文/李楠
舊時，振太紫馬街風(fēng)雨橋旁的小亭里總有那么些些女人，每天眼巴巴的眺望著遠(yuǎn)方，豎起耳朵聽著從古道上傳來的馬蹄聲，期待在來往的馬幫中，能尋到自己丈夫的身影。在茶葉鼎盛的那個年代，這里過往的馬幫絡(luò)繹不絕，這個亭子里的女人也就越來越多，遙遠(yuǎn)而艱辛的趕馬路是用汗水和眼淚鋪墊出來的，幾家歡笑幾家愁……這望夫亭中發(fā)生的故事，只是古道馬幫里渺小到不能再渺小的一段而已，然而，我還是聽得這樣入迷。原計劃一早前往茶馬古道重鎮(zhèn)小景谷的我們，在振太紫馬街的李家大院里停下了匆忙的腳步，聽李家后人講述茶馬古道上這些不為人知的故事，這也是我此行頗為意外的收獲。
今日振太的茶葉貿(mào)易早已沒有以前那么紅火，振太的古茶園，基本都散落在比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)。紫馬街的青石路上那數(shù)不清的馬蹄印子，和深深的車轍印記，可以想見當(dāng)年這里是何等的繁盛。“當(dāng)時振太是連接省城昆明至緬甸、泰國的重要驛站，馬幫經(jīng)過這里，下景谷，過糯扎，再進(jìn)勐海，出孟連到達(dá)境外；另一路過難搭橋，一路走蠻鐵，過南北江，進(jìn)耿馬勐永，出永德、鎮(zhèn)康到達(dá)境外。這里的馬幫，始于清朝末年，鼎盛于民國初年，前后差不多一個世紀(jì)，只是前些年茶葉貿(mào)易衰敗且公路修通了，古道沒人走，望夫亭也就再也沒有女子去守候，之后就拆了，只留下一個地臺印在我們老一輩人的記憶中。”話到這，李大爺?shù)谋砬橛行┰S哀傷，“你們要去的小景谷，那個時候可是茶葉的集散地，民樂、振太種茶都是小景谷帶動起來的。朝那邊走，一路有很多老茶園，只是茶園沒有以前那么‘風(fēng)光’，反而有點(diǎn)沒落。”李大爺一邊說，一邊用手指向南邊。可能對于很多現(xiàn)在的人來說，如今的小景谷只是一個種植茶葉的地區(qū)而已，人們早就忘記了它在歷史上不可磨滅的重要地位。人們并不應(yīng)該淡忘這段歷史，相反應(yīng)該換一個角度思考，這條昔日輝煌的茶馬古道，給今日帶來了什么。
再一次來到小景谷的苦竹山已差不多到了正午時分，茶農(nóng)們還在茶園里忙活著，因為今年比較干旱，茶樹發(fā)得相對一般，茶園看起來也有些灰蒙蒙的。領(lǐng)我們上山的周大哥，把我拉到了一個農(nóng)家小院說“苦竹山的這戶人家有一件無價之寶：‘族譜’”。我不以為然地回了一句，“那有什么好稀奇的，很多大戶人家都有。”“你聽這位老婆婆說說他們家族譜的來歷，你就稀罕了。”老婆婆70多歲了耳聰目明，從她嘴里我才知道，苦竹山種植茶葉的歷史是如此傳奇。當(dāng)年吳三桂落敗，尾隨他的副將李龍和李虎二人，被清軍圍剿敗退后分道揚(yáng)鑣，其中副將李龍跑到了苦竹山，隱姓埋名隱居在此，當(dāng)時的苦竹山土地肥沃但比較貧窮，幾乎沒有經(jīng)濟(jì)作物，為了改變這一現(xiàn)狀，李龍帶著山里的人開始種植茶樹，依靠茶葉擺脫窮苦的生活?，F(xiàn)在，苦竹山上居住的基本都是李姓人家，幾乎都是李龍的后裔，苦竹山的茶在過去很有名氣，據(jù)《景谷縣志》中記載，小景谷最先種茶者，應(yīng)是苦竹山、馬鹿山的先民們。小景谷的茶好，在這連片的古茶園中，以苦竹山種植的茶葉為上品，茶氣足，回甘生津好，比較耐泡，茶農(nóng)都說這里的茶每年都能賣到一個好價錢，但我始終覺得，這里的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒表現(xiàn)出茶的品質(zhì)。
今日的小景谷毫不夸張地說，是家家戶戶種茶、經(jīng)營茶，靠茶致富。遛一圈小景谷的街道便可以找到駐扎在這里的現(xiàn)代化普洱茶企業(yè)的廣告牌、路標(biāo)，李記谷莊、茶馬司、昌泰恒豐源、馨茗等等，還有許多茶葉零售、批發(fā)的店面，有些茶店并非近年茶市好了以后來才興起的，而是擁有久遠(yuǎn)的歷史。
小景谷茶市的繁榮離不開一個人，他就是前清進(jìn)士紀(jì)襄廷?；蛟S，在100多年前，小景谷人紀(jì)襄廷為改變家鄉(xiāng)貧窮面貌而推廣茶葉種植種下茶樹時，他可能沒把握種茶是否真能改變家鄉(xiāng)貧窮與落后的窘?jīng)r？當(dāng)他與同鄉(xiāng)紀(jì)仁壽在小景谷街創(chuàng)辦“恒豐源”茶莊的時候，他可能也沒想過他的“恒豐源”茶莊除了經(jīng)營茶葉生意外，還能帶來什么收益？100多年過去了，當(dāng)我們回述這段歷史的時候，會驚訝的發(fā)現(xiàn)，今日小景谷茶市的繁榮，都是他為后人做好的鋪墊。
“吃葉子，穿葉子，沒有葉子，沒褲子。”這句話在小景谷已流傳了百年，為了紀(jì)念紀(jì)襄廷，人們把去紀(jì)家村的路稱為襄廷路，紀(jì)襄廷的墓地就在紀(jì)家村旁。墓地的碑文上有一段這樣的文字“景谷之茶衣食萬姓，莊蹻而后見公一人。”民國云南省教育、交通兩司司長、東陸大學(xué)校長董澤為其撰寫墓志，墓聯(lián)為原云南省立第一中學(xué)教授王毓嵩先生所撰。用戰(zhàn)國時開發(fā)治理云南的莊蹻與紀(jì)襄廷相提并論，足見當(dāng)時的政府與百姓對其首倡制茶、興邊富民的壯舉給予極高的評價。
紀(jì)襄廷，名肇猷，生于清咸豐八年（1858），小景谷紀(jì)家村人。他學(xué)習(xí)勤奮，考取秀才，補(bǔ)稟，至歲進(jìn)士，并賞六品銜。光緒年間，世居小景谷的紀(jì)襄廷，看到家鄉(xiāng)山脈重重、農(nóng)田稀少，百姓窮困，便自己從外地選購茶種，嘗試種植茶葉。成功后，他又大力倡導(dǎo)推廣并幫助鄉(xiāng)鄰種植，這也影響了民樂、振太、威遠(yuǎn)等地，大量荒山變?yōu)椴璧?，形成了景谷河兩岸的茶區(qū)?！对颇贤ㄖ尽酚涊d：“民國9年（1920），景谷區(qū)、勐倮區(qū)（民樂）共植茶樹3347萬株，年產(chǎn)量35.5萬斤。”
而在紀(jì)襄廷大力推廣種茶的同時，另一個小景谷人李文相，創(chuàng)辦了私營茶葉加工作坊，用優(yōu)質(zhì)曬青毛茶作原料，土法蒸制壓月餅形團(tuán)茶，又名谷茶。團(tuán)茶運(yùn)銷下關(guān)，下關(guān)商人仿制成“碗形茶”，經(jīng)過昆明、昭通運(yùn)到四川的宜賓、沱江一帶銷售。茶商大作廣告“沱江水，下關(guān)茶，香高味醇品質(zhì)佳。”李文相的私營茶葉加工作坊團(tuán)茶的加工，奠定了“沱茶”的雛形，也打通了小景谷茶葉的銷路。
在小景谷景谷河兩岸的茶葉可以大規(guī)模采摘之后，民國元年（1912）紀(jì)襄廷與本家紀(jì)仁壽在小景谷街創(chuàng)辦了“恒豐源”茶莊，并在昆明南正街設(shè)立分號，銷售普洱茶。“恒豐源”茶莊依托景谷河兩岸茶園出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)普洱茶，生意日益紅火。繼“恒豐源”茶莊后，經(jīng)營茶葉生意的茶莊在小景谷街如雨后春筍般出現(xiàn)，除了本地人康韶音、楊茂興、董大老爺開的美利康、振興祥、董家茶鋪外，景東土豪梁星樓也到小景谷街開設(shè)“同裕昌”號茶莊，隨之先后有四川、昆明、大理、巍山、新平、鎮(zhèn)沅、普洱等地茶商到小景谷開設(shè)茶莊多達(dá)二十七家，并有好幾家在昆明設(shè)有分號。
隨著小景谷及周邊地區(qū)茶葉發(fā)展，貿(mào)易擴(kuò)大，商家日漸增多，小景谷成為景谷、景東、鎮(zhèn)沅三縣的茶葉交易中心。而在同時期的思茅，瘟疫肆虐，商賈們?yōu)樘颖墀懠策h(yuǎn)離思茅。從光緒二十七年（1901）至民國二十年（1931）的三十年間，思茅一時蕭條，百業(yè)凋零、萬戶蕭疏，喪失了作為普洱茶集散地的地位。而此時，小景谷卻異軍突起，逐漸成為了新的茶葉集散地。
提起舊時的小景谷，世居在這里的老人七嘴八舌的跟我們聊起了那時的故事，“民國時，幾乎每天都有運(yùn)輸茶葉的馬幫落腳，大多都休息個一兩天才上路，小的馬幫二、三十匹馬，大馬幫一百多匹馬，馬店的小二可以從馬鈴聲中聽出是什么馬幫來，昆明、下關(guān)一帶馬幫的馬鈴聲清脆統(tǒng)一，聲音較小，而來自藏區(qū)的馬幫，鈴聲繁雜亢長，幾里外就能聽見。來自藏區(qū)的馬幫規(guī)模最大，都是上百匹馬，趕馬的藏民戴氈帽、挎腰刀、帶藏獒，威風(fēng)得不得了。”舊時的景谷街集市是空五趕六，屬牛、羊趕集，每逢集市，四山八路、十里八村出產(chǎn)之茶，云集入市，本地茶商、外地馬幫紛紛聚集在此，收購茶葉，茶市交易興旺，大街小巷內(nèi)，商農(nóng)之間自由成交，而成交的茶葉則全部到景谷街中間的公秤房過秤，以保證買賣公平，童叟無欺。”因為茶葉小景谷街一時商賈云集，馱馬往來穿梭，熱鬧非凡，因此，前往滇西、藏區(qū)的馬幫也越來越多，這條茶馬之路從寧洱經(jīng)過景谷威遠(yuǎn)、小景谷、振太、景東、南澗，巍山后到下關(guān)，再由下關(guān)到劍川、麗江入西藏。
老人都說，因為茶葉，小景谷及周邊地區(qū)百姓的生活才日益富足，才能發(fā)展文化辦學(xué)，在茶葉衰敗，茶價低迷的時候，他們都迷茫得不知何去何從，在茶價日益見漲的時候，茶農(nóng)又增加了很多疑問，為何我們的茶總是賣不起價格？
當(dāng)茶農(nóng)對茶產(chǎn)生懷疑，不再用心種植的時候，小景谷的很多茶企業(yè)給茶農(nóng)指導(dǎo)和鼓勵，讓茶農(nóng)重新建立起對茶的信心。在制茶工藝和衛(wèi)生條件落后的那些年，李記谷莊不但在小景谷建起了頗具古典風(fēng)格的廠區(qū)，同時為了保證原料的品質(zhì)，還做了60000條裝茶用的專用口袋，免費(fèi)送給當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)，避免了茶農(nóng)家從前一條化肥口袋，又裝茶葉又裝谷子的情況。發(fā)現(xiàn)茶葉有異味，又買了5000口鐵鍋送給茶農(nóng)，改變了茶農(nóng)從前用一口鍋，炒菜煮飯，煮豬食，炒茶的情況等等。當(dāng)?shù)乩习傩粘Ｕf，“百年來做茶人的根扎在小景谷，那是一種抹不掉的情結(jié)，所以把茶做好，是小景谷茶農(nóng)們的共同責(zé)任。”
在小景谷這片茶區(qū)，茶市的復(fù)蘇不僅僅只意味著利益，同時也代表著人們對歷史的敬重和對未來茶市的希冀。不是每一個茶區(qū)都有如此輝煌的歷史背景，都有扎根百年的普洱茶企業(yè)，但如果每一個地區(qū)的茶企業(yè)，都培養(yǎng)茶農(nóng)有這樣的意識和責(zé)任心，茶的品質(zhì)上去了，那么重現(xiàn)茶葉小鎮(zhèn)的繁榮還會遠(yuǎn)嗎？
