革類磚中最舉重輕重的。
  雖然真實(shí)的資料都在大陸,都在廠家,但沒有官方或者專業(yè)媒體去深入其中調(diào)查研究,然后整理成冊(cè),讓歷史的真相清晰出來(lái)。于是乎有關(guān)普洱茶的前世今生的論述都由臺(tái)灣方面主導(dǎo)。但臺(tái)灣方面的出發(fā)點(diǎn)往往都是結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)情況,有選擇遺忘,有選擇模糊。
 
  研究普洱茶生產(chǎn)歷史,您會(huì)發(fā)現(xiàn)以往普洱餅磚沱的分布是這樣的,磚都去邊疆游牧地區(qū),沱去重慶四川地區(qū),而餅則來(lái)到港澳臺(tái),直到有了熟磚后,磚才到港澳臺(tái),因?yàn)檫吔嗣癫缓仁觳琛钠斩觳?5年才開始定型這個(gè)時(shí)間點(diǎn)看,絕大部分熟磚,都過(guò)了1976年這個(gè)文革結(jié)束分劃年。
  文革磚,顧名思義就是文革時(shí)期生產(chǎn)的普洱茶磚,我都是這么理解的,翻看《深邃的七子世界》圖譜才知道,竟然是”文革類磚“,哎,一個(gè)類字就模糊了一個(gè)時(shí)代的普洱茶呀!
  但我們也不能模糊文革磚的存在,畢竟有跨越十年這么長(zhǎng)時(shí)間。但當(dāng)你見到印有”文革委員會(huì)“字樣的磚后,你更多的應(yīng)該思考一下它的可信度。因?yàn)檎嬲∮?rdquo;文革委員會(huì)“字樣的真文革磚鳳毛麟角。還有就是“文革磚”和“文革類磚”是兩個(gè)完全不同的概念。
責(zé)編: 向陽(yáng)而生
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