該書以六大茶山為背景，把歷史史實用史劇手法提煉出歷史精神。小說的歷史時間從明末一直寫到康熙年，這是一段云南朝代更疊、硝煙鋒火的歲月，梟雄和平民都生活在驚恐不安的歷史現(xiàn)實中，六大茶山依然如此。
說起六大茶山的名字由來，就是一個非常有魔性的故事。
在云南茶的故鄉(xiāng)，“武侯遺種”和奉孔明為“茶祖“的故事廣為流傳。清朝道光年間，《普洱府志》記載：“六茶山遺器俱在城南境，舊傳武侯遍歷六山，留銅鑼于攸樂，置銅鼓于莽枝，埋鐵磚于蠻磚，遺木梆于倚邦，埋馬蹬于革登，置撒袋于漫撒，因以名其山。莽枝、革登，有茶王樹較它山獨(dú)大，相傳為武侯遺種，今夷民猶祀之。”可見，六大茶山名字、茶種、茶故事的來源，無不洋溢出魔幻現(xiàn)實主義的濃郁色彩！
從明中期開始，據(jù)說六大茶山的茶葉就被定為貢茶，它的繁榮興盛一直延續(xù)到民國初期。今天，普洱茶看得見、可以飲、最值得驕傲的茶品，均出自于六大茶山。
六大茶山的歷史最長，故事最多。刀砍了，火燒了，戰(zhàn)爭和瘟疫，讓清人阮福所描述的“十萬之眾進(jìn)茶山”的恢弘場景，到現(xiàn)在已經(jīng)難以再現(xiàn)。
長篇小說《普洱茶命運(yùn)交響》，作者就是把筆觸留駐在這座有魔性和靈性的六大茶山。
小說開篇便是李定國在云南保山磨盤山被吳三桂一戰(zhàn)擊跨，率領(lǐng)殘部進(jìn)駐勐臘。處于絕境的李定國，親赴車?yán)镄克窘璞I款，立志要入緬甸接回永歷帝，重振南明王朝。正為六大茶山倚邦土司一家獨(dú)大現(xiàn)狀憂心重重的車?yán)镄渴返对葡嘟铏C(jī)將李定國引進(jìn)茶山，借以平衡倚邦和漫撒的勢力。至此，六大茶山進(jìn)入歷史上傳說的硝煙鋒火時代，每個人的愛恨情仇也隨著人的命運(yùn)跌宕起伏。
吳三桂剿滅在六大茶山的李定國殘余，私自拓開“蒙藏茶馬互市”，六大茶山第一次在戰(zhàn)爭中迎來了勃勃生機(jī)。緊接著，吳三桂反清，依靠吳氏父子實力奪走倚邦六大茶山金印的漫撒土司，也隨吳氏父子的命運(yùn)跌入深淵。
根據(jù)清人阮福所說：“普洱茶名遍天下。味最釅，京師尤重之。”還有一些關(guān)于普洱茶的文字記載：“普洱茶味苦性刻，解油膩、牛羊毒”?？滴醯蹨鐓侨鸷?，準(zhǔn)備親征葛爾丹，把六大茶山的茶葉作為軍中戰(zhàn)略物質(zhì)，至此，云南普洱茶真正迎來了大恢弘時代。
一本書的閱讀首先從封面開始。雖然封面不能決定內(nèi)容，但是，俗話說，漂亮的姑娘先看臉，還是有一定的世俗道理。
《普洱茶命運(yùn)交響》，一部四十多萬字的長篇小說，它的封面設(shè)計就有了相當(dāng)大的難度。
這部小說還是邀請了云南“左道設(shè)計”的創(chuàng)始人張興親自設(shè)計。因為小說作者和張興有過一次合作的經(jīng)歷，2015年出版的暢銷書《老班章》就是由張興設(shè)計策劃，該書的封面以高雅、莊重的風(fēng)格，濃郁的民族特色，把茶文化和當(dāng)代審美意識有機(jī)地結(jié)合，贏得了所有讀者的贊譽(yù)。
藝術(shù)設(shè)計是一項要有靈性的創(chuàng)造性勞動，縱觀張興幾年來在茶界的平面設(shè)計，每一款設(shè)計都是充滿靈性的藝術(shù)作品。
例如他為大益所設(shè)計的“初心”和“歲月”，都是充滿靈性的藝術(shù)作品：“初心”有少女般的純真情懷，“歲月”有蒼桑時光落下的痕跡。
特別是他為馬云和李連杰委托“才者”生產(chǎn)的一款“太極禪茶”的包裝設(shè)計，以靈動和拙實相間，把太極的靈動和禪宗的拙實巧妙結(jié)合在一起，生動形象地演繹出馬云和李連杰兩位大伽內(nèi)心中所鼓蕩著的那種歷史脈動，要用一款茶來宣泄他們對傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的崇拜，而這種崇拜是通過普洱茶的品飲過程來完成對傳統(tǒng)文化的偉大贊禮。茶的品飲過程，是根據(jù)每個人的身體去體驗太極和禪宗的內(nèi)涵，張興的設(shè)計，看一眼，便可觸摸到遠(yuǎn)古太極和禪宗的靈動和拙實。
當(dāng)然，左道設(shè)計還服務(wù)過云南茶界的下關(guān)、中茶、滇紅集團(tuán)、蒲門茶業(yè)、書呆子、書劍、思普等品牌。應(yīng)該說，他設(shè)計上的那種靈性已經(jīng)在茶界飄動著。
長篇小說《普洱茶命運(yùn)交響》的封面委托給“左道設(shè)計”張興研讀了小說的主要內(nèi)容后，創(chuàng)意性地想象出這部小說封面，應(yīng)該以六大茶山為背景，并提議邀請中國當(dāng)代藝術(shù)家胡軍強(qiáng)來畫他心目中的六大茶山。
當(dāng)代藝術(shù)家胡軍強(qiáng)，他還有一個更響亮的名號——胡喇叭。他的繪畫，特別是他的“鐵鏈系列”的藝術(shù)作品，藝術(shù)評論家羅菲是這樣評價的：“紅色、黃色、灰色的鐵鏈彼此纏繞，鐵鏈如醉酒狂舞、野馬奔騰，鏈條如星云密布、狂躁不安的漩渦，迷幻得叫人眩暈——魔性，太魔性了！”
張興的提議，得到了作者的贊賞，當(dāng)即找了胡喇叭。經(jīng)過三天兩夜的痛苦思索，胡喇叭用獨(dú)特的繪畫技巧，創(chuàng)作出一幅煙雨迷蒙、韻味無窮的水墨畫—六大茶山。這幅非常寫意的六大茶山水墨畫，把六大茶山歷史傳奇、風(fēng)雨硝煙、幽冷炙熱、喧囂寧靜的生命歷程表現(xiàn)得淋漓盡致。
魔性，太魔性了！
如果說六大茶山的歷史和現(xiàn)實能夠觸動藝術(shù)家和它息息相關(guān)，創(chuàng)造出和它命運(yùn)相似的藝術(shù)作品，何妨不是說云南的這塊熱土養(yǎng)育出的藝術(shù)家，每一次的脈動都和這塊熱土息息相關(guān)。
長篇小說《普洱茶命運(yùn)交響》的封底設(shè)計，更值得一提的是設(shè)計師張興靈機(jī)一動，把小說內(nèi)容濃縮解讀，用宋版活字印刷雕刻，一個一個地拓印在封面上，殘缺斷句的“活字”印刷，讓宋代的畢昇，鮮活地穿越到這本書的封面，凸凹的印刷，把六大茶山的歷史蒼桑斷斷續(xù)續(xù)地講述到今天。
靈性，太靈性了！
可以說，長篇小說《普洱茶命運(yùn)交響》的封面設(shè)計，是魔性和靈性的巧妙結(jié)合，準(zhǔn)確地詮釋出這部小說的生命律動。
恰巧這時，胡喇叭的水墨畫“鐵鏈系列”獲得了首屆中外美術(shù)文獻(xiàn)大獎，這個獎項標(biāo)志著胡軍強(qiáng)已經(jīng)站在世界藝術(shù)大師的高臺上。
這部小說的封面有了國際藝術(shù)大師胡軍強(qiáng)六大茶山的水墨畫，封面的視覺形象應(yīng)該是有了國際水準(zhǔn)，這和設(shè)計師張興的總體構(gòu)想是分不開的。
小說即將出版，但愿這部小說有魔性和靈性的封面，讀者能夠用禪宗的拙實閱讀，在閱讀的過程中，作品中張揚(yáng)出那種魔性和靈性的流動，能夠呼喚著讀者一起淚奔！
小說即將出版，但愿這部小說有魔性和靈性的封面，讀者能夠用禪宗的拙實閱讀，在閱讀的過程中，作品中張揚(yáng)出那種魔性和靈性的流動，能夠呼喚著讀者一起淚奔！
