茶之所以如此迷人，除去外在的色、香、味、氣、形，還在于其深刻的內(nèi)涵。
1、無私奉獻(xiàn)的茶
茶樹對(duì)生長(zhǎng)地沒有特別要求，不論土質(zhì)肥沃與貧瘠，哪怕是在荒山上瓦礫堆里，都能活下來并成長(zhǎng)起來；對(duì)氣候也沒有特別要求，酷暑也好，嚴(yán)寒也罷，都能盡情地吸納天地之精華，年復(fù)一年，四季常青，既綠化環(huán)境又凈化空氣。
它求之甚少，付出很多，葉兒采了又發(fā)，循環(huán)往復(fù)，一直到生命的終結(jié)。從采摘到制成飲品，茶葉飽受煎熬，卻把清新美味無私地奉獻(xiàn)給人們。
2、孤潔無欲的茶
茶樹不僅不避風(fēng)霜雨雪，而且春不與百花爭(zhēng)艷，秋不與菊桂爭(zhēng)寵，隨遇而安，孤高清白，潔身自好，無欲無求，默默地扎根在寂寥的山野之上。
相傳2000多年前，甘露寺禪師吳理真“攜靈茗之種”，在四川蒙頂山五峰之中的最高峰上清峰里，栽下了七株茶樹。它“高不盈尺，不生不滅，迥異尋常”，被后人譽(yù)為“仙茶”，至今仍存，可謂是孤潔無欲的典范。
古人說，茶性儉，若用茶蘊(yùn)含的這一“儉”的特性，來隱喻人之修身養(yǎng)性的道理，那就是做人要追求簡(jiǎn)樸的生活，淡泊似茶，心潔如佛。
3、堅(jiān)守清靜的茶
茶樹在生長(zhǎng)過程中，清神靜心，順應(yīng)四時(shí)，默默然與世無爭(zhēng)；茶內(nèi)斂不浮華，在壺中靜靜地浮沉，并在沒有喝彩聲和欣賞之目光的情況下，悄然自我綻放、自我釋放，也達(dá)到了極高的清靜境界。
當(dāng)飲者悠悠然地品茶時(shí)，凝神靜氣地使整個(gè)身心都進(jìn)入茶的世界之后，就會(huì)猶如進(jìn)入了一個(gè)寧?kù)o而又浩瀚無垠的宇宙世界般，感到無比舒心暢快。正所謂“欲達(dá)茶道通玄境，除卻靜字無妙法”。
4、謙遜大度的茶
茶生長(zhǎng)于大自然的靈明之氣里，并將其所吸收的日月之光華，內(nèi)化為豐富的有益成分，遇水舍己成茶飲后，使廣大飲者不僅解了渴還獲得了營(yíng)養(yǎng)，其幽雅的芳香更是沁人心脾，可謂功德無量。
但它習(xí)慣低調(diào)，不事張揚(yáng)，也壓根就沒有想得到飲者贊美的念頭。正所謂“不求果報(bào)，不為名聞”，雖經(jīng)蒸炒酵擠壓揉等諸多折磨，但從不喊痛苦不訴委屈。
我們應(yīng)從茶的身上受到啟迪，努力做一個(gè)謙虛、有內(nèi)涵、肚量大的人。
5、和敬廉美的茶
和敬，即和順恭敬之意。茶通過無數(shù)次的碾壓自己，最終把美味呈獻(xiàn)給飲者，且無怨無悔，足見其心態(tài)平和至極，令人肅然起敬。
當(dāng)我們透過玻璃茶杯，看茶葉在沸水中的變化情景時(shí)，就像在觀賞一幅活的山水畫一樣，是一種美好的享受，并會(huì)莫名地產(chǎn)生一種未飲先醉之感，即便你原先有郁悶的心情，此刻也會(huì)化為無形而愉悅起來。
在茶室里各個(gè)階層的飲者沒有貴賤之分，一律平等，賓主促膝而談，相互尊敬，大家都把心交給茶，人茶交融，茶我一如。
當(dāng)然，飲茶除了解渴，還可陶冶情操。都說“君子之交淡如水”，而茶清如露，卻醇厚甘美，品后唇齒留香。平日獨(dú)酌或是共享，和朋友們?cè)谝黄?，靜靜地飲完一壺茶，也是極其愜意的一件事。
