茶解千愁"羨慕嫉妒恨"
茶，物我為一，人在草木間，天時地利人和。茶要我們有一顆平常心，許我們一種安詳從容的優(yōu)雅，教我們寬容厚道。茶是水寫的禮儀，香飄的詩經(jīng)，外化的心事，內(nèi)在的戲劇。茶動我心，我心如茶。
街市繁忙，車水馬龍。物價上漲，人心浮躁。為什么很多人得了"躁物癥"？追求財富，總是停留在物質(zhì)財富的基礎(chǔ)上，以為就此可以擁有一切。所以在今天，仁義禮智信，溫良勤儉讓，在很多人眼里都是神馬浮云。舊的價值觀被怠慢之后，新的價值觀并沒有如期而至，我們看到的是拜物教，是對物的信仰。對物質(zhì)財富的需求來得如此迫切，無不顯得貪婪而瘋狂。在我們的祖先那里，飲茶，是一種常態(tài)。
在岡倉天心看來，茶的哲學(xué)，并非限于一般意義上的唯美主義。他認(rèn)為茶的哲學(xué)結(jié)合了倫理和宗教，是人們關(guān)于人類和自然關(guān)系的全部見解，是衛(wèi)生學(xué)，也是經(jīng)濟學(xué)，還是精神幾何學(xué)。"它確定了我們和宇宙萬物之間的比例感"。 茶有魂，茶是精神世界的物化。茶一杯一杯承載著人們生活的變遷，見證著歷史的進程，標(biāo)示出每一個年代的風(fēng)貌。茶的魂，在茶道確立之時就已然定格，它無從描摹，但心靈卻可細(xì)味。它無法具象，但一杯一壺，一沖一泡，一飲一啜，無不有魂。茶客如茶魂附體，踐行著茶之精神，茶之哲學(xué)。茶的指向，未嘗沒有行為哲學(xué)、處世哲學(xué)、生活美學(xué)。茶與我們內(nèi)心的隱秘通道豁然相連，出口之外是桃花源，所處之地是理想國。
茶是我們的恩物，普洱茶的興起是另一種愉悅的布道。茶文化精神財富，既是悠久的歷史，也是不朽的文化精髓，直通儒釋道化境。對物質(zhì)，對不公，對矛盾，平常人有太多的羨慕嫉妒恨，一杯茶，一席話，輕松消解這一切，內(nèi)心坦然澄明。
鄭子語/文
