借白馬非馬，可套說(shuō)普洱茶非茶。二千多年前的人已有了這樣的思辯，二千多年后今天的人卻不一定都有這樣的智慧，分得清特殊和一般的關(guān)系。
普洱茶的多樣性，復(fù)雜性，文化性，是任何茶種不能比擬的。知道了普洱茶的糾結(jié)，更知其復(fù)雜。為了各自的利益，各說(shuō)各法，各說(shuō)各好，各說(shuō)各不好?？芍^眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定說(shuō)，莫測(cè)難辨。而且，為了爭(zhēng)奪新的市場(chǎng)，必將會(huì)推出更多新的概念，也必定導(dǎo)致更多的說(shuō)法，但普洱茶無(wú)論怎樣多樣復(fù)雜，它始終逃脫不了茶的屬性。
搞清這點(diǎn)，不用大師、專(zhuān)家，普普通通的一般人都可以辨別普洱茶的好壞。人可有個(gè)體喜好的差異，但大體的喜好是類(lèi)同的。
無(wú)論什么普洱茶，茶給予人的好，它都應(yīng)該有，當(dāng)然它能超越茶給予人的好的一般屬性，有更多特殊的屬性，就更好了，這也是普洱茶應(yīng)該有的，這才是普洱茶之所以為普洱茶者。搞清這些，我們可以說(shuō)一句，普洱茶非茶；普洱茶無(wú)論怎樣變，無(wú)非是茶而已。
