明代:陸樹聲《茶寮記》

  明代:陸樹聲《茶寮記》

  作者陸樹聲介紹
  陸樹聲,字與吉,別號平泉,朱家角人,最初冒姓林,居林家角(今沈巷林家村)  陸樹聲石刻像[1],家世業(yè)農(nóng),從小種田,暇時苦讀,嘉靖二十年(1541年)會試第一,得中進(jìn)士,被選為庶吉士,授翰林院編修,因父親病重回鄉(xiāng),服喪三年。其后數(shù)次辭官,又被起用為太常卿,掌南京祭酒事(國子監(jiān)主管)。陸樹聲管理嚴(yán)格,親擬學(xué)規(guī)條教十二章,訓(xùn)勵諸生,為朝廷所看重,提升他為吏部右侍郎,樹聲以有病推辭。穆宗即位后,再次相召,仍不就任。奇特的是,他淡泊名利,屢次辭官,卻使他的名聲愈來愈響亮,人們更想請他入朝任職。神宗嗣位后,派使者到家拜陸樹聲為禮部尚書,以示禮遇,陸樹聲力辭不得,始赴任。
  陸樹聲狷介耿直,在位時盡心盡職。一年,兵部為安撫邊境少數(shù)民族,要求增加歲幣,已擬照準(zhǔn),樹聲上疏勸止。力陳當(dāng)今四方災(zāi)情嚴(yán)重,提出“循舊章、省奏牘、慎賞責(zé)、防壅蔽(防止奸人的蒙蔽)、納讜言(采納正直的忠告)、崇儉德、攬魁柄(大權(quán)要掌握在自己手里)、別忠邪(分清忠臣和奸賊)”二十四字的方策,得到皇帝的嘉許和采納。但也因而得罪了太監(jiān)馮保,屢次宣樹聲至?xí)O門接旨,當(dāng)匆匆趕去時,卻都是些尋常小事。樹聲知受戲弄,上疏請求退休,寧愿辭官,也不愿與弄權(quán)的中官結(jié)黨。
  此時,張居正為挽留陸樹聲,特意對其弟陸樹德透露:“朝廷行相平泉矣。”(“朝廷即將任命陸樹聲為內(nèi)閣大學(xué)士”)表達(dá)希望他留任的意思。陸樹聲得知后說:“我曾作為一介史官,遠(yuǎn)離朝廷二十年,難道還希求宰相之位嗎?以這種虛假的禮遇籠絡(luò)我,有何意義?”力辭而去。
  辭朝時,樹聲還奏陳時政十事,其中有“用內(nèi)侍以給掃除,而防落之漸不可防;優(yōu)外戚以示眷異,而非分無厭之求不可不節(jié)”(重用太監(jiān)要當(dāng)心大權(quán)旁落,優(yōu)待外戚要注意節(jié)制他們貪得無厭的要求),語多切中時弊。

  《茶寮記》概述
  成書于明隆慶四年(1570)前后。有明代喻政《茶書全集》本、陳繼儒《寶顏堂秘笈》本、《續(xù)說郛》刊本等。凡一卷,約五百字,系陸氏家居時與終南山僧明亮同試天池茶而作。前有引言性質(zhì)的“漫記”一篇,后分人品、品泉、烹點(diǎn)、嘗茶、茶候、茶侶、茶勛七則,主要論述烹茶方法以及飲茶的人品、伴侶和興致。雖寥寥數(shù)百言,聊以寄意而已,但論品茶與人品結(jié)合,對研究中國古代茶道頗有價(jià)值。該書《古今圖書集成》本,僅前面“漫記”(稱為“總敘”)文字相同,后16則內(nèi)容與其他刊本均不同,似為張冠李戴。又《夷門廣牘》本附錄的16條,抄自《清異隸》和《薜茗錄》等書,似非陸著原有者。

  茶寮記(參考百度百科)
  《茶寮記》。全書共約500字?!端膸烊珪反婺?。主要刊本有: ①茶書全集本;②寶顏堂秘笈本;③夷門廣牘本;④說郛續(xù)本;⑤古今圖書集成本;⑥叢書集成本(據(jù)夷門廣牘本影印)。
  《四庫全書總目》載:“此編即其家居之時與終南僧明亮同試天池茶而作,分人品、品泉、 烹點(diǎn)、嘗茶、茶候、茶侶、茶勛七則。均寥寥數(shù)言,姑以寄意而已,不足以資考核也。”
  該書前有引言一篇,其后七則,名曰“煎茶七類”?!兑拈T廣牘》本在“煎茶七類”后有附錄十六條,與涵芬樓本《說郛》中所載宋人陶谷《清異錄》中的內(nèi)容相同。與《茶書全集》中的《荈茗錄》相較,有六條缺字。
  《古今圖書集成》本稱“后記”為“總敘”,然其后文字則分為“云腳乳面、茗戰(zhàn)、茶名、候湯三沸、秘水、火前茶、五花茶、文火長泉、報(bào)春鳥、酪蒼頭、漚花、換骨輕身、花乳、瑞草魁、白泥赤印、茗粥等十六則。萬國鼎云:“內(nèi)容和其他各本不同,也不像茶寮記的原文,可能是張冠李戴的。”
  內(nèi)容:
  園居敞小寮于嘯軒埤垣之西,中設(shè)茶灶,凡瓢汲罌注濯拂之具咸庀。擇一人稍通茗事者主之,一人佐炊汲。客至則茶煙隱隱起竹外。其禪客過從予者,每與余相對,結(jié)跏趺坐,啜茗汁,舉無生話。終南僧明亮者,近從天池來。餉余天池苦茶,授余烹點(diǎn)法甚細(xì)。余嘗受其法于陽羨士人,大率先火候,其次候湯,所謂蟹眼魚目,參沸沫沉浮以驗(yàn)生熟者,法皆同。而僧所烹點(diǎn)絕味清,乳面不黟,是具人清凈味中三昧者。要之,此一味非眠云跛石人未易領(lǐng)略。余方遠(yuǎn)俗,雅意禪棲,安知不因是,遂悟人趙州耶。時杪秋既望,適園無諍居士與五臺僧演鎮(zhèn)、終南僧明亮,同試天池茶于茶寮中謾

  煎茶七
  一人品
  煎茶非漫浪,要須其人與茶品相得。故其法每傳于高流隱逸,有云霞泉石、磊塊胸次間者。
  二品泉
  泉水以山水為上,次江水,井水次之。井取汲多者,多則水活。然須旋汲旋烹汲久宿貯者,味減鮮冽。
  三烹點(diǎn)
  煎用活火,候湯眼鱗鱗起,沫餑鼓泛,投茗器中。初人湯少許,俟湯茗相投,即滿注。云腳漸開,乳花浮面,則味全。蓋古茶用團(tuán)餅,碾屑味易出。葉茶驟則乏味,過熟味昏底滯。
  四嘗茶
  茶入口先灌漱,須徐啜。俟甘津潮舌,則得真味。雜他果則香味俱奪。
  五茶候
  涼臺靜室,明窗曲幾,僧寮道院,松風(fēng)竹月,晏坐行吟,清譚把卷。
  六茶侶
  翰卿墨客,緇流羽士,逸老散人,或軒冕之徒,超軼世味。
  七茶勛
  除煩雪滯,滌酲破睡,譚渴書倦,是時茗碗策勛,不減凌煙。 

責(zé)編: 小吉
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