大滇說茶(68):古人飲茶之大唐

      我們還是用這樣笨拙而有力的方式,一步一步走向大滇十年。很多智者會用更快捷的方式來達到目的,但大滇,對應(yīng)于普洱茶越陳越香的特性,跟大滇茶友一起走向成熟。
    
      今天我們講一些輕松的茶事,回顧我們古代飲茶的方式習(xí)慣。下面我們進入正題,來談一些風(fēng)花雪月的事情。目前,基本上世界范圍內(nèi)的學(xué)者都公認(rèn)茶樹起源于中國,具體就在中國的云南省。這一點無疑,云南已經(jīng)查到的茶樹,樹齡超過3000多年的都有。

      而在這個結(jié)論之前,曾經(jīng)有西方學(xué)者認(rèn)為,印度的阿薩姆種是世界茶樹的祖先。由于解放后,云南古老茶樹的發(fā)現(xiàn),使得我們成了印度茶樹的祖先。很多依據(jù)證明,印度種植茶,來源于英國殖民地時期的東印度公司,以非??蓯u的手段從云南騙取了茶種,在印度廣泛種植后再傳入歐洲,茶葉,看似一種普通的農(nóng)作物,在古代,卻起著戰(zhàn)略物資的作用。

      在很多個朝代,西部、北部的少數(shù)名族,必須用戰(zhàn)馬來換取茶葉。在唐朝和宋朝時期,茶葉是當(dāng)時中央政府要挾少數(shù)民族政權(quán)的重要物資。所以,在中國歷史上,茶葉,茶馬古道,跟絲綢之路一樣,影響深遠?;仡櫿麄€中華民族飲茶習(xí)俗的演化,非常有意義。

      茶葉,在最早時間飲用,顯然是云南人民,(當(dāng)時被中原政府蔑稱為西南夷人),蠻夷之地,最早顯然是當(dāng)做藥來用的,清涼解毒。有說是三國時期,孔明七擒孟獲的時候,才從巴蜀帶來種子種的。這個顯然也只是傳說,從現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的栽培型古茶來說,歷史遠超過三國時間,茶的傳播路線,大致是沿著云南--巴蜀--長江中下游--中原--北方--西藏蒙古新疆,這樣的一個過程傳播下去的,所以云南飲茶的歷史是最早,然后四川重慶一路沿江而下,最后在唐朝開始達到第一個高潮。

      而在這個過程中,飲茶方式也有了不同的變化。古人老說吃茶去,吃茶去,那是真的吃茶,最早對茶的利用,我個人看法是生吃。生吃鮮葉,后來發(fā)現(xiàn)不好吃,就加點鹽,調(diào)料什么的,一會探討這個“吃茶去”。為了存儲,又開始把茶樹的葉子曬干放到冬天吃,以及運到不產(chǎn)茶的其他地區(qū)。生吃 ,腌吃、煮吃,這些行為現(xiàn)在仍然存在于很多云南少數(shù)民族地區(qū)。后面我會單獨來介紹這些。

      我個人認(rèn)為,茶其實是很不好吃的,而且性寒,所以除非有病,當(dāng)時應(yīng)該都不喜歡吃。所以,增加點鹽啦,糖啦,各種調(diào)料,煮在一起吃,味道略好。有人說,既然不好吃,干嘛要吃?一樣的道路啊,當(dāng)時少數(shù)民族不是農(nóng)耕民族,是狩獵民族。你老吃肉不膩???再說,當(dāng)時大家發(fā)現(xiàn)這東西能治病,也許有人就想著長生不老,把茶當(dāng)做補品吃了,也是有可能的。所以,慢慢地傳入中原,從西漢到東漢,吃茶,烹茶這樣的詞就開始見于各種文檔中。中場休息下,泡口茶喝喝...10分鐘后繼續(xù)。

      上半節(jié)講的是蠻荒時代的茶,我們現(xiàn)在夢回唐朝,唐朝是一個偉大的朝代,因為,在這個朝代,茶開始有了一本圣經(jīng),叫做茶經(jīng),也有了一個茶圣,叫做陸羽。但我個人認(rèn)為,這完全是吃飽了撐的。在唐朝以前,茶完全是簡單得作為藥物或者飲料存在,但是在唐朝,因為一幫文人,以及一些忽悠分子。開始把茶提升到道的高度。形成所謂茶道 ,在上流社會,貌似不談茶道,你就OUT了,就成了土包子,而且,從飲茶方法上面,有了革命性的創(chuàng)新。

      茶,脫離普通大眾,開始進入了奢侈品行列。作為制茶人,不可以不閱讀《茶經(jīng)》,看著這本腐朽的代表了統(tǒng)治階級意志的茶書,你會深切地感覺到統(tǒng)治階級的奢侈。在唐朝,茶開始有了等級,泡茶的器具開始講究了。連泡茶水也分了級別,所謂山為上,江湖為中, 井為下。腐敗啊腐敗,最糟糕的是陸羽老先生。逆潮流而動,把傳統(tǒng)的煮茶法完全棄之不理,提出了烹茶法,啊。。。這個時候,我們注意到了,某些細節(jié),茶原來已經(jīng)變成了精神享受了。

      唐代的茶,有了五種類型,粗茶、散茶、末茶、餅茶、團茶。奇怪奇怪,當(dāng)時喝的到底是什么茶?不可能是普洱茶吧?怎么都開始出現(xiàn)了緊壓茶,餅茶和團茶,就是典型的緊壓茶。緊壓茶,事實上,在當(dāng)時,是比較好的茶。我們看到,烹茶所用的茶,按記載來說,都是餅茶和團茶,而粗茶,我個人認(rèn)為等同于現(xiàn)今的酒樓茶。陸羽老先生提出了烹茶之法,置天下老百姓以不顧,悍然發(fā)動了茶葉的貴族運動,用復(fù)雜的工序使得老百姓遠離茶道,變成了王公貴族的專利。光那套器具,就夠一般人折騰了。

      所謂烹茶,大致的流程是:把餅茶,用小火慢慢烤,然后磨成粉,篩選后備用,再選用山泉水,經(jīng)過三沸的過程,才可以大家分享。當(dāng)然,你肯定是連茶末一起喝掉。如果給你喝一口,你估計要郁悶,因為你喝起來,發(fā)覺是咸的,或者還有其他味道。呵呵,這個在唐朝是正常的,因為在水三沸的過程中,第一沸要加入鹽或者其他,當(dāng)然也可能不加,第二次水沸的時候,才加入茶末。第三次水沸騰,把面上的那些泡沫去掉。這個時候就可以把茶湯分給各人喝了。

      陸羽,就為了他搞的這個烹茶法,還發(fā)明了一整套的茶具,24樣?xùn)|西。然后還附加了很多審美環(huán)節(jié),即把品茶和茶藝、茶器結(jié)合起來,成就了自己的茶圣之名。這一套飲茶的方法,一經(jīng)推廣,顯然,很容易把貴族和平民區(qū)分開,因為,平民是玩不起這些復(fù)雜的東西的,只能大鍋煮茶,大碗喝茶。貴族和特權(quán)階層則可以用這樣的形式,顯示他們身份和地位的不同。OK,階級性決定了,烹茶法占據(jù)了主流。形成了所謂的唐朝茶道,并傳入日本。
文/大滇飛揚 

責(zé)編: isundust
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