陳升學(xué)堂|第62期:“六山風(fēng)云”系列之二 · 攸樂古茶山

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  上期『陳升學(xué)堂』為大家講述了“六山風(fēng)云”系列之一·倚邦古茶山(第61期)。今天,繼續(xù)為大家講述“六山風(fēng)云”系列之二——攸樂古茶山。
  攸樂茶山位于今西雙版納州景洪市基諾鄉(xiāng)境內(nèi),隔補(bǔ)遠(yuǎn)江(小黑江)與革登茶山、莽枝茶山、孔明山相望。
 
  據(jù)記載,明朝末年已有漢商進(jìn)入攸樂茶山販茶,到清朝時(shí),政府為了鞏固邊疆,為了掌控車?yán)锏貐^(qū),同時(shí)也是為了茶葉,曾計(jì)劃將攸樂山的茨通建成滇南重鎮(zhèn)。
 
  雍正七年(1729年)普洱府成立時(shí),清政府在茨通筑起攸樂城,設(shè)同知一員,右營(yíng)游擊武官一名,駐兵五百,設(shè)鹽課司。同時(shí),還規(guī)定江外(瀾滄江以西)的車?yán)镄克荆獨(dú)q納銀糧于攸樂同知。由此可見,當(dāng)時(shí)清政府賦予攸樂同知的權(quán)力相當(dāng)高。
 
  攸樂同知設(shè)立時(shí),其轄區(qū)范圍相當(dāng)廣闊,據(jù)《云南通志》記載,其地“東至南掌國(guó)(老撾)界七百五十五里,西至孟連界六百里,南至車?yán)铮ň昂椋┚攀謇铮敝了济┙缢陌偎氖?rdquo;。
 
  攸樂同知的設(shè)立,觸犯了車?yán)镄克镜臋?quán)益,因此受到車?yán)锏貐^(qū)傣族上層人士的抵制和反抗。導(dǎo)致攸樂山一帶連年發(fā)生起義,戰(zhàn)火不斷,加之瘴疬流行,使官兵、大員們無法駐扎下去。雍正十三年(1735年),清政府不得已將攸樂同知移至思茅。
 
  六大茶山在清代,始終未能成為一個(gè)單獨(dú)的縣級(jí)行政建制,與攸樂同知的撤銷有直接關(guān)系,而此舉也使清政府,改變了對(duì)西雙版納“改土歸流”的部分計(jì)劃。攸樂同知撤銷后,攸樂山的貢茶由倚邦土千總監(jiān)管。
  清朝時(shí)期,攸樂山有茶園萬畝以上,山上的20多個(gè)寨子都產(chǎn)茶。然而,在這普洱茶鼎盛的二百多年間,攸樂山上沒有茶莊、茶號(hào),攸樂人也不做七子餅茶,只做竹筒茶和茶膏。
 
  攸樂山的茶一部分被思茅、普洱的商人買去,一部分被倚邦、易武的茶商買去做七子餅。
 
  英國(guó)人克拉克在1886年所寫的《貴州省和云南省》一書中,寫到東印度公司在大吉嶺和加爾各答均有中國(guó)茶葉代辦處,管理倚邦和攸樂銷出去的茶葉。由此可見,攸樂茶在道光年間已經(jīng)銷到印度和歐洲。
 
  攸樂山社會(huì)發(fā)展緩慢,總體生活水平較低,狩獵和賣茶是當(dāng)時(shí)攸樂人的主要經(jīng)濟(jì)來源。進(jìn)入民國(guó)之后,攸樂人仍然還在使用刀耕火種的落后生產(chǎn)方式。后因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),六大茶山茶業(yè)衰退,以茶為生的攸樂人生活更加貧困。
 
  1941年,繁重的兵役和苛稅讓攸樂人難以承受,導(dǎo)致了社會(huì)矛盾、民族矛盾日益激化,反抗一觸即發(fā)。正在此時(shí),易武茶商楊安元在攸樂山收茶時(shí)因不尊重當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗,引起公憤,雙方發(fā)生沖突后事態(tài)擴(kuò)大。
 
  1941年12月,攸樂人聯(lián)合瑤族、哈尼族等少數(shù)民族舉行抗暴起義,戰(zhàn)事蔓延到曼林、牛滾塘、秧林、江西灣、倚邦等地。后經(jīng)云南省府主席龍?jiān)朴H自出面安撫,才得以平息。
 
  兩年的戰(zhàn)亂,使攸樂山經(jīng)濟(jì)、社會(huì)水平受到嚴(yán)重摧殘,人口減少,茶園大量撂荒,減少。
 
  新中國(guó)成立后,攸樂人燒山毀林,開地種糧的生產(chǎn)方式,也導(dǎo)致了大面積古茶園的損毀。如今,攸樂山已經(jīng)不復(fù)往日的榮光。
 
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責(zé)編: yunhong
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