數(shù)不清的好詩佳作與不同風情的茶香茶性相映生輝。田伯平在中國浩如煙海的詩歌海洋中擷取不同時期、不同詩人的茶詩，把茶、書法、歷代茶詩結合在一起，為本次書法展賦予了悠遠的歷史文化縱深感，讓今人和古人一起共同感受茶文化的無窮魅力。
中國傳統(tǒng)茶文化歷史悠久、博大精深。茶味香，字形美，品茶賞字相得益彰。茶道與書道是老百姓最為熟悉的藝術形式。從古至今，以茶為題材的作品更是享譽中外。飲一杯好茶，賞兩幅好字，以平常之心從容面對生活，自然會生出一種怡然自得的心境。
2011年1月17日，北京王府井的吳裕泰茶莊將舉辦北京書協(xié)秘書長、中國寫茶第一人田伯平寫茶書法展。屆時，您將見證一場茶與墨合奏的交響曲和文化盛宴。田伯平墨筆寫茶，茶沁墨香，將自古以來人們對書道與茶道的追求提升到茶墨載道、探尋真一的境界。田伯平有著“嗜墨才子”和“中國寫茶第一人”的美譽，是一位多才多藝而又平易近人的藝術家。他不但“嗜翰墨、通六藝”，而且為人溫潤如玉、淡泊似茶。田伯平的書法書勢端莊，運筆流暢，沉靜秀雅，姿態(tài)多變，充溢著天真飄逸的藝術魅力，給人一種強烈的視覺之美。
這次寫茶書法展中的作品全是和茶有關的。無論是陸羽的《茶經(jīng)》，還是唐宋的茶詩，甚至是書法家自編的《貫口說茶》，都讓我們徜徉于茶香墨藝的藝術世界之中。本次展覽，田伯平書寫的2011個姿態(tài)迥異的茶字，代表了他對2011年中國茶事興旺的祝福和期待。從各種不同的字體中，我們可以品味到各種不同的茶性：清新俊秀的楷書猶如一杯淡雅的綠茶、古樸厚重的隸書似一口濃濃的普洱、婉約平穩(wěn)的宋體像一壺清香的花茶、遒勁剛毅的魏碑堪比那剛烈的大紅袍、率性奔放的行書映射出鐵觀音的卓爾不群、富貴收斂的瘦金體好似平和的白茶……不同人都能從田伯平書寫的不同字體中品味到不同的茶香，從而共同體會到茶的文化底蘊，感悟茶的玄妙禪機。
在展品中，田伯平手書的六尺六條屏7804字的《茶經(jīng)》堪稱精品。這件作品一氣呵成，方寸之中顧盼生情，俯仰之間錯落生險?？春罅钊速p心悅目，蕩氣回腸，美不勝收。作品中上百個茶字有著不同的體態(tài)和美感，讓人想起昔日王羲之在《蘭亭集序》中20個不同“之”字的佳話。不過，田伯平這幅作品中的“茶”字的數(shù)量可是遠遠超過了古人。田伯平說，《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國古代專門論述茶葉的重要著作，推動了中國茶文化的發(fā)展。這次寫茶盛事上又怎能少得了它的身影？
最令人驚奇的還要數(shù)田伯平自己創(chuàng)作的《貫口說茶》。中國的茶有多少種？恐怕很少有人能說得出來。田伯平借相聲界中常用的表現(xiàn)形式“貫口”，一氣呵成地把中國各種各樣的茶數(shù)了個清楚。這不僅考驗了田伯平的書法，也是他對茶文化的理解表達的過程，彰顯了田伯平深厚的才學智慧。
此外，展品中還有書寫古代文人墨客的茶詩。像李白的“茗生此中石，玉泉流不歇”蕩氣回腸，如飲普洱；蘇軾的茶回文詩“紅培淺甌新火活，龍團小碾斗晴窗”雅致淡然，宛如小酌花茶。
由個人舉辦如此大規(guī)模的寫茶書法展，在我國尚屬首次。這不僅展現(xiàn)出了田伯平的書法功力，更體現(xiàn)出了他作為“中國寫茶第一人”的美譽名至實歸。談到在吳裕泰舉辦的這次展覽，田伯平說：“我愛書法，也愛茶，更愛茶文化。中國有著悠久的歷史文化傳承，老祖宗給我們留下了極為豐富的文化藝術遺產(chǎn)。書法是書法家精神勞動的產(chǎn)物，也是心靈境界的體現(xiàn)；茶道是以茶為知己，在心靈上進行交流溝通的精神產(chǎn)物。它們兩者的結合是書法文化與茶文化的碰撞，是書法藝術與茶藝術的呼應。它們完美的結合，絕不是書法與茶的簡單相加，而是藝術的提煉，精神文化的升華。”
（韓青）
田伯平,1958年出生于河北。畢業(yè)于北京廣播學院?，F(xiàn)任北京書法家協(xié)會駐會副主席兼秘書長，中國書法家協(xié)會理事教育委員會會員，北京市委黨校成教院藝術總監(jiān)，中華詩詞協(xié)會會員，中國楹聯(lián)協(xié)會會員。
