愛伲人土鍋茶

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六大茶山賀開莊園&梅賽德斯-奔馳聯(lián)合開展2020she's Mercedes探尋之旅

六大茶山&傳承古今

11月13日，賀開莊園攜手新一代梅賽德斯-奔馳女性車主開展2020She's Mercedes5周年探尋之旅專場活動圓滿收官。

在如此這般靜美的氛圍情境中，當知己遇見知己，賀開莊園遇見梅賽德斯-奔馳女性車主，我們一起感受這場關于她們與普洱茶的奇妙相遇。

13日上午，70臺各類型號的奔馳車緩緩駛入賀開莊園，隨著120余位女性車主和100多位工作人員的到達，賀開莊園工作人員進行了接待。

身為企業(yè)家、藝術家、設計師等的120余位梅賽德斯-奔馳車主嘉賓，來自于不同行業(yè)領域的精英們匯聚于賀開莊園，一同展開2020She’s Mercedes5周探尋之旅。

賀開莊園結合She’s Mercedes女性特點打造完美的活動環(huán)境與環(huán)節(jié)，以茶分享人生、以茶交流智慧。

現(xiàn)代女性精英所體現(xiàn)出的自信、能干、張揚、美麗等，正是新一代女性的典范素質(zhì)。她們在時間的沉淀下褪去稚氣、在生活的步調(diào)中演繹優(yōu)雅、在社交圈層中散發(fā)獨特的魅力。她們?nèi)缙斩枰话汶S著時間的沉淀越發(fā)的迷人。

茶，早已滲透入我們?nèi)粘Ｉ畹狞c點滴滴。茶被視為一種生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。散發(fā)著普洱茶香的賀開莊園當然要與各位女性分享莊園的特色普洱茶。

賀開莊園周圍有許多少數(shù)民族寨子，而云南本身就是一個多民族地區(qū)，各民族飲茶、吃茶的方式也是多種多樣的。千年的飲茶文化更是滲透到云南民族生活的方方面面，成為云南地域民族文化中的一朵璀璨奇葩。

傣族·竹筒茶

拉祜族·燒茶

愛伲族·土鍋茶

之后，由六大茶山董事長阮殿蓉女士和董事長助理張依夢女士帶領大家去感受普洱茶千年不滅的歷史。

想要了解普洱茶，最快的方式便是參觀博物館。在賀開莊園的專業(yè)講解下，大家參觀并了解普洱茶博物館的百年文化。

從古茶樹葉片、號級茶、印級茶、七子餅茶等各個時代經(jīng)典老茶，到茶馬古道區(qū)上千年馬幫人運輸普洱茶時所使用的老物品，再到各個時期的經(jīng)典文獻、書籍等等。

馬幫人運輸普洱茶時所使用的老物品

歷史是文化的傳承、積累和擴展，是人類文明的軌跡。通過用一種樸素的方式，向大家講述普洱茶從古至今走過的非凡歷程，講述了普洱茶王國的千年歷史和萬里江山，讓大家在有限的空間與時間里，就能夠了解歷史的、文化的、自然的普洱茶。

在了解了普洱茶歷史之后，便是制茶體驗，紙上的文字雖然記錄了人們對普洱茶的體驗、感受、發(fā)現(xiàn)及領悟，但由我們自己動手實際體驗，也許更容易讓我們進入一個茶香彌漫的世界。

當然，現(xiàn)場由賀開莊園專業(yè)的制茶師為大家進行制茶展示，從裝料、蒸汽、揉茶、壓制、包裝等，親身體驗普洱茶制作全過程，并在現(xiàn)場帶走了一餅屬于自己的普洱茶。

同時，大家還與六大茶山董事長阮殿蓉女士進行分享交流，分享阮殿蓉女士與普洱茶的結緣、創(chuàng)立六山18年的歷程以及對于普洱茶的堅守。

每個時代都會誕生眾多杰出女性，她們讓智慧與優(yōu)雅并存，自信盎然地活出真我。阮殿蓉女士作為新時代的杰出女性，與她們彼此分享，自由表達，從彼此身上汲取靈感與力量，激勵更多女性勇敢追求夢想。

原標題丨賀開莊園&梅賽德斯-奔馳聯(lián)合開展2020she's Mercedes探尋之旅

六大茶山韻云南少數(shù)名族風情系列，最云南伴手禮

　　“韻·云南”少數(shù)名族風情系列，設計風格參考云南少數(shù)民族風格，體現(xiàn)每一個民族的特色！

　　彩云之南，普洱故里，輕紗薄霧，白云深處，少數(shù)民族與茶相生相伴，他們是布朗族，傣族，佤族，基樂族，哈尼族，拉祜族。

　　世代與茶為生的民族，至今信仰著原始宗教，尊天敬地，崇尚自然之道，一草一木皆是我們守護的家園。茶，自發(fā)現(xiàn)之時，被尊稱為臘，植于房前屋后，為世代傳承，是庇護我們的茶魂樹。

　　有信仰的民族，出產(chǎn)有靈魂的普洱茶。

　　布朗族-古濮后裔，種茶先民。

　　將布朗的濃烈，化為醇厚的甘潤

　　產(chǎn)品信息

　　品名：韻云南·布朗族

　　茶葉種類：熟茶

　　規(guī)格：8g/粒[72g/盒]

　　原料：云南·布朗山

　　渥堆年份：2015年

　　口感特點：布朗山大葉喬木曬青毛茶，經(jīng)過傳統(tǒng)渥堆發(fā)酵工藝，所產(chǎn)熟茶口感濃烈，香氣獨特，蘊藏著種茶先民的美好祝福。

　　布朗族是最早發(fā)現(xiàn)茶，馴化茶，種植茶的民族，為古濮人的后代。在沿著瀾滄江長期遷徙的過程中，一部分布朗族在布朗山居住下來，山與族稱，茶與民族同脈。

　　作為種茶先民之一，布朗族自有其獨特的制茶工藝，至今還保留著古老的飲茶方式。筒茶、酸茶、濃茶獨具特色，充滿了生活的智慧，也見證了布朗族與茶密不可分的關系。

　　傣族-水邊的民族，水潤的茶葉

　　勐海的原料，勐海的水，發(fā)酵純粹的勐海味。

　　產(chǎn)品信息

　　品名：韻云南·傣族

　　茶葉種類：熟茶

　　產(chǎn)地：勐海象山

　　渥堆年份：2015年

　　口感特點：選用來自勐海象山的大葉喬木茶葉為原料，所產(chǎn)之茶口感濃烈，傣族人普洱茶味道沉靜、綿軟，猶如潑水節(jié)日筒裙之美，妙不可言。

　　云南詩人禮贊曰：“版納女人，四季飄香?！倍麟p版納勐海象山，生于斯、長于斯的傣族人，他們的筒裙、歌聲、舞蹈、戲劇、歷法、宗教，傳遞著大地的信息，散發(fā)著茶葉的芬芳。對傣族人來說，象山茶葉，乃是唯美之物、曼妙之音，鋪陳了一個民族的緩慢時光，養(yǎng)育了一個民族的審美情趣。

　　佤族-神秘之源，天作之茶

　　高性價比

　　產(chǎn)品信息

　　品名：韻云南·佤族

　　茶葉種類：熟茶

　　產(chǎn)地：云南·臨滄

　　渥堆時間：2015年

　　口感特點：選用具有“天下茶倉”美譽之臨滄大葉喬木茶原料，經(jīng)傳統(tǒng)渥堆發(fā)酵，湯色紅亮，茶味香醇，是款適口極佳的優(yōu)秀茶品。

　　佤族人數(shù)千年前即在臨滄種植、制作和飲用茶葉，其茶葉使用的歷史可以追溯到3000多年前，在滄源，壯觀的巖畫，栩栩如生，茶在當時已經(jīng)作為一種古老祭品。

　　佤族人居住地區(qū)氣候炎熱，他們喜喝“苦茶”，從中喝出爽朗與歡樂。佤族村寨無不安放“通神之器”——木鼓，產(chǎn)自那些村寨的普洱茶，更顯神秘、莊嚴，飲之，如與神靈對話。

　　基諾族—孔明后裔，古茶之最滿

　　糯香型普洱熟茶

　　產(chǎn)品信息

　　品名：韻云南·基諾族

　　茶葉種類：熟茶

　　產(chǎn)地：云南·攸樂山

　　渥堆年份：2015年

　　口感特點：選用來自攸樂山的大葉喬木茶葉為原料，攸樂山的普洱茶香氣高揚,所產(chǎn)之茶糯香洋溢，口感香濃，彌久留香。

　　居住在西雙版納攸樂山的基諾族，深信自己是孔明的后代，得益于先民先進的農(nóng)耕文明，是中國云南最善于種植普洱茶的少數(shù)民族之一?；Z族在攸樂山上種茶，已達一千多年。

　　歷史上，基諾族所制茶膏作為抵御瘴氣、防范霍亂的靈丹，曾被傳為仙品。早在道光年間，攸樂山普洱茶就銷往印度和歐洲?；Z族近三萬人，居住在攸樂山二十多個寨子里，所有寨子都產(chǎn)普洱茶。

　　拉祜族—打虎的民族，以茶傳情

　　甜潤厚滑，回味無窮

　　產(chǎn)品信息

　　品名：韻云南-拉祜族

　　茶葉種類：熟茶

　　產(chǎn)地：云南·賀開山

　　渥堆年份：2015年

　　口感特點：選用來自賀開茶區(qū)的大葉喬木茶葉原料，所產(chǎn)之茶，條索勻整，茶氣十足。以此為原料，所做的熟茶，口感飽滿，甜潤厚滑，回味無窮。

　　拉祜族飲茶成癮，嗜茶如命。茶葉在拉祜族的人生大事中，無疑具備宗教儀式般的功用。比方說，青年男女訂婚禮物，一定要用茶葉，世世代代概莫能外。

　　云南拉祜族主要居住在瀾滄江兩岸，茶之極品出自于賀開山。賀開山的茶王，率領漫山遍野的古茶樹，守候著拉祜族古老的普洱茶秘方。

　　愛伲族-氣候轉身的地方，遇見最美的茶葉

　　如陳年紅葡萄般香醇的普洱茶

　　產(chǎn)品信息

　　品名：韻云南·愛伲族

　　茶葉種類：熟茶

　　原料產(chǎn)地：云南·南糯山

　　渥堆年份：2015年

　　口感特點：選用來自南糯山的大葉喬木茶葉為原料，普洱茶香氣高揚,口感柔和，湯色紅潤、透亮，味道醇和。

　　南糯山平均海拔一千四百米，氣候復雜多變，在景洪與勐海之間，是氣候轉身的地方，千年栽培型的茶王樹就發(fā)現(xiàn)于此，是最古老的栽培型茶園之一。

　　作為哈尼族的一個支系，愛伲人與普洱茶的淵源更為深厚。在西雙版納南糯山林里，愛伲人成百上千年來都將普洱茶視為神祇。據(jù)典籍記載，作為茶山，南糯山幾易其主?，F(xiàn)在的愛伲人，在曾經(jīng)的布朗族遷徙而去之后，成為南糯山的茶人。愛尼人常以山泉水熬制土鍋茶，摘山煮海，茶香滿屋，回味無窮。