一部作品的偉大不僅在于寫她的人，更在于有人能真正讀懂她，讓作者的思想能傳到讀者那里，產生共鳴。
好的音樂亦是如此，戰(zhàn)國時音樂家伯牙，琴聲美妙，可自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂。
而眼前的這個樵夫鐘子期，竟然能聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音。
子期因病去世，伯牙斷弦為知音，從此不再彈琴。用今天的眼光看，伯牙做的似乎有些過激，但也由此可見知音的可貴。
借問人間愁寂意,伯牙絕弦已無聲。
高山流水琴三弄,清風明月酒一樽。
鐘期久已沒,世上無知音。
我想到了茶，好茶也需要知音。
因在云南，普洱盛行，才入茶界時，喝的多是普洱茶，常聽前輩們說：“班章為王，易武為后。”還有賀開、南糯、景邁、冰島、昔歸，聽著不暈，言下之意：這些都是名山普洱茶，大家都認為是好的普洱。可一喝就暈了，覺得都差不多，一樣的苦澀，心里沒有分別。
看著別人品評的頭頭是道，不免寂寞，也想讓自己成為普洱茶的知己，于是天天泡在茶城，“醉生夢死”仍然不得所以然，罷了罷了。一切隨緣吧。
有很長一段時間，我不管到那里喝茶都說自己不懂茶，我這樣謙虛的姿態(tài)似乎也吸引了做茶多年，一直癡迷于普洱茶的懂普洱人，他們教我怎樣聞香，如何喝，怎么看葉底，我每每都用心聽著，體會著，也許是上天的眷顧，也許是量變到質變的積累，我開始慢慢喝懂普洱茶了。
我去好友那喝茶，發(fā)現自己竟能喝出個所以然了。班章有老班章和新班章，居住著哈尼族，茶“霸氣”，刺激性強，香氣濃而厚重，茶味偏苦而重，入口即化，回甘生津快。易武古鎮(zhèn)位于西雙版納州勐臘縣西北的山頂上，是著名的茶馬古道源頭和普洱茶的原產地之一。易武新茶香揚水柔、甘醇順滑，喉韻甘潤持久，苦澀度低，屬刺激性較低的茶品。賀開新茶氣韻媲美班章，悠悠蘭香……回味久久不散。這些名山茶緣何而出名，均有緣由，均是好喝的茶。
來到“六山”有緣再次品味賀開真味，西雙版納勐?？h的賀開古茶園，數百年甚至上千年光陰的古茶樹，與我約會在一方茶席，這是一場舌尖上的盛宴，“禪境、秘境、意境”，陶醉、歡愉，這是知音的重逢。
當你開始慢慢懂茶時，你發(fā)現茶的內涵其實很豐富，里面有禪、有道、有禮、有文化、有養(yǎng)生，還有情懷。
有很多少數民族愛茶，他們世代居住在種茶、制茶的地方，比如布朗族有祭拜茶祖的習俗，白族的三道茶，傣族的竹筒茶等，他們的生活離不開茶。
西藏人愛茶，每天都要喝茶，是因為主要食物是牛羊肉及乳制品，而茶——這一片神奇的樹葉能幫助消化吸收，補充植物營養(yǎng)。
我愛茶不僅僅因為茶本身，還因為茶有海納百川的胸懷。紅塵中的蕓蕓眾生在茶里看到了他們內心的鏡像，他們都愛上了茶，成了茶的知己。
儒家在茶里看到禮、道家在茶里看到道法自熱，商人在茶里看到財富，文人在茶里看到情懷，僧人在茶里看到淡遠、清寂。
