混茶圈,這些書你都讀了嗎?(一)

  推薦書常常會暴露自己短處,所以我多年不推薦。茶界卻不同,書太少,一年出版總數(shù)加起來,也就十幾本的樣子。大部分還混跡在吃貨讀物以及旅行之南中間,稍微開個小差就找不到。但,畢竟有個茶界啊。
 
  我個人閱讀史里,一些對我有影響的書。出版年代太久遠(yuǎn)的書,已經(jīng)有很多人推薦。比如《茶之書》、《茶葉全書》、《茶經(jīng)》、《大觀茶論》、《吃茶養(yǎng)生記》之類,我想推薦的是,近10年來出版的一些茶書,茶書在出版業(yè),屬于很小很小類別。以往讀這類書的,往往是讀書人。讀書人的毛病是挑剔,我要推薦這些書在豆瓣上評價都不高,一些書甚至少于10人評價。有人說茶業(yè)當(dāng)下最繁榮,我呸!
 
  1、樂飲四季茶
混茶圈,這些書你都讀了嗎?(一)
  生活類茶書首選之作。
 
  許多年后,一些人才發(fā)現(xiàn),茶原來真的可以美化生活。比起中國人眼中的日本茶,這位日本人眼中的中國要善意以及美好得多。在我有限的閱讀里,黃安希是第一個把六大類茶融入到二十四節(jié)氣的人。我對白茶的第一印象,正是來自這本書。她沒有高估讀者,也沒有高估自己。除了茶,配的點(diǎn)心也常常會喚起饑餓。
 
  沒錯,我編輯并撰寫的第一本茶書《天下普洱》,就是借鑒這本書,有些照片甚至是完全克隆場景擺拍。
 
  作者:黃安希
 
  出版社:三聯(lián)書店
 
  副標(biāo)題:一位日本茶人眼中的中國茶
 
  譯者:孫曉艷
 
  出版年:2004-04
 
  頁數(shù):188
 
  定價:38.60元
 
  裝幀:平裝
 
  ISBN:9787108020369
 
  2、吃茶一水間
混茶圈,這些書你都讀了嗎?(一)
  王迎新是一位節(jié)日感非常強(qiáng)的人,我們第一次見面,她選擇的是情人節(jié)。第二次見面,是七夕。那個時候,我們坐在咖啡館,談博客,談旅游,談風(fēng)土人情,沒有談茶葉,也沒有飲茶。
 
  從傳媒人到茶人,《吃茶一水間》傳遞的就不僅僅是一本精美的茶書,她還見證了一位茶人的蛻變,從一個文字工作者變成一位生活家。“吃茶”,“瀹茶”這些她常用的詞匯,古老得像我們生活在不同時代。
 
  我以為,王迎新的存在,保留了大陸茶生活的尊嚴(yán)。
 
  作者:王迎新
 
  出版社:山東畫報出版社
 
  出版年:2013-3
 
  頁數(shù):268
 
  定價:59.00元
 
  裝幀:平裝
 
  ISBN:9787807130475
 
  3、綠色黃金
混茶圈,這些書你都讀了嗎?(一)
  麥克法蘭把我們帶到一個全新茶葉世界。他認(rèn)為茶葉創(chuàng)造了英國,并使英國成為世界上最大的帝國。英國工業(yè)革命的起源,是茶葉有莫大關(guān)系。18世紀(jì)幾個經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)最活躍的地區(qū)即中國、英國和日本,同時也是茶文化最得到弘揚(yáng)發(fā)展的地區(qū)。
 
  他立論的主要依據(jù)是茶水消滅了細(xì)菌,這讓中國的唐宋時期的人免于疾病困擾,還增加了營養(yǎng),這讓廣大的人口得以持續(xù)創(chuàng)造財(cái)富。人口大爆炸與成活率被歸納為在沸水與茶結(jié)合的飲食層面,同樣例子也可以解釋日本14到17世紀(jì)的發(fā)展過程。
 
  日本能夠免于1817年,1831年和1850年的霍亂,也與他們?nèi)耧嫴栌嘘P(guān)。而英國全民飲茶時代,正是18和19世紀(jì),剛好也是英國開始了工業(yè)革命,工業(yè)革命導(dǎo)致城市人口保障,聚集居住,更容易引發(fā)各種傳播的疾病,但英國從18世紀(jì)中葉開始,許多疾病開始減少或消失,這都?xì)w結(jié)為英國人的飲茶習(xí)慣。
 
  作者:(英)艾瑞絲·麥克法蘭/(英)艾倫·麥克法蘭
 
  出版社:汕頭大學(xué)出版社
 
  副標(biāo)題:茶葉的故事
 
  原作名:GreenGold:theempireoftea
 
  譯者:楊淑玲/沈桂鳳
 
  出版年:2006-12
 
  頁數(shù):278
 
  定價:39.80
 
  裝幀:平裝
 
  ISBN:9787810368865
 
  4、茶葉之路
混茶圈,這些書你都讀了嗎?(一)
  政治史與文化交流存在一些極為簡單的事情里,一如茶葉故事。
 
  艾敏霞研究的是chai、JIA和la,而不是tea,所以我格外關(guān)注內(nèi)陸邊疆上的茶葉故事。商路,一直被兩種力量所左右:地理與軍事。民間貿(mào)易永遠(yuǎn)早于官方貿(mào)易。任何的一個時代,官方的告示都需要反面解讀,官方嚴(yán)禁的,一般都是蓬勃發(fā)展中的貿(mào)易。在商業(yè)之路上,一定伴隨著信仰,而信仰的所在地,會形成一個貿(mào)易中心。對于蒙古來說,驛站是打尖的地方,像張家口,恰克圖這樣的茶葉重鎮(zhèn),形成有別于茶馬古道上的大理,麗江。
 
  地理決定命運(yùn)。蒙古大草原在一個維度上,這決定了生態(tài)上沒有太大的變化。但是草原文明卻是復(fù)雜的?;蛟S一種簡單的說法是,蒙古是世界的中心,它連接著中國與莫斯科這兩個代表著東西文明的強(qiáng)大國家。而然,悲劇也恰恰在此,蒙古不得不左右逢源,蒙古帝國短暫地統(tǒng)治過歐亞大陸,但很顯然,它沒有自己的文明。
 
  艾敏霞試圖以蒙古為中心視覺,通過茶葉來全景描述幾個帝國的興衰,但這樣的努力,卻在作者不可控的敘述中,變得更加支離破碎。準(zhǔn)葛爾王朝企圖通過用來自中國的茶葉換取俄羅斯的來復(fù)槍,遭到拒絕,這個時候,統(tǒng)治整個世界的是槍,而不是茶葉。
 
  作者:(美)艾敏霞
 
  出版社:中信出版社
 
  譯者:范蓓蕾郭瑋
 
  出版年:2007-02
 
  頁數(shù):202
 
  定價:35.00元
 
  裝幀:平裝本
 
  ISBN:9787508608181
 
  5、明清以來的徽州茶業(yè)與地方社會
混茶圈,這些書你都讀了嗎?(一)
  是觀念重要是還是技術(shù)重要?如是是技術(shù),那么明清徽州地區(qū)的制茶術(shù)無論如何也不會超越蘇州。
 
  如果是觀念,松蘿茶成為綠茶代名詞之時,可以看到明清之際的士大夫的消費(fèi)觀念發(fā)生很大變化。
 
  如果我們結(jié)合張岱等人的同期著作便會發(fā)現(xiàn),明代與今天有太多相似之處,每一個人都在分享著創(chuàng)造的喜悅,這種喜悅,當(dāng)然與茶葉進(jìn)入到世界格局有關(guān)。
 
  令人遺憾的是,徽州地區(qū)之茶,已經(jīng)很長時間沒有發(fā)力了。
 
  作者:鄒怡
 
  出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社
 
  出版年:2012-2
 
  頁數(shù):365
 
  定價:32.00元
 
  裝幀:平裝
 
  ISBN:9787309086850
 
責(zé)編: yunhong
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