所謂千金易得，知己難求。在高山流水的古雅氛圍中，如果能夠得到發(fā)自肺腑的一聲贊嘆，一陣源自靈犀深處的細(xì)微律動(dòng)，那么也可以說(shuō)是不枉在世間走一遭了罷?；蛟S，很多時(shí)候，茶緣得來(lái)之時(shí)，皆在塵緣已盡之際？那會(huì)心的人，總在燈火之闌珊處。反過(guò)來(lái)，一個(gè)人要想找到那神慕已久的茶品，同樣要靠機(jī)緣；有時(shí)甚至是已經(jīng)找到卻渾然無(wú)覺(jué)，所需要的僅僅只是等待，以及像禪一樣的頓悟。當(dāng)萬(wàn)事俱備，普洱茶或略有所成或臻于至味之時(shí)，就應(yīng)該去尋找自己的知音了。
茶有"千萬(wàn)狀"
茶有多樣性，每一種茶，都有它自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，普洱茶因天時(shí)、地利、人為、品種等多種因素造就，更是個(gè)百花齊放的大花園。對(duì)于愛(ài)茶、藏茶、玩茶的朋友來(lái)說(shuō)，更不應(yīng)該是"一花獨(dú)秀"的世界。試想一下，十年，二十年后，如果我們今天儲(chǔ)藏的，都是同一地區(qū)，同一級(jí)別，相同工藝，同類型的茶葉，那你還稀罕這樣的藏品嗎？
茶葉不會(huì)自己飛到喝茶者的杯中，相反，高山云霧出好茶，真正好的茶葉一般都遠(yuǎn)離塵囂，索居避壤，這就需要人們不畏艱險(xiǎn)、不辭辛勞地去采摘、生產(chǎn)和制作，當(dāng)然，還有妥善的存放。在這個(gè)過(guò)程中，作為茶人來(lái)講，風(fēng)餐露宿、展轉(zhuǎn)奔波不可避免，殫精竭慮、親力親為地把好制作生產(chǎn)的每一關(guān)也是有必要的，而一款茶制作好之后，悉心存放，盡力為其提供良好的陳化環(huán)境，亦不可或闕。
最起碼的要求，茶葉本身要"正常"
普洱茶是越陳越香，但前提是茶底本身是好的，收藏的方法是正確的。我們飲茶，有的只是為了配合飲食需要，有的是茶當(dāng)水喝，解渴而已，有的是追求情趣享受，有的是不論形式，只為得趣悟道，感悟人生。但不管怎樣，有一點(diǎn)是相同的，那就是茶葉本身要"正常",對(duì)于"煙、焦、餿、酸、腥、麻、辣、叮"的污染茶，即便是存上幾十年，不可能會(huì)轉(zhuǎn)變成好的。這樣的儲(chǔ)存是無(wú)意義的。
普洱茶以古樹(shù)茶為最，年齡越老滋味越香醇甘厚。但是，在物競(jìng)天擇的自然環(huán)境中，一棵茶樹(shù)要想留存下來(lái)，必須經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，有面對(duì)風(fēng)霜之欺凌、蟲(chóng)害之侵蝕的頑強(qiáng)毅力，而且除天災(zāi)之外，還要面對(duì)種植徊獾"人禍".因而只有歷盡劫波，即使眾木凋零，我自巋然挺立，才能修成正果，為人們捧出一片片香馨味醇、蘊(yùn)藉有致的茶葉。
價(jià)值相符
這是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，本不用多說(shuō)。由于審美標(biāo)準(zhǔn)、消費(fèi)心理、價(jià)值取向的不同，對(duì)普洱茶的價(jià)值的認(rèn)識(shí)也是千姿百態(tài)的，很難用一個(gè)具體的數(shù)字來(lái)說(shuō)，只能是在"自愿、平等"的原則下，買自己喜愛(ài)，適合自己的普洱茶。
