無我茶會已演變成國際性的茶文化活動，如今每兩年在一個國家或地區(qū)舉辦一次大型的國際無我茶會。同時為推動無我茶會，中華國際無我茶會推廣協(xié)會在各地區(qū)設置「指導老師」、「茶道老師」與「茶道教室主任老師」等教育機構，就近推動無我茶會。以下試從個人多年推廣無我茶會經驗，試論無我茶會七大精神。
(一)無尊卑之分─座位由抽簽決定
在四年前佛光山頭城靈山寺覺年法師希望筆者舉辦爸爸節(jié)禪悅無我茶會，那時筆者就想如何規(guī)劃。因報名的爸爸、媽媽、小朋友、還有老爺爺、老奶奶，報名雖然踴躍，卻令我憂喜參半。「喜」的是遠在山上，80歲以上的老人家滿多。人數(shù)上沒問題，還有家人陪同。「憂」的是他們只會喝茶，不會無我茶會的游戲規(guī)則。更有趣的是拜佛的老人家席地而坐，他們也沒問題。場地組就沒輒了，只好把位置做適度的調整，會泡無我茶會的入大殿，完全不會的另作安排，但抽簽時，就有些爭議，尤其是在寺廟辦無我茶會，因此，這就是關系到無我茶會七大精神之第一精神。
茶會開始前，工作人員要先到會場把座位安排好，無我茶會要特別注意參加人員是否有帶茶具，為了做到「無我」，參加者都抽簽，只是分兩種簽，泡茶者與只喝茶者不同號碼簽，依抽到的號碼入座。事先誰也不知道會坐在誰的旁邊，誰也不知道會奉茶給誰喝。不但無尊卑之分，而且隨遇而安，沒有選擇座位的煩惱，就如同創(chuàng)辦人蔡老師在指導老師研習課堂上問同學，我們的出生如果可以挑選自己的父母，那煩惱可就大了，不是嗎？在親子一同參加的茶會場合抽簽的結果，小朋友不一定奉茶給自己的爸爸媽媽，而且爸爸媽媽也不一定倒茶給自己的孩子喝。因而呈現(xiàn)出來的是一幅「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的大同景象。但是還是有位阿公很不平衡的說：老師「老是某某的爸爸，他應該給我一杯茶喝才對?！刮揖透俏焕先思艺f，今天是無我茶會，是有約定的，請他體諒配合。后來奉茶給外圍的來賓親友，那當然不泡茶的阿公、阿婆都笑呵呵的說：「還是我阿孫的茶好喝！」我在茶會結束時就問大家這樣的茶會方式好不好。大家都說很自然、很好。「老師，你向小朋友敬茶很有禮貌，但是小朋友隔壁那位大人連回禮也不會，還是我孫子好。哈！下次我們也要一起泡茶?！?/p>
(二)無報償之心─依同一方向奉茶
無我茶會在奉茶時，大家依同一方向奉茶，如事先約定泡四杯，三杯奉給左鄰的三位茶友，最后一杯留給自己。如規(guī)定奉三道茶，每次都是向單一方向奉茶。
在無我茶會初期，開說明會時，常會有很多人反彈，既然是「無我」，為什么還要規(guī)定往那個方向奉茶？而不就近向左右奉茶呢？筆者答曰：「奉茶的方向是要依照公告事項的約定，也可以向右邊奉茶，或是向左邊第一、三、五位茶友奉茶?！?/p>
此外一般觀念是我對你好，你也應對我好，要不然就會不高興，這就是無我茶會想要提醒大家「放淡報償之心」的一種做法，奉茶本來就是茶道很好的一種作為，我們若能再忘掉求報償?shù)男模蔷透鼰o掛礙了。
記得有一次跟一些眼睛看不到的朋友辦無我茶會，筆者就建議盲友：每人奉左右兩位茶友，自己留一杯，準備三個杯子就好了。大家均無需離座就可以完成奉茶的動作，這是有彈性的做法之一。
(三)無好惡之心─接納、欣賞各種茶
89年在母親節(jié)茶會時有一位茶友杯子的茶都不喝，茶會結束時，又把別人的茶退回去，為此事，我還特別去找這位美麗的小姐，哦！原來她的運氣「真好」，旁邊三位茶友奉的茶都不是他喜歡的綠茶，原來她只看茶湯就排斥。沒有放下執(zhí)著去接納和欣賞茶友奉來的茶。
無我茶會的茶是自己帶來的，而且往往會在公告事項上面注明「種類不拘」，因此每人喝到的數(shù)杯茶可能都是不一樣的茶，茶道要求人們要以超然的心情接納、欣賞各種不同茶，不要存有好惡之心，因為有了好惡之心，是非常不好的，往往會把很多「福氣」排除在外。
事實上你不喜歡的茶或東西往往并不是你想的壞東西，只是你不喜歡它而己，所以無我茶會提醒人們放淡好惡之心。
(四)求精進之心─努力把茶泡好
茶會進行中，每個人喝到的數(shù)杯茶都不一定會泡的很好，常常會喝到一杯泡得苦又澀的茶，這時候可能會有兩種情緒上的反應。哪一位泡的那么難喝！或「我可要特別小心不能泡壞了」。
因為在茶會進行中，發(fā)現(xiàn)茶湯太淡像喝水，最大因素是茶量太少或溫度不夠，導致茶湯淡而無味，補救的方法就是將時間延長。那么太濃太苦又如何？有三個因素：一是茶量太多，二是水溫太高，三是時間太長。因此在茶道上，當然要遵從以上所應注意的態(tài)度，因為「泡好茶」是茶道最基本的要求，茶都泡不好遑論其它大道理。
像一位考試通過的指導老師，連最基本的茶具擺置及奉茶杯位都錯誤，你還敢說你是有執(zhí)照的嗎？所以無我茶會開始泡茶后就不再說話，以便茶友專心把茶泡好。
無我茶會奉茶時會為自己留一杯茶，就是便于了解自己的茶泡得好不好，有無缺失？以便下一道茶趕緊補救。把茶泡壞了，會對不起茶友、對不起自己更對不起茶，長輩常告訴我們把一件事情做好是為人最重要的修養(yǎng)。
所以參加無我茶會前一定得在家里先努力把茶泡好。
(五)遵守公共約定─無需指揮與司儀
無我茶會是依事先排定的程序與約定的方式進行，不設指揮與司儀。像1997年11月22日第六屆國際無我茶會，在臺北中正文化中心舉辦無我茶會，并于11月26日在高雄中正文化中心舉辦五百人夜晚無我茶會。
兩場茶會因都有圍觀的群眾，茶會開始后都安排有解說員。泡茶的人則依約定程序進行，會場上就不再有人指揮，大家一個程序一個程序地依計劃進行，雖然是一千人或五百人一起泡茶，但會場上卻非常寧靜詳和，圓滿完成，這就是大家遵守公共約定的精神表現(xiàn)。
創(chuàng)辦人蔡榮章老師常說，事先都已經排妥約定好了，為什么還要指揮？經常參加無我茶會，就可以養(yǎng)成遵守公共約定的習慣。
(六)培養(yǎng)團體的默契─席間不語，體現(xiàn)團體律動之美
奉茶時若對方也在座位上應互相鞠躬，但不必說話，大家相視微微一笑，這感覺真好，多么親切溫馨，??！
無我茶會在「茶具觀摩與聯(lián)誼」時間結束，就坐開始泡茶后，就不可以說話了，等待茶葉浸泡時間，讓自己沈靜下來，體會一下自己存在的感覺，體會一下自己與大地的關系。同時也警覺一下茶侶的快或慢，快的人慢點兒，慢的人快點兒，這樣培養(yǎng)默契體現(xiàn)團體律動之美。
(七)無流派與地域之分─茶具與泡法不拘
無我茶會的泡茶方式和帶怎樣的茶具是不受限制的，但泡壺好茶與大家分享則是共同的要求，同時恭敬地把茶奉給認識或不認識的人是很可愛的精神，尤其是每當遇到日本茶友打抹茶用茶碗奉茶的時侯，只是體會到不同國籍，不同茶具與泡茶法。覺得「無流派與地域之分」實在是一種世界一家的景像啊！
以上是筆者參加無我茶會十多年來，從學生老師到理事長，一路走來的經驗和體悟，試淺談會中找到喜樂和安詳。
