老曼峨:千年古寨伴茶園

  盡管近年來老班章的名氣蓋過了布朗山其他任何村寨,但是作為一個有著近1400年歷史的古老村寨,作為最早在布朗山植茶的世居古老民族,老曼峨布朗族寨無疑更具古茶山“圣地”的意味。站在高山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,被綠色叢林包圍的老曼峨寨依山傍水,一幢幢新式藍(lán)色琉璃瓦頂?shù)母蓹谑浇ㄖ柫⒃谏搅珠g,最上方的建筑是一座金碧輝煌的佛寺,在陽光下閃閃發(fā)光,絲毫看不出古舊的氣息。
 
  進(jìn)寨后,走進(jìn)一戶戶布朗人家里,即刻就可讓你感受到這里處處散發(fā)出一股古老、質(zhì)樸而神圣的氣息,飄蕩在寨里每一個角落。老曼峨四周還保存著3205畝古茶園,遍布于寨邊的莽莽叢林中。這里的古茶園集中連片,年代排列齊全,是濮人種茶的歷史檔案館。茶園中的古茶樹千姿百態(tài)地鋪展在山坡上,古茶樹直徑超過40厘米的非常多,一棵棵古茶樹長得盤根錯節(jié),虬勁多枝,有的高達(dá)10多米。
 
  老曼峨茶味極苦,當(dāng)?shù)厝藢⒗下肽酥琳麄€布朗山茶區(qū)從老曼峨引種繁衍的茶稱為苦茶種。由于其苦得深而透,老曼峨的苦茶由此充當(dāng)了加工普洱茶的“味精”,眾多茶廠和茶商在生產(chǎn)加工普洱茶餅時,往往用老曼峨的茶做拼配,以提高和豐富茶餅的口感和滋味。近年來,也有資深的“發(fā)燒友”逐步習(xí)慣并喜歡上了苦得徹底而極富穿透力的老曼峨古樹純料茶。特別是存放幾年后的老曼峨茶,轉(zhuǎn)化后的苦味有所減弱,但其釅重的滋味、強(qiáng)勁的回甘,讓老茶客們沉醉不已。
 
  近年來,老曼峨古樹茶在相鄰的老班章、新班章茶漲幅的帶動下,也一路攀升。茶葉價格上漲后,村民管理茶園的積極性更高了,不僅繼續(xù)保持了古茶園中良好的生態(tài)環(huán)境,還專門制定了嚴(yán)格的村規(guī)民約,對古茶園加以管理和保護(hù)。與此同時,村民們植茶積極性也被調(diào)動起來,新植了一部分茶園,或者直接管理起森林中無人認(rèn)養(yǎng)的野茶。據(jù)說,千年之前,這里的布朗先民也是如此植茶的。這些野茶葉面厚而柔韌、多毛,與州內(nèi)其他茶山上的野茶截然不同。最為奇特的是,當(dāng)?shù)厝嗽谛轮膊鑸@時,直接將原始森林中生長的小野生茶樹挖出后進(jìn)行移栽。移植后,在2年內(nèi)不死,即可成活。
 
  就茶味而言,老曼峨的苦要更勝于老班章,對此一見鐘情的不多。不過,就人情味而言,老曼峨的布朗人卻更具親和力。寨里彌漫著濃厚的人文底蘊(yùn),古老的傳統(tǒng)倫理仍在維系。淳樸的布朗族村民尊老愛幼,友善相處。在農(nóng)閑季節(jié),每天晚上村民們年長的,紛紛圍在篝火邊,聊著家事和農(nóng)事。年輕的,則聚在寨場,學(xué)跳民族舞,開展各種健康的文娛活動。他們的一舉一動,都遵從于村規(guī)民約,不僅受老人們的監(jiān)督,也受佛寺里僧侶們的言傳身教。他們對信仰的虔誠,觸動人們的心靈。每天清晨6點鐘,村里的喇叭就響起來了,播出的是佛寺里的僧侶清脆悅耳的誦經(jīng)聲。寨里的信徒攜帶糯米飯等齋飯,自發(fā)涌向佛寺,供奉佛祖,向大佛爺和眾僧侶布施。
 
  古老的茶樹和村寨,共同繁衍了布朗山千年的族史、茶事。在這個世居于山巔上、密林中的布朗山村寨里,人們熱情的面孔、親切的笑容、虔誠的信仰、平和的生活狀態(tài),無不觸動人的心靈。就連這里所有的古茶樹、牲畜都仿佛充滿了靈性和友善,與各自的主人們一同構(gòu)成村寨群體密不可分的一份子。走進(jìn)老曼峨,仿佛走進(jìn)了一條悠遠(yuǎn)的時光隧道,讓人返璞歸真,彷佛重回“濮人植茶”的原始時代。
責(zé)編: heyinglong
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